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诉衷情·夜寒茅店不成眠

近现代 / 方孝孺

"苍藓千年粉绘传,坚贞一片色犹全。
就中爱读英雄传,欲立功勋恐不如。"
今日登高望不见,楚云湘水各悠悠。"
"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。
"相思起中夜,夙驾访柴荆。早雾桑柘隐,晓光溪涧明。
"阳关多古调,无奈醉中闻。归梦吴山远,离情楚水分。
曾持两郡印,多比五侯家。继世新恩厚,从军旧国赊。
垂垂身老将传法,因下人间遂北游。"
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
"闲出东林日影斜,稻苗深浅映袈裟。
不作十日别,烦君此相留。雨馀江上月,好醉竹间楼。
"前船后船未相及,五两头平北风急。
"长云迷一雁,渐远向南声。已带千霜鬓,初为万里行。


诉衷情·夜寒茅店不成眠拼音解释:

.cang xian qian nian fen hui chuan .jian zhen yi pian se you quan .
jiu zhong ai du ying xiong chuan .yu li gong xun kong bu ru ..
jin ri deng gao wang bu jian .chu yun xiang shui ge you you ..
.ri mu huang yun he .nian shen bai gu xi .jiu cun qiao mu zai .qiu cao yuan ren gui .
.xiang si qi zhong ye .su jia fang chai jing .zao wu sang zhe yin .xiao guang xi jian ming .
.yang guan duo gu diao .wu nai zui zhong wen .gui meng wu shan yuan .li qing chu shui fen .
zeng chi liang jun yin .duo bi wu hou jia .ji shi xin en hou .cong jun jiu guo she .
chui chui shen lao jiang chuan fa .yin xia ren jian sui bei you ..
.ru ye si gui qie .di sheng qing geng ai .chou ren bu yuan ting .zi dao zhen qian lai .
.xian chu dong lin ri ying xie .dao miao shen qian ying jia sha .
bu zuo shi ri bie .fan jun ci xiang liu .yu yu jiang shang yue .hao zui zhu jian lou .
.qian chuan hou chuan wei xiang ji .wu liang tou ping bei feng ji .
.chang yun mi yi yan .jian yuan xiang nan sheng .yi dai qian shuang bin .chu wei wan li xing .

译文及注释

译文
山里的(de)水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样(yang)茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
  君王当年离开了人间,将军(jun)破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上(shang)了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋,还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮(yin)宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再(zai)和她相见。
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。

注释
⑴宣城:在今安徽省东南。善酿:擅长酿酒。
⑿冰炭置我肠:形容自己完全被琴声所左右,一会儿满心愉悦,一会儿心情沮丧。 犹如说水火,两者不能相容。《庄子·人间世》:“事若成,则必有阴阳之患。”郭象注:“人患虽去,然喜惧战于胸中,固已结冰炭于五藏矣。”此言自己被音乐所感动,情绪随着乐声而激动变化。
鵙(jú):鸟名,即伯劳。
[8]一何:多么。
⑺“潜心”句:暗自在心里默默祈祷天气转晴,居然有所应验。
秋水:秋天的河水,这里指渭河水,位于今陕西省境内。

赏析

  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。
  柳宗元在这里所用的反诘句(ju),可知文章虽是写“新堂”,但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比,具有强烈的感情色彩,是全文立意的点晴之笔,它突然而来又待机已久,与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”,足以反映韦公的远大志向,所谓“视其细知其大也”,事情虽细微,却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想,柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来,期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  末四句写梳头完毕后的身姿步态:发式秀美大方,无论是鬟是髻,都不偏不倚。“婑(此字应为‘髟’下加‘委’)鬌”,音wǒduǒ,头发美好的样子。此处,头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾,缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻,形容其步履所至,如大雁行于沙地,显得匀缓从容。然后默默起走向庭院,采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质,这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人,她摘花、采柏的风姿尽管高雅,却带有清苦的况味;李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致,属于“后天”。
  此诗写寻仙访道,虽然是受时代环境的影响,更多的则是李白追求纯真善美,反对虚伪丑恶的表现。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  末四句写梳头完毕后的身姿步态:发式秀美大方,无论是鬟是髻,都不偏不倚。“婑(此字应为‘髟’下加‘委’)鬌”,音wǒduǒ,头发美好的样子。此处,头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾,缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻,形容其步履所至,如大雁行于沙地,显得匀缓从容。然后默默起走向庭院,采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质,这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人,她摘花、采柏的风姿尽管高雅,却带有清苦的况味;李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致,属于“后天”。
  《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句,毛传将其分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章,每章均为六句。相比较而言,毛传的划分更为合理,故后代大多从之。
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。
  诗前三句均就乐声抒情,说到“边愁”用了“听不尽”三字,那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔,以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后,忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象:古老雄伟的长城绵亘起伏,秋月高照,景象壮阔而悲凉。对此,你会生出什么感想?是无限的乡愁?是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨?也许,还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱,等等。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如(yu ru)此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
  尾联语意双关。花朵用生命装点了春天,落得个凋残、沾衣的结局;而诗人素怀壮志,却屡遭挫折,也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
  诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运,“之子之远,俾我疧兮”。面对茫然不知的前途,必然忧思成疾。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒(pian huang)凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

方孝孺( 近现代 )

收录诗词 (3376)
简 介

方孝孺 方孝孺(1357—1402年7月25日),宁海人,字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称“缑城先生”;又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”,亦称“正学先生”,明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书,被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”。

客中除夕 / 刘曾璇

德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。
欲使方隅法,还令规矩同。捧观珍质丽,拜受圣恩崇。
更喜开缄销热恼,西方社里旧相亲。"
晚吹箫管秋山里,引得狝猴出象林。"
夜雨孤灯梦,春风几度花。故园归有日,诗酒老生涯。"
"言是商山老,尘心莫问年。白髯垂策短,乌帽据梧偏。
灰管移新律,穷阴变一阳。岁时人共换,幽愤日先长。
"诗礼挹馀波,相欢在琢磨。琴尊方会集,珠玉忽骈罗。


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 王献臣

有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
"桥边足离别,终日为悲辛。登桥因叹逝,却羡别离人。
柳花冥濛大堤口,悠扬相和乍无有。轻随去浪杳不分,
"芍药丁香手里栽,临行一日绕千回。
"汉将如云不直言,寇来翻罪绮罗恩。
每狎儒生冠章甫。晋祠汾水古并州,千骑双旌居上头。
秾芳射水木,欹叶游龟鱼。化工若有情,生植皆不如。
"楚腊还无雪,江春又足风。马羸三径外,人病四愁中。


焦山望寥山 / 项佩

目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
渥命随三接,皇恩畅九垓。嘉言造膝去,喜气沃心回。
莫怪孔融悲岁序,五侯门馆重娄卿。"
直取名翻重,宁唯好不伤。谁言滑稽理,千载戒禽荒。"
若为问得苍苍意,造化无言自是功。"
"别屋炊香饭,薰辛不入家。温泉调葛面,净手摘藤花。
檐下悬秋叶,篱头晒褐衣。门前南北路,谁肯入柴扉。"
颜色如花终索寞。兰生当门燕巢幕,兰芽未吐燕泥落。


折桂令·过多景楼 / 郭祖翼

"春色依依惜解携,月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长,
位总云龙野,师临涿鹿乡。射雕天更碧,吹角塞仍黄。
闲即单于台下猎,威声直到海西闻。"
下坂车辚辚,畏逢乡里亲。空持床前幔,却寄家中人。
"泥泥露凝叶,骚骚风入林。以兹皓月圆,不厌良夜深。
浦树凝寒晦,江天湛镜清。赏心随处惬,壮志逐年轻。
深掩金屏日高睡。王道潜隳伍员死,可叹斗间瞻王气。
"城分流水郭连山,拂露开怀一解颜。令尹关中仙史会,


角弓 / 刘藻

汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。
单于每近沙场猎,南望阴山哭始回。"
"绝顶耸苍翠,清湍石磷磷。先生晦其中,天子不得臣。
前悲涕未干,后喜心已戚。而我方老大,颇为风眩迫。
性空长入定,心悟自通玄。去住浑无迹,青山谢世缘。"
"至日行时令,登台约礼文。官称伯赵氏,色辨五方云。
"西南使星去,远彻通朝聘。烟雨僰道深,麾幢汉仪盛。
人逢毂阳望,春似永和年。顾我非工饮,期君行见怜。


辋川闲居赠裴秀才迪 / 伦应祥

无复贫交恃颜色。垂杨不动雨纷纷,锦帐胡瓶争送君。
"恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。
雪晴山嵴见,沙浅浪痕交。自笑无媒者,逢人作解嘲。"
枫树猿声报夜秋。讲席旧逢山鸟至,梵经初向竺僧求。
初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
"上略在安边,吴钩结束鲜。三公临右地,七萃拥中坚。
承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 韦国琛

鼎湖仙已去,金掌露宁干。万木泉扃月,空怜凫雁寒。
"篱外涓涓涧水流,槿花半点夕阳收。
"远过张正见,诗兴自依依。西府军城暮,南庭吏事稀。
祠掩荒山下,田开野荻中。岁终书善绩,应与古碑同。"
丹地晨趋并,黄扉夕拜联。岂如分侍从,来就凤池边。"
"忽看花渐稀,罪过酒醒时。寻觅风来处,惊张夜落时。
"夹道天渠远,垂丝御柳新。千条宜向日,万户共迎春。
梦想何曾间,追欢未省违。看花怜后到,避酒许先归。


船板床 / 赵纯碧

丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。
"树老野泉清,幽人好独行。去闲知路静,归晚喜山明。
摘却正开花,暂言花未发。"
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
"玉勒侍行襜,郗超未有髯。守儒轻猎骑,承诲访沈潜。
"今来秋已暮,还恐未成归。梦里家仍远,愁中叶又飞。
人知大贤心,不独私其身。弛张有深致,耕钓陶天真。
"不事兰台贵,全多韦带风。儒官比刘向,使者得陈农。


江上秋夜 / 韦元甫

"大明南至庆天正,朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象,
惆怅梧桐非旧影,不悲鸿雁暂随阳。"
婵娟二八正娇羞,日暮相逢南陌头。
"长裾珠履飒轻尘,闲以琴书列上宾。
乃知杯中物,可使忧患忘。因兹谢时辈,栖息无何乡。"
归来挂衲高林下,自剪芭蕉写佛经。"
"组绶掩衰颜,辉光里第间。晚凉经灞水,清昼入商山。
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。


夕阳楼 / 晏斯盛

十岁此辰同醉友,登高各处已三年。"
五营承庙略,四野失边愁。吁嗟系尘役,又负灵仙迹。
"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,
"赤墀同拜紫泥封,驷牡连征侍九重。
双剑变成龙化去,两溪相并水归南。"
江海正风波,相逢在何处。"
鹤发州民拥使车,人人自说受恩初。
"闻说漳滨卧,题诗怨岁华。求医主高手,报疾到贫家。