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回中牡丹为雨所败二首

金朝 / 张民表

钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
非君独是是何人。"


回中牡丹为雨所败二首拼音解释:

zhong gu he he .mei ren ru bai mu dan hua .ban ri zhi wu de yi qu .le bu le .
shi li si wen bai xue nan .kou ji po tong xin zai ding .zao kong he zhi fa chong guan .
za da xi wu xu .ru bi xi si fen .si fen xi ke li .qie xin xi yan fen .
fan ke yu zhi zhen yi dong .jian men xi bei wu yun shen ..
.shan se shen shen .song yan mi mi .kong lin zhi xia .pan tuo zhi shi .shi shang you seng .
ying lian wu ke tong wu ben .zhong xiang feng sao zuo di xiong ..
ci shi xiu xuan yi .wan li hu fei fan .ruo yi shan yin hui .gu qin wei wo yuan ..
ye shi pan kong ze .jiang liu he mu yun .can yang cui bai niao .ge zi zhuo qi qun ..
.jin jia hu er hei ru qi .qi yang shang bing ru jian ji .pu tao jiu bai diao la hong .
jiao yan hu feng jin .sha hun qi yue xin .ming shi zhi gong zai .hui shou mo yin xun ..
xiong zhong jing yan xi jiang shui .ai xian gu le qing ren er .yue lu ji han ku qiu gui .
.wo yun dao shi lai xiang ci .xiang ci shu hu he suo zhi .zi ge chun shen yan ai ai .
fei jun du shi shi he ren ..

译文及注释

译文
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来(lai)了(liao)一个新春。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
告别诸位朋(peng)友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭(xie)的山丘之上如今已空无一物了。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这(zhe)股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
  长江出了西陵峡,才进入平(ping)地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。

注释
肠千结:以千结形容愁肠难解。
(4)枫叶:枫树叶。枫,落叶乔木,春季开花,叶子掌状三裂。其叶经秋季而变为红色,因此称“丹枫”。古代诗文中常用枫叶形容秋色。丹:红色。
⑴桃花水:桃花盛开时节江河涨水。又名‘“桃花汛”。《岁时广记》载:“黄河水,二月三月名桃花水。”
⒁鼓枻:摇摆着船桨。.鼓:拍打。枻(yì):船桨。
⑻寻章摘句:指创作时谋篇琢句。老雕虫:老死于雕虫的生活之中。
129.覆舟斟寻,何道取之:斟寻,夏的同姓诸侯国。道,方法。《竹书纪年》载帝相二十七年:“浇伐斟寻,大战于潍,覆其舟,灭之”。王逸《章句》解释“汤谋易旅”,说“殷汤欲变易夏众,使之从己”。

赏析

  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声(sheng)”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有(you)才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  山涛保荐嵇康,而嵇康却写了《与山巨源绝交书》;梅尧臣却希望欧阳修保荐自己,有人认为这样太庸俗了,是贬低了梅尧臣。其实,当时的时代、事情不同,不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士,而宋朝制度,官吏考绩又要看保荐者多少。而且,梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”,再说到“梦后”的满城鸡声;又说到他对官场得失并不十分介意,然后再微示求助之意,正是老老实实说话。既不是遗世脱俗,也不是汲汲富贵,这样反而表现出梅尧臣的品格。另外,写此诗的那一年八月,梅尧臣返回京城;第二年(1056年,即嘉祐元年)便由欧阳修与赵概的联名奏荐,而得官国子监直讲。
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友(wei you)情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  全诗前四层各四句,末用二句作结,共五层。“岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪(一作云)中。”首句承题,点明时令节候。“潇湘洞庭”,点出诗人行经之地。一年将尽,北风呼啸,潇湘二水、洞庭湖上,雪花纷纷扬扬。诗歌开篇就勾勒出一幅天寒地冻、惨淡惨冷的背景。写岁晏景事,为全诗写时事创造气氛。“渔父天寒网罟冻,莫徭射雁鸣桑弓。”罟,即网。莫徭,《隋书·地理志》下载:长沙郡杂有夷蜑,名曰莫徭,自言其先祖有功,尝免征役,故以为名。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎》诗,足见这种少数民族长于射猎。桑弓,桑木做的弓。开弓射雁有声,故曰“鸣”。三四句直写眼前情景,渔父网冻捕不成鱼,莫摇出于无奈而射雁,既表现百姓生活之艰难,也流露出诗人的悯农之情。
  全诗是有感脱口而出,直吐心曲,坦率真挚,以重章反覆抒发,语言自然中节,不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同,采用一章中两韵交错,各章一、五、七句同韵;二、四、六、八句同韵,后者是规则的间句韵。
  “清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就是清溪水色的特异之处。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今,流露着作者对时局的观感和政治态度,也体现了“君子赠人以言”的古训,对友人进行讽示、忠告,大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史,名松龄,是和作者周旋日久的友人,当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中,向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川,今陕西一带。
  陆游这组诗一共四首七律,这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色,充满了恬静的气氛,但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉,老感流年只自悲”,可见旧事不堪回首,只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说:“只言末俗人情恶,未废先生日晏眠”,说明先生之所以“日晏眠”,乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说:“移得太行终亦死,平生常笑北山愚”,则是嗟叹自己空有移山之志,而乏回天之力;笑愚公,其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作,周必大评为“疏淡”,刘熙载称为“浅中有深,平中有奇”。这类诗的渊源所自,历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看,特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看,固然有陶渊明的恬静,白居易的明浅,但此外另有陶、白所不曾有的一境;他的心总是热的,诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静,总不免一语当起微澜,在“一路坦易中,忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说:“陆放翁诗,山居景况,一一写尽,可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民,热爱生活,积极用世,坚韧执着的个性的闪现,也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
  主旨:抒发了自己辞官司离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物,形象贴切,构思巧妙,寓意深刻。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即(li ji)潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。

创作背景

  后人推断《《周颂·般》佚名 古诗》为周成王时代的作品。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

张民表( 金朝 )

收录诗词 (8931)
简 介

张民表 (1570—1642)河南中牟人,字林宗,又字法幢,一字塞庵,自称旃然渔隐,又号芯渊道人。万历十九年举人。应会试十次不第。任侠好客。嗜古文,藏书数万卷,皆手自点定。工草书,酒后即颓然挥洒放笔。李自成破开封,溺水死。有《原圃塞庵诗集》。

念奴娇·插天翠柳 / 仰振瀛

还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"


前出塞九首·其六 / 胡志康

吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
石榴花发石榴开。
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"


女冠子·霞帔云发 / 韩世忠

笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。


李白墓 / 卢瑛田

"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"


酬朱庆馀 / 余本愚

碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
□□□□□□□,□君隐处当一星。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"


长干行二首 / 仲永檀

闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。


鹊桥仙·月胧星淡 / 祖庵主

沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 李之芳

至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)


观沧海 / 金病鹤

捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。


古别离 / 田登

海月生残夜,江春入暮年。
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,