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步虚

元代 / 张嵩龄

坐使吏相勉,居为儒所尊。可怜桃李树,先发信陵门。"
油幕晓开飞鸟绝,翩翩上将独趋风。"
殿帐金根出,廞衣玉座空。唯馀文母化,阴德满公宫。
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
事成应未卜,身贱又无机。幸到龙门下,须因羽翼飞。"
表墓双碑立,尊名一字褒。常闻平楚狱,为报里门高。"
仙人来往行无迹,石径春风长绿苔。"
"萧飒秋声楼上闻,霜风漠漠起阴云。不见携觞王太守,
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
丽曲涤烦虚,幽缄发清机。支颐一吟想,恨不双翻飞。"
濛濛千万花,曷为神仙药。不遇烂柯叟,报非旧城郭。"
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。
爱如寒炉火,弃若秋风扇。山岳起面前,相看不相见。
俯对朝容近,先知曙色分。冕旒开处见,钟磬合时闻。
"草短花初拆,苔青柳半黄。隔帘春雨细,高枕晓莺长。
满川风景接襄州。高城鸟过方催夜,废垒蝉鸣不待秋。
"天意将垂象,神龟出负图。五方行有配,八卦义宁孤。


步虚拼音解释:

zuo shi li xiang mian .ju wei ru suo zun .ke lian tao li shu .xian fa xin ling men ..
you mu xiao kai fei niao jue .pian pian shang jiang du qu feng ..
dian zhang jin gen chu .xin yi yu zuo kong .wei yu wen mu hua .yin de man gong gong .
wan hui chang le dian .xin chu ye ming ci .xing le xi yuan mu .chun feng dong liu si ..
shi cheng ying wei bo .shen jian you wu ji .xing dao long men xia .xu yin yu yi fei ..
biao mu shuang bei li .zun ming yi zi bao .chang wen ping chu yu .wei bao li men gao ..
xian ren lai wang xing wu ji .shi jing chun feng chang lv tai ..
.xiao sa qiu sheng lou shang wen .shuang feng mo mo qi yin yun .bu jian xie shang wang tai shou .
zui li bie shi qiu shui se .lao ren nan wang yi kuang ge ..
li qu di fan xu .you jian fa qing ji .zhi yi yi yin xiang .hen bu shuang fan fei ..
meng meng qian wan hua .he wei shen xian yao .bu yu lan ke sou .bao fei jiu cheng guo ..
.shen xian ke xue wu .bai sui ming da yue .tian di he cang mang .ren jian ban ai le .
ai ru han lu huo .qi ruo qiu feng shan .shan yue qi mian qian .xiang kan bu xiang jian .
fu dui chao rong jin .xian zhi shu se fen .mian liu kai chu jian .zhong qing he shi wen .
.cao duan hua chu chai .tai qing liu ban huang .ge lian chun yu xi .gao zhen xiao ying chang .
man chuan feng jing jie xiang zhou .gao cheng niao guo fang cui ye .fei lei chan ming bu dai qiu .
.tian yi jiang chui xiang .shen gui chu fu tu .wu fang xing you pei .ba gua yi ning gu .

译文及注释

译文
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们(men)吴县百姓忘(wang)记他呢!
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲(qin)昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
请问大哥你的家在何方。我家是住(zhu)在建康的横塘。
  鲁国有个拿着长竿子进(jin)(jin)城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从(cong)中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
浩浩荡荡驾车上玉山。
  楚成王(wang)派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。

注释
⑤吟断望乡台:取自李商隐《晋昌晚归马上赠》一诗:“西北朝天路,登临思上才。城闲烟草遍,村暗雨云回。人岂无端别,猿应有意哀。征南予更远,吟断望乡台。”
11、老子:老夫,作者自指。
⑯香如故:香气依旧存在。
39、其(1):难道,表反问语气。
12.蹇(jian3简):发语词。淹留:滞留。
⑩紫微:星名,古代人认为上帝所居之地。与帝合灵符:指手持神符,让上帝相信自己得以升仙。扶道生:即夹生在道路旁。白虎:古代神话中为上帝守门的神兽。潜光养羽翼:指隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。进趣:一作“进趋”,行进的意思。徐徐:安稳的样子。与尔长相须:与黄帝相约在天上。
⑷征蓬:随风飘飞的蓬草,此处为诗人自喻。
[伯固]苏坚,字伯固。
6、舞:飘动。

赏析

  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  这三首诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗(在今陕西富县南)探家时所作。关于这组诗,《古唐诗合解》这样评说:“三首哀思苦语,凄恻动人。总之,身虽到家,而心实忧国。实境实情,一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
  李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗,其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界,而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境,描绘了一座雄浑壮丽的自然之山,一座奇异可感的神妙之山,令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山,心灵之山。泰山方圆四百多公里,体势宏大,“意想之所至,皆山也”(张俯《岱志》)。其景观雄奇、险绝、曲幽,奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而(xian er)历,从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶,再及日观峰、月观峰,沿途凡峰崖,涧谷,泉瀑,奇松怪石,名禽异花,云岚烟雾极目难尽,即或为长文,亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视,目揽泰山万象于方寸,驰思结韵于毫端,以写意山水笔法绘出了有声画卷,显示了李白诗歌独有的豪放风格。
  诗中表面描绘龙舟竞渡的场面,实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能,开始风光的不一定始终风光,做人不能见风使舵,而要脚踏实地。
  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人(dui ren)民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  开头四句,诗人并未切入正题,像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图:早春二月,在上林苑里,黄鹂成群地飞鸣追逐;紫禁城中春意盎然,拂晓时分,在树木葱茏之中,洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙,飘到空中,又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池,千万株杨柳,在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗,写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁(jie),又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人(jiu ren)”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春(zhu chun)旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说:“今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志”,开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说:“迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑,前有先例,且居(qie ju)天下之中,得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况,可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
  至于全词多用正言直说,也使其更具后代谏书的作用,作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等,又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世,以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词,其影响之大,不难想见。

创作背景

  此诗当作于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间李林甫当政时。天宝三载(744年)后王维买下宋之问位于辋川山谷(今陕西蓝田县西南10余公里处)的辋川山庄,并在其基础上营建园林别墅,作为他母亲奉佛修行的隐居之地。根据传世的《辋川集》中王维和他的好友裴迪所赋诗句,对照后人所摹的《辋川图》,可以推测《辋川别业》王维 古诗的大致结构。辋川有胜景二十处,王维和裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,《《辋川别业》王维 古诗》是其中的一首。

  

张嵩龄( 元代 )

收录诗词 (2111)
简 介

张嵩龄 字东屿,江南太仓人。诸生。

于园 / 靖天民

万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮,岸帻题诗身自闲。
别弦添楚思,牧马动边情。田雨农官问,林风苑吏惊。
蹇足终难进,颦眉竟未舒。事从因病止,生寄负恩馀。
故人多病尽归去,唯有刘桢不得眠。"
志人爱幽深,一住五十年。悬牍到其上,乘牛耕药田。
"江上青枫岸,阴阴万里春。朝辞郢城酒,暮见洞庭人。
数年何处客,近日几家存。冒雨看禾黍,逢人忆子孙。
凉风吹古木,野火入残营。牢落千馀里,山空水复清。"


阴饴甥对秦伯 / 赛尔登

传经远自汉扶阳。离堂处处罗簪组,东望河桥壮鼙鼓。
石色凝秋藓,峰形若夏云。谁留秦苑地,好赠杏溪君。
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
考绩朝称贵,时清武用文。二天移外府,三命佐元勋。 佩玉兼高位,摐金阅上军。威容冠是铁,图画阁名芸。 人咏甘棠茂,童谣竹马群。悬旌风肃肃,卧辙泪纷纷。 特达恩难报,升沈路易分。侯嬴不得从,心逐信陵君。
避暑依南庑,追凉在北轩。烟霞霄外静,草露月中繁。
"草绿春阳动,迟迟泽畔游。恋花同野蝶,爱水剧江鸥。
楚歌对吴酒,借问承恩初。宫买长门赋,天迎驷马车。
"苍苍楚色水云间,一醉春风送尔还。


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 郑鸿

庾公逢月要题诗。朱栏迢递因高胜,粉堞清明欲下迟。
何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?
如何巢与由,天子不知臣。"
"诏下忽临山水郡,不妨从事恣攀登。
"雨霜以成岁,看旧感前闻。爱景随朝日,凝阴积暮云。
"雨中溪破无干地,浸着床头湿着书。
"年少狂疏逐君马,去来憔悴到京华。
经分贝叶向双流。孤猿学定前山夕,远雁伤离几地秋。


马诗二十三首·其八 / 黎必升

伊予诚薄才,何幸复趋陪。偶来尘右掖,空此忆中台。
琬琰富佳什,池台想旧游。谁言矜改作,曾是日增修。
逍遥拟上清,洞府不知名。醮罢雨雷至,客辞山忽明。
"若道春无赖,飞花合逐风。巧知人意里,解入酒杯中。
"莫话边庭事,心摧不欲闻。数年家陇地,舍弟殁胡军。
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"
"浮世今何事,空门此谛真。死生俱是梦,哀乐讵关身。
"忆作同门友,承明奉直庐。禁闱人自异,休浣迹非疏。


滑稽列传 / 应真

鹤膝兵家备,凫茨俭岁储。泊舟依野水,开径接园蔬。
"何处金笳月里悲,悠悠边客梦先知。
积学早成道,感恩难遂初。梅生谅多感,归止岂吾庐。"
"遥想长淮尽,荒堤楚路斜。戍旌标白浪,罟网入青葭。
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
fT睇呈巧笑,惠音激凄清。此愿良未果,永怀空如酲。"
独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
新藤正可玩,得地又蓬时。罗生密叶交绿蔓,欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖,犹含轻露滋。遥依千华殿,稍上万年枝。余芳连桂树,积润傍莲池。岂如幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。圣心对此应有感,隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹,比物赋新诗。聘丘园,访茅茨,为谢中林士,王道本无私。


思远人·红叶黄花秋意晚 / 穆孔晖

可怜白鹭满绿池,不如戴胜知天时。"
剑有龙泉赐,上奉明时事无事。人间方外兴偏多,
"别屋炊香饭,薰辛不入家。温泉调葛面,净手摘藤花。
鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾,榱桷玲珑皆固护。
"束简下高阁,买符驱短辕。故人惜分袂,结念醉芳樽。
"雪路夜朦胧,寻师杏树东。石坛连竹静,醮火照山红。
"碧草缦如线,去来双飞燕。长门未有春,先入班姬殿。
"梦别一仙人,霞衣满鹤身。旌幢天路晚,桃杏海山春。


寄人 / 白圻

斧藻归全德,轮辕适众材。化成风偃草,道合鼎调梅。
"霁后江城风景凉,岂堪登眺只堪伤。远天螮蝀收残雨,
"拟报平生未杀身,难离门馆起居频。不看匣里钗头古,
今日惊秋自怜客,折来持赠少年人。"
"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,
杖藜竹树间,宛宛旧行迹。岂知林园主,却是林园客。
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。
倚马才宁有,登龙意岂无。唯于方寸内,暗贮报恩珠。"


/ 孙梁

未知携手定何时。公才屈指登黄阁,匪服胡颜上赤墀。
"玉干百馀茎,生君此堂侧。拂帘寒雨响,拥砌深溪色。
鹿凭山下老人看。法成不怕刀枪利,体实常欺石榻寒。
"有客百愁侵,求鱼正在今。广川何渺漫,高岸几登临。
"三十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从过前寺,
何时金马诏,早岁建安作。往事尽筌蹄,虚怀寄杯杓。
"高树蝉声秋巷里,朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹,
汀草结春怨,山云连暝阴。年年南北泪,今古共沾襟。"


送日本国僧敬龙归 / 蔡枢

石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
渔人共留滞,水鸟自喧翔。怀土年空尽,春风又淼茫。"
"远客惊秋早,江天夜露新。满庭惟有月,空馆更何人。
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
"天香寺里古松僧,不画枯松落石层。
"而今用武尔攻文,流辈干时独卧云。
势入浮云耸,形标霁色明。大君当御宇,何必去蓬瀛。"
霞梯赤城遥可分,霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御,


春江花月夜二首 / 李薰

"蔼蔼凤凰宫,兰台玉署通。夜霜凝树羽,朝日照相风。
熙熙造化功,穆穆唐尧年。顾己草同贱,誓心金匪坚。
缀雪含霜谁忍攀。夹岸纷纷送君去,鸣棹孤寻到何处。
九成初日照蓬莱。朝时但向丹墀拜,仗下方从碧殿回。
黄钟蕴声调,白玉那缁磷。清论坐虚室,长谣宜幅巾。
东风变林樾,南亩事耕犁。青菰冒白水,方塘接广畦。
"柔桑锦臆雉,相送到烟霞。独隐空山里,闲门几树花。
同器不同荣,堂下即千里。与君贫贱交,何异萍上水。