译文
南国的(de)(de)江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
成万成亿难计量。
几处早出的黄莺争着飞向阳光(guang)温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
寒食(shi)节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
春山上的烟雾即(ji)将散去,淡色的天空(kong)上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受(shou)请托(tuo)而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良(liang)而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑵望极:望极:望尽,极目远望。
①口占:随口吟出,不打草稿。
5.度(duó):衡量。用尺子度量的意思(动词)
(7)沾被:沾湿,滋润
猥:自谦之词,犹“鄙”
39.施:通“弛”,释放。
⒅李斯税驾苦不早:李斯,秦国统一六国的大功臣,任秦朝丞相,后被杀。《史记·李斯列传》载:李斯喟然叹曰:“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位,无居臣上者,可谓富贵极矣。物极则衰,吾未知所税驾?”《索引》:“税驾,犹解驾,言休息也。”