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春雁

五代 / 释长吉

置驿常如此,登龙盖有焉。虽云隔礼数,不敢坠周旋。
往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。
早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。
虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"
平生懒拙意,偶值栖遁迹。去住与愿违,仰惭林间翮。"
奸淫且不戮,茅土孰云宜。何得英雄主,返令儿女欺。
看画曾饥渴,追踪恨淼茫。虎头金粟影,神妙独难忘。"
"今兹商用事,馀热亦已末。衰年旅炎方,生意从此活。
生理何颜面,忧端且岁时。两京三十口,虽在命如丝。"
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
异俗知文教,通儒有令名。还将大戴礼,方外授诸生。"
"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。
云佩迎仙岛,虹旌过蜃楼。定知怀魏阙,回首海西头。"


春雁拼音解释:

zhi yi chang ru ci .deng long gai you yan .sui yun ge li shu .bu gan zhui zhou xuan .
wang lai si shi li .huang xian ya gu da .ri xun jing wei can .mao chi kui xiang dui .
zao nian jian biao ge .xiu qi chong xing dou .shi ye fu qing ji .guan cao zheng du shou .
sui wo jun zhai qian li ge .yu jun tong jian yue chu yuan ..
ping sheng lan zhuo yi .ou zhi qi dun ji .qu zhu yu yuan wei .yang can lin jian he ..
jian yin qie bu lu .mao tu shu yun yi .he de ying xiong zhu .fan ling er nv qi .
kan hua zeng ji ke .zhui zong hen miao mang .hu tou jin su ying .shen miao du nan wang ..
.jin zi shang yong shi .yu re yi yi mo .shuai nian lv yan fang .sheng yi cong ci huo .
sheng li he yan mian .you duan qie sui shi .liang jing san shi kou .sui zai ming ru si ..
cheng ling po shan men .hui wo lie di zhou .jiao luo fu hong he .ji guan qi xin su .
yi su zhi wen jiao .tong ru you ling ming .huan jiang da dai li .fang wai shou zhu sheng ..
.jue yu miao nan ji .you ran xin ma ti .feng chen jing ba she .yao luo yuan kui xie .
yun pei ying xian dao .hong jing guo shen lou .ding zhi huai wei que .hui shou hai xi tou ..

译文及注释

译文
不(bu)知何处吹起凄凉的(de)芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又(you)高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来(lai)。
昨夜的酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶(fu),清(qing)晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已(yi)被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小(xiao),但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。

注释
纳:收进谷仓。稼:古读如“故”。禾稼:谷类通称。
12.洞然:深深的样子。
22.“殆非”句:意谓这一路的情景,恐怕不是人间所有的。
(11)仲春令月:春季的第二个月,即农历二月。令月:美好的月份。
抑:还是。

赏析

  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  颔联是最为世人称道的,它为人们送上了一幅优美的山园小梅图。上句轻笔勾勒出梅之骨,“疏影”状其轻盈,“翩若惊鸿”;“横斜”传其妩媚,迎风而歌;“水清浅”显其澄澈,灵动温润。下句浓墨描摹出梅之韵,“暗香”写其无形而香,随风而至,如同捉迷藏一样富有情趣;“浮动”言其款款而来,飘然而逝,颇有仙风道骨;“月黄昏”采其美妙背景,从时间上把人们带到一个“月上柳梢头,人约黄昏后”的动人时刻,从空间上把人们引进一个“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”似的迷人意境。首联极目聘怀,颔联凝眉结思。林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现。上二联皆实写,下二联虚写。
  李副使将离武威,远赴碛西,因而诗的开头两句即点明时令,以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”,诗人早有吟咏,况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔,而以火山、赤亭起句,造成一个特殊的背景,烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概,而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折,明写李氏不平凡的经历,激励其一往无前:“知道您经常出入边地,岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢?”这里“岂能”故作反问,暗示出李副使长期驰骋沙场,早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”,是盛唐时代人们积极进取精神的反映,是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气,挽留李副使脱鞍稍驻,暂入酒家,饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱,直接提出此次西行“击胡”的使命,化惆怅为豪放,在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟,更是气贯长虹:“功名请向戎马沙场上求取,这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”,语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李(li li)氏立功扬名,创造英雄业绩,又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮,英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静(leng jing)下来(xia lai)和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。
  “惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期”相思无果默然离开,潜离也好,暗别也罢,一转身就是天隔一方,也就永不再相见。
  《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》,论述了孟(liao meng)子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。
  “闲鹭栖常早,秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息,只因一个“闲”字,充分说明了这里的幽静:鸟儿少有人打扰,便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下,只能说明这里的环境适宜它们生长,便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  首句写塞外大风掠地而过,将烧山的猎火吹得火势熊熊,从《塞上曲·胡风略地烧连山》戎昱 古诗这座山头连到那座山头。一方面显示了打猎场面的壮阔,另一方面也揭露边将沉湎于狩猎的情况。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王(xiang wang)往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促(bing cu)进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情,徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

释长吉( 五代 )

收录诗词 (3297)
简 介

释长吉 释长吉,号梵才大师,住净名庵。事见《嘉定赤城志》卷二七、三五。今录诗五首。

菩萨蛮·回文夏闺怨 / 耿玉真

"一别二十年,依依过故辙。湖上非往态,梦想频虚结。
南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。
"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
行骢看暮雨,归雁踏青云。一去丛台北,佳声几日闻。"
仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。
池水观为政,厨烟觉远庖。西川供客眼,唯有此江郊。"
过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。


赠从兄襄阳少府皓 / 年羹尧

握手想千古,此心能几人。风光满长陌,草色傍征轮。
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。
"君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。
关中新月对离尊,江上残花待归客。名宦无媒自古迟,
"小径升堂旧不斜,五株桃树亦从遮。高秋总喂贫人实,
况蒙霈泽垂,粮粒或自保。妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"
知君苦思缘诗瘦,大向交游万事慵。"


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 傅咸

千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅,到时疏旷应自适。
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
乱代飘零余到此,古人成败子如何。荆扬春冬异风土,
"楚岸行将老,巫山坐复春。病多犹是客,谋拙竟何人。
香麝松阴里,寒猿黛色中。郡斋多赏事,好与故人同。"
"双鹤南飞度楚山,楚南相见忆秦关。
作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔。


美人赋 / 卢询祖

不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"
谢君箧中绮端赠,何以报之长相思。"
沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。
野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔,
"云陛褰珠扆,天墀覆绿杨。隔帘妆隐映,向席舞低昂。
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。
虚疑皓首冲泥怯,实少银鞍傍险行。"
以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,


清明二绝·其二 / 黄锡彤

知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
绝域归舟远,荒城系马频。如何对摇落,况乃久风尘。
只愿无事常相见。"
高贤迫形势,岂暇相扶持。疲苶苟怀策,栖屑无所施。
秉节身常苦,求仁志不违。只应穷野外,耕种且相依。"
"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
胜事宛然怀抱里,顷来新得谢公诗。"
夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"


点绛唇·春眺 / 王梦应

两情顾盼合,珠碧赠于斯。上贵见肝胆,下贵不相疑。
华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。
"别思乱无绪,妖氛犹未清。含香五夜客,持赋十年兄。
季子黑貂敝,得无妻嫂欺。尚为诸侯客,独屈州县卑。
主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"
行人楚国道,暮雪郁林州。他日知相忆,春风海上楼。"
相逢恐恨过,故作发声微。不见秋云动,悲风稍稍飞。"
地闲花欲雨,窗冷竹生风。几日东林去,门人待远公。"


水调歌头·送杨民瞻 / 圆复

逶迤罗水族,琐细不足名。客云充君褥,承君终宴荣。
"朝朝春事晚,泛泛行舟远。淮海思无穷,悠扬烟景中。
黑如湾澴底,清见光炯碎。孤云倒来深,飞鸟不在外。
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
"斧钺下青冥,楼船过洞庭。北风随爽气,南斗避文星。
老蒙台州掾,泛泛浙江桨。覆穿四明雪,饥拾楢溪橡。
犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。
"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植


大招 / 朱真人

"樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
鱼龙开辟有,菱芡古今同。闻道奔雷黑,初看浴日红。
是何意态雄且杰,骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄,
"畎亩孤城外,江村乱水中。深山催短景,乔木易高风。
"昔承推奖分,愧匪挺生材。迟暮宫臣忝,艰危衮职陪。
"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 梅生

爱君得自遂,令我空渊禅。"
"年长心易感,况为忧患缠。壮图迫世故,行止两茫然。
自云多方术,往往通神灵。万乘亲问道,六宫无敢听。
斯言亦好在。至于他作多不拘常律,振摆超腾,
"旧闻阳翟县,西接凤高山。作吏同山隐,知君处剧闲。
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
前日怀友生,独登城上楼。迢迢西北望,远思不可收。
能向花前几回醉,十千沽酒莫辞贫。"


江上送女道士褚三清游南岳 / 谢天枢

淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草,王孙讵肯念归期。"
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
"数刻是归程,花间落照明。春衣香不散,骏马汗犹轻。
"阖闾葬日劳人力,嬴政穿来役鬼功。
尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。
歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。
"阴阳一错乱,骄蹇不复理。枯旱于其中,炎方惨如毁。
夜簟千峰月,朝窗万井烟。朱荷江女院,青稻楚人田。