首页 古诗词 正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院

正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院

两汉 / 陈奎

"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
手折衰杨悲老大,故人零落已无多。"
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
浇浮知不挠,滥浊固难侵。方寸悬高鉴,生涯讵陆沉。
国门税征驾,旅食谋归旋。皦日媚春水,绿苹香客船。
梅花一夜遍南枝。初开窗阁寒光满,欲掩军城暮色迟。
门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"
"回车仍昨日,谪去已秋风。干越知何处,云山只向东。
流月挥金戈,惊风折寒木。行闻汉飞将,还向皋兰宿。"
"吴王初鼎峙,羽猎骋雄才。辇道阊门出,军容茂苑来。
终日西北望,何处是京县。屡登高春台,徒使泪如霰。"
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
"终日空理棹,经年犹别家。顷来行已远,弥觉天无涯。
篷隔苍茫雨,波连演漾田。孤舟未得济,入梦在何年。"
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
掩笑频欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院拼音解释:

.shi bi jing she gao .pai yun liao zhi shang .jia you qie shi yuan .wang xian de qian shang .
shou zhe shuai yang bei lao da .gu ren ling luo yi wu duo ..
na liang feng sa zhi .tao shu ri jiang qing .bian jiu nan ting li .yu zun xi jie cheng ..
jiao fu zhi bu nao .lan zhuo gu nan qin .fang cun xuan gao jian .sheng ya ju lu chen .
guo men shui zheng jia .lv shi mou gui xuan .jiao ri mei chun shui .lv ping xiang ke chuan .
mei hua yi ye bian nan zhi .chu kai chuang ge han guang man .yu yan jun cheng mu se chi .
men wu su shi jia .ren you shang huang feng .he chu xian xian chuan .wei cheng pang de gong ..
.hui che reng zuo ri .zhe qu yi qiu feng .gan yue zhi he chu .yun shan zhi xiang dong .
liu yue hui jin ge .jing feng zhe han mu .xing wen han fei jiang .huan xiang gao lan su ..
.wu wang chu ding zhi .yu lie cheng xiong cai .nian dao chang men chu .jun rong mao yuan lai .
zhong ri xi bei wang .he chu shi jing xian .lv deng gao chun tai .tu shi lei ru xian ..
zu dao yi guan lie .fen ting yi qi cui .fang qi jiu ri ju .huan dai er xing hui ..
.zhong ri kong li zhao .jing nian you bie jia .qing lai xing yi yuan .mi jue tian wu ya .
peng ge cang mang yu .bo lian yan yang tian .gu zhou wei de ji .ru meng zai he nian ..
.mo tan du men lu .gui wu si ma che .xiu yi you zai qie .yun ge yi guan shu .
yan xiao pin yi shan .ying ge zha dong xian .bu zhi wu xia yu .he shi hai xi bian ..

译文及注释

译文
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人(ren),他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富(fu)有才智谋略而被当世的大(da)人先生所器重。仁(ren)宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做(zuo)泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要(yao)的事以考验他,不应该把他放置(zhi)在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘(yuan)故?
希望迎接你一同邀游太清。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
皮肤很白净,口齿更(geng)伶俐。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

注释
③纤琼:比喻白梅。
6.夏裘冬葛:《淮南子·精神训》:“知冬日之箑,夏日之裘,无用于己。”箑(shà):扇。本指冬日穿葛衣、 用扇子,夏日寄裘皮,是与时不宜。此喻世事颠倒。
⑼衔恤:含忧。
曾误遗火:曾经不小心留下火种
(18)矧:(shěn):况且。
是以:因为这,因此。

赏析

  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地(xie di)方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  颔联承接上句,依旧是引用典故,赞叹了孔子的旧居,孔安国《尚书序》载:“鲁恭王坏孔子旧宅,以广其居,升堂闻金石丝竹之声,乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿,也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及,旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望,得以保存至今日,意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰,故居尚且如此,何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时,在这里,诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来,暗示读者自己也希望入孔子般,承载万民兴衰于双肩。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  (二)写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写,虽然能够表现作者的凄苦情怀,但景与情从整体上还显疏远,还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密,特别是《《北征赋》班彪 古诗》,写景能从作者的感情基调出发,更好的表现了作者感时伤世之情怀。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果(xiao guo)。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善(you shan)用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  第二章“不称其服”,从表里不一,才位不配上着笔讥刺;第三章“不遂其媾”则深入到内里,从品性上进行揭露谴责。
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道(de dao)路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  风流才子柳永仕途失意后,终日冶游,过着偎红倚翠的放浪生活,这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上,他与一个已经分手的歌妓不期而遇,重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事,虽然只是宴会上这一场面,却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后,突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好,又见她席上强装笑颜,不时皱眉长叹,那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈,不顾约束,对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”,即割断了一切羁绊,他才“收心”,“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
  《《诫子书》诸葛亮 古诗》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附(qiang fu)会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
  《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点,写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点:

创作背景

  据文献记载,夏、商、周三代建国统一天下之初,都创作过一套盛大隆重的乐舞,纪念开国立朝的功业,用以向上帝和祖先汇报,树立新朝的威信,并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》,商汤统一天下之后作《大濩》,周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞,就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。

  

陈奎( 两汉 )

收录诗词 (4733)
简 介

陈奎 (?—1525)明江西南昌人,字文表。弘治十二年进士。授广济知县,召拜监察御史,以忤刘瑾意,下诏狱,久之得白。历山西按察副使、河南按察使、山东右布政使,官至广西左布政使。

菊梦 / 徐淮

日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
"春兰方可采,此去叶初齐。函谷莺声里,秦山马首西。
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
梅吹前军发,棠阴旧府空。残春锦障外,初日羽旗东。
岂不服艰险,只思清国雠。山川去何岁,霜露几逢秋。
流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。


国风·邶风·绿衣 / 于养志

犹羡松下客,石上闻清猿。"
"勿听白头吟,人间易忧怨。若非沧浪子,安得从所愿。
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
高楼入青天,下有白玉堂。明月看欲堕,当窗悬清光。
"玉盘转明珠,君心无定准。昨见襄阳客,剩说襄阳好无尽。
长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
山过康郎近,星看婺女临。幸容栖托分,犹恋旧棠阴。"
"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。


观潮 / 姚寅

"百尺珠楼临狭斜,新妆能唱美人车。
霁云开就日,仙藻丽秋风。微臣预在镐,窃抃遂无穷。"
"荒祠古木暗,寂寂此江濆。未作湘南雨,知为何处云。
"忽解羊头削,聊驰熊首轓.扬舲发夏口,按节向吴门。
似妾倾心在君掌。人生意气好迁捐,只重狂花不重贤。
阴风悲枯桑,古塞多飞蓬。万里不见虏,萧条胡地空。
垂杨深处有人家。永和春色千年在,曲水乡心万里赊。
不愧宝刀赠,维怀琼树枝。音尘倘未接,梦寐徒相思。"


妾薄命行·其二 / 黄登

应得池塘生春草。"
岸阴止鸣鹄,山色映潜虬。靡靡俗中理,萧萧川上幽。
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
"闭门湖水畔,自与白鸥亲。竟日窗中岫,终年林下人。
"九秋光顺豫,重节霁良辰。登高识汉苑,问道侍轩臣。
金笳吹朔雪,铁马嘶云水。帐下饮蒲萄,平生寸心是。"
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。


同儿辈赋未开海棠 / 查元方

"风流谁代子,虽有旧无双。欢酒言相送,愁弦意不降。
拜阙贪摇佩,看琴懒更弦。君恩催早入,已梦傅岩边。"
似雪飘阊阖,从风点近臣。南宫有芳树,不并禁垣春。"
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
苑梨飞绛叶,伊水净寒流。雪满故关道,云遮祥凤楼。
佩服攸宜。王国是维,大君是毗。贻尔子孙,百禄萃之。
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
公子王孙恣游玩,沙阳水曲情无厌。禽浮似挹羽觞杯,


点绛唇·春日风雨有感 / 史达祖

懒慢羞趋府,驱驰忆退耕。榴花无暇醉,蓬发带愁萦。
叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。
叶干坤之德,道可容膝休闲。谷神同道,此其所贵也。
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"
摘果珠盘献,攀萸玉辇回。愿将尘露点,遥奉光明台。"
"圆潭写流月,晴明涵万象。仙翁何时还,绿水空荡漾。
"奕叶金章贵,连枝鼎位尊。台庭为凤穴,相府是鸰原。
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。


秋怀 / 杜汉

石崖向西豁,引领望黄河。千里一飞鸟,孤光东逝波。
乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"
"商风入我弦,夜竹深有露。弦悲与林寂,清景不可度。
将从海岳居,守静解天刑。或可累安邑,茅茨君试营。"
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
爱此众容秀,能令西望偏。徘徊忘暝色,泱漭成阴烟。
代阅英灵尽,人闲吏隐并。赠言王逸少,已见曲池平。"


江城子·前瞻马耳九仙山 / 潘孟阳

"共悲来夏口,何事更南征。雾露行人少,潇湘春草生。
友僚萃止,跗萼载韡.
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
"进军飞狐北,穷寇势将变。日落沙尘昏,背河更一战。
百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望,一望云涛堪白首。"
沙鸥积暮雪,川日动寒晖。楚客来相问,孤舟泊钓矶。"
暖气随明主,恩波浃近臣。灵威自无极,从此献千春。"
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。


三闾庙 / 李常

山暗云犹辨,潭幽月稍来。清溪无数曲,未尽莫先回。
破竹从军乐,看花听讼闲。遥知用兵处,多在八公山。"
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
江皋见芳草,孤客心欲绝。岂讶青春来,但伤经时别。
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
吴岳夏云尽,渭河秋水流。东篱摘芳菊,想见竹林游。"
"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。


木兰花令·次欧公西湖韵 / 释赞宁

累幸忝宾荐,末路逢沙汰。濩落名不成,裴回意空大。
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
木落姑苏台,霜收洞庭橘。萧条长洲外,唯见寒山出。
"山县绕古堞,悠悠快登望。雨馀秋天高,目尽无隐状。
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
忽然为枯木,微兴遂如兀。应寂中有天,明心外无物。
"苍梧在何处,斑竹自成林。点点留残泪,枝枝寄此心。
春虫飞网户,暮雀隐花枝。向晚多愁思,闲窗桃李时。"