恨赋
"秦王按剑怒，发卒戍龙沙。雄图尚未毕，海内已纷拏。
盈盈灞水曲，步步春芳绿。红脸耀明珠，绛唇含白玉。
"切切夜闺冷，微微孤烛然。玉盘红泪滴，金烬彩光圆。
"宫女怜芳树，裁花竞早荣。寒依刀尺尽，春向绮罗生。
"暮律移寒火，春宫长旧栽。叶生驰道侧，花落凤庭隈。
阶前蓂候月，楼上雪惊春。今日衔天造，还疑上汉津。"
愿作深山木，枝枝连理生。"
寄言当代诸少年，平生且尽杯中渌。"
气似沧洲胜，风为青春好。相及盛年时，无令叹衰老。"
别来花照路，别后露垂叶。歌舞须及时，如何坐悲妾。"
恨赋拼音解释:
.qin wang an jian nu .fa zu shu long sha .xiong tu shang wei bi .hai nei yi fen na .
ying ying ba shui qu .bu bu chun fang lv .hong lian yao ming zhu .jiang chun han bai yu .
.qie qie ye gui leng .wei wei gu zhu ran .yu pan hong lei di .jin jin cai guang yuan .
.gong nv lian fang shu .cai hua jing zao rong .han yi dao chi jin .chun xiang qi luo sheng .
.mu lv yi han huo .chun gong chang jiu zai .ye sheng chi dao ce .hua luo feng ting wei .
jie qian ming hou yue .lou shang xue jing chun .jin ri xian tian zao .huan yi shang han jin ..
yuan zuo shen shan mu .zhi zhi lian li sheng ..
ji yan dang dai zhu shao nian .ping sheng qie jin bei zhong lu ..
qi si cang zhou sheng .feng wei qing chun hao .xiang ji sheng nian shi .wu ling tan shuai lao ..
bie lai hua zhao lu .bie hou lu chui ye .ge wu xu ji shi .ru he zuo bei qie ..
译文及注释
译文
管(guan)(guan)仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地(di)对待他，不因(yin)为这些事而有什么(me)怨言。不久，鲍叔侍奉齐国公(gong)子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸侯，使天下归正于一，这都(du)是管仲的智谋。
细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火将燃。
分别之后再有机会来到这里，请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
平坦的沙滩下，小河的渡口旁，有一个芳草鲜美的村庄，春天的绿色早已覆盖了冬(dong)季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂，流莺在天上飞来飞去，一派大好风光，却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚，可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟，炉中的沉香已快燃完，你可知道，在斜阳拉长的海棠树的影子里，耳听着杜鹃声声悲啼，整个黄昏我都站在那里等你。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦，满眼显现出故乡生机盎然的景象。
从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上的波澜连成一片。
清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？
勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。
年纪轻轻就离别了家乡，到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身，下苦功练就了一身武艺。
没有皮袄来抵御寒冬啊，恐怕死去春天再也见不到。
对天下施以仁政，使得人们对京都倍加恭敬。
你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。
水上柔嫩的苹叶，衬着岸边洁的杏花；翠红美丽的鸳鸯，拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船，添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
那个殷商纣王自身，是谁使他狂暴昏乱？
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
一剑挥去，劈开浮云，发誓要扫清幽燕。
秦穆公的乖乖女，喜欢吹玉箫，吟弄天上之春。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
注释
⑧双脸：指脸颊。
49、待诏：本汉代官职名。这里是等待上帝的诏命，即供职的意思。
72、王王：前一个“王”字是名词，指武臣，后一个“王”字是动词，称王的意思。
⑶张华《禽经注》：“乌之失雌雄，则夜啼。”
⑷经济策，治理国家的方略。茫，茫然，模糊不清的样子。两句意为：如果问鲁儒怎么样治理国家，就如坠烟雾，茫无所知。
（58）其王：指回纥王怀仁可汗。助顺：指帮助唐王朝。当时怀仁可汗派遣其太子叶护率骑兵四千助讨叛乱。
⑹断犀象：言剑之利也。《文选》曹植《七启》：“步光之剑，华藻繁缛，陆断犀象，未足称隽。”李周翰注：“言剑之利也，犀象之兽，其皮坚。”
汤沸：热水沸腾。
赏析
“郢人唱白雪，越女歌采莲。听此更肠断，凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故，意思是说，无论(wu lun)是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》，或者是越地的女子唱起《采莲曲》，都无法使作者高兴起来，反而更加悲伤。诗到这里，戛然而止。“泪如泉”的原因，诗人没说，留给读者去联想，去思索。
最后一联回应篇首，与那位美慧的女子形成对比，往日无忧无虑(wu lv)的她，如今想来是凄楚、憔悴了，那分离的愁绪，真是苦不堪言啊！同时，透过一层，从女子思念自己，来更深地体现自己对那位女子的思念，这就避免了一般化的写法，显得更为委婉深沉。从情感逻辑上说，也与第六句的“屈指思量”暗通关钮，将思量之情写清，充分地表现出无穷的留恋之意。
整首诗语言朴实，时近口语，直抒所见所感，不事雕琢，感情真挚而关怀深切。
诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代(ming dai)谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在《山中》王勃(wang bo) 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
这组诗共三首，其中第三首（“三日入厨下”）最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余(shi yu)恕诚教授对此诗的赏析。
造谣之可恨，在于以口(yi kou)舌杀人，杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人，为此对那些谮人发出强烈的诅咒，祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨，而且投以极大的厌恶：“取彼谮人，投畀豺虎！豺虎不食，投畀有北！有北不受，投畀有昊！”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头，雨水也不洗他的创伤”比较，认为它们都是写天怒人怨，物我同憎的绝妙好辞，都是对那些罪大恶极，不可救药者的无情鞭挞，都是快心露骨之语。
此诗虽然不是什么“刺王”之作，但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面，还是有其认识意义的。
这首诗写的是秋日的离愁：“飒飒秋风生，愁人怨离别。”交代离别时的节令，并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情：“含情两相向，欲语气先咽。”相向，就是脸对着脸、眼对着眼；从“含情”二字里，使人想象到依恋难舍的情景，想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景；想对爱人说些什么，早已抽抽咽咽，一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情，宋代柳永，便把它点化到自己的词中，写出了“执手相看泪眼，竟无语凝咽”（《雨霖铃》）的名句。抽抽咽咽固然说不出话来，但抽咽稍定，到能够说话之时，却反而觉得没话可说了：“心曲千万端，悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心，想嘱咐几句什么话，或表白一下自己的心迹，但看到对方那痛楚难堪的表情，已经没有什么需要说的了。“却难说”三字，确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人，虽然谁都没说什么，但“未说一言，胜过千言”，更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面，写出了他们对别后情景的遐想：“别后唯所思，天涯共明月。”从这幅开阔的画面里，使人看到了他们在月光之下思念对方的情状，使人想象到“但愿人长久，千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看，诗人以秋风渲染离别的气氛；写“含情”之难舍，以“气先咽”来描状；写“心曲”之复杂，以“却难说”来概括；写别后之深情，以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法，把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句，本是极抽象的叙述语，但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里，使人不仅不感到它抽象，而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
秦始皇分天下为36郡，其中之一为琅琊郡，那时，别说是崂山，连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊，曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公，密谈了三天三宿。安期公离开时，给秦始皇留言，“千年之后，求我于蓬莱山下。”因此，有一种传说认为，秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山，当然会听说或想起这位道教传说中的神仙，但说他“亲见安期公”，是绝对不可能。于是，又有人圆场说，李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊？李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗？未必也。《梦游天姥吟留别》曰：“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡，李白真地听见了它的啼鸣？有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗，或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指，这些都是陋儒的思维？这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会，这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为：“周大夫悔将小人。幽王之时，小人众多，贤者与之从事，反见谮害，自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰：“鄙事者，贱者之所为也，君子为之，不堪其劳。以喻大夫而进举小人，适自作忧累，故悔之。”孔疏进一步分析：“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人，适自忧累于己。小人居职，百事不干，己之所举，必助忧之，故又戒后人。”
此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实：硕鼠为患家园，黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求，就连此邦之人，也是“不我肯谷”、“不可与明”，甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌，更增添了对邦族的怀念，“言旋言归”，“复我邦族”，还是返回故土吧！虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人，但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意，给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
“边城多健少，内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人，家中大多只剩下独居的女人了。
诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”，这一句不但形象地描绘出暴雨将至之(zhi zhi)时的那种风急浪高、阴云密布(mi bu)的景色，而且点明题意，交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字，流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过，由于整句取景壮阔，无奈怅惘之中并无衰飒之气，反倒更加激发了诗人的豪情壮志，所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句，诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事，表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
如果说上联是写其全貌的话，那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地，而是放眼远眺，神游故国，西北至秦陇，东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙，雄关险隘，屏障楚地，迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原，而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户，河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位，实有深意存焉，这一点在下面再加揭示。从用笔看，这一联也是工整的对偶，动词“带”与“冠”尤为传神，前者展现了层峦逶迤的壮阔景象，后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调，而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思，这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚，色彩迥异的意象构成的对偶，避免了合掌雷同，收到了相反相成的效果。
最后一联回应篇首，与那位美慧的女子形成对比，往日无忧无虑(wu lv)的她，如今想来是凄楚、憔悴了，那分离的愁绪，真是苦不堪言啊！同时，透过一层，从女子思念自己，来更深地体现自己对那位女子的思念，这就避免了一般化的写法，显得更为委婉深沉。从情感逻辑上说，也与第六句的“屈指思量”暗通关钮，将思量之情写清，充分地表现出无穷的留恋之意。
整首诗语言朴实，时近口语，直抒所见所感，不事雕琢，感情真挚而关怀深切。
诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代(ming dai)谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在《山中》王勃(wang bo) 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
这组诗共三首，其中第三首（“三日入厨下”）最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余(shi yu)恕诚教授对此诗的赏析。
造谣之可恨，在于以口(yi kou)舌杀人，杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人，为此对那些谮人发出强烈的诅咒，祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨，而且投以极大的厌恶：“取彼谮人，投畀豺虎！豺虎不食，投畀有北！有北不受，投畀有昊！”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头，雨水也不洗他的创伤”比较，认为它们都是写天怒人怨，物我同憎的绝妙好辞，都是对那些罪大恶极，不可救药者的无情鞭挞，都是快心露骨之语。
此诗虽然不是什么“刺王”之作，但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面，还是有其认识意义的。
这首诗写的是秋日的离愁：“飒飒秋风生，愁人怨离别。”交代离别时的节令，并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情：“含情两相向，欲语气先咽。”相向，就是脸对着脸、眼对着眼；从“含情”二字里，使人想象到依恋难舍的情景，想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景；想对爱人说些什么，早已抽抽咽咽，一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情，宋代柳永，便把它点化到自己的词中，写出了“执手相看泪眼，竟无语凝咽”（《雨霖铃》）的名句。抽抽咽咽固然说不出话来，但抽咽稍定，到能够说话之时，却反而觉得没话可说了：“心曲千万端，悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心，想嘱咐几句什么话，或表白一下自己的心迹，但看到对方那痛楚难堪的表情，已经没有什么需要说的了。“却难说”三字，确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人，虽然谁都没说什么，但“未说一言，胜过千言”，更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面，写出了他们对别后情景的遐想：“别后唯所思，天涯共明月。”从这幅开阔的画面里，使人看到了他们在月光之下思念对方的情状，使人想象到“但愿人长久，千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看，诗人以秋风渲染离别的气氛；写“含情”之难舍，以“气先咽”来描状；写“心曲”之复杂，以“却难说”来概括；写别后之深情，以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法，把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句，本是极抽象的叙述语，但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里，使人不仅不感到它抽象，而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
秦始皇分天下为36郡，其中之一为琅琊郡，那时，别说是崂山，连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊，曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公，密谈了三天三宿。安期公离开时，给秦始皇留言，“千年之后，求我于蓬莱山下。”因此，有一种传说认为，秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山，当然会听说或想起这位道教传说中的神仙，但说他“亲见安期公”，是绝对不可能。于是，又有人圆场说，李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊？李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗？未必也。《梦游天姥吟留别》曰：“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡，李白真地听见了它的啼鸣？有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗，或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指，这些都是陋儒的思维？这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会，这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为：“周大夫悔将小人。幽王之时，小人众多，贤者与之从事，反见谮害，自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰：“鄙事者，贱者之所为也，君子为之，不堪其劳。以喻大夫而进举小人，适自作忧累，故悔之。”孔疏进一步分析：“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人，适自忧累于己。小人居职，百事不干，己之所举，必助忧之，故又戒后人。”
此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实：硕鼠为患家园，黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求，就连此邦之人，也是“不我肯谷”、“不可与明”，甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌，更增添了对邦族的怀念，“言旋言归”，“复我邦族”，还是返回故土吧！虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人，但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意，给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
“边城多健少，内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人，家中大多只剩下独居的女人了。
诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”，这一句不但形象地描绘出暴雨将至之(zhi zhi)时的那种风急浪高、阴云密布(mi bu)的景色，而且点明题意，交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字，流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过，由于整句取景壮阔，无奈怅惘之中并无衰飒之气，反倒更加激发了诗人的豪情壮志，所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句，诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事，表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
如果说上联是写其全貌的话，那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地，而是放眼远眺，神游故国，西北至秦陇，东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙，雄关险隘，屏障楚地，迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原，而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户，河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位，实有深意存焉，这一点在下面再加揭示。从用笔看，这一联也是工整的对偶，动词“带”与“冠”尤为传神，前者展现了层峦逶迤的壮阔景象，后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调，而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思，这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚，色彩迥异的意象构成的对偶，避免了合掌雷同，收到了相反相成的效果。
创作背景
大中十四年，宣宗服食长生药短命而终，随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破，社会问题弊病的日益突出，藩镇的兼并冲突，宦官的把持朝政，政府的横征暴敛，人民生活的水深火热，王朝衰败的迹象就开始出现；唐王朝末代君主们的昏庸放纵，腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。
钱九韶( 魏晋 )
收录诗词 (7281) 首
简 介
钱九韶 （1732—1796）清河南密县人，字太和，号南淳。干隆间贡生。工诗赋，尤以咏芦花诗得名，时称钱芦花。晚年主桧阳书院讲席。有《四书正字》、《葩经正韵》、《南渟诗文集》等。
书洛阳名园记后
纷吾自穷海，薄宦此中州。取路无高足，随波适下流。
金化颜应驻，云飞鬓不秋。仍闻碧海上，更用玉为楼。
寒江浪起千堆雪。此时西去定如何，空使南心远凄切。"
睿感通三极，天诚贯六幽。夏祈良未拟，商祷讵为俦。
云月晓微微，愁思流黄机。玉霜冻珠履，金吹薄罗衣。
"山城丰日暇，闭户见天心。东旷迎朝色，西楼引夕阴。
萧条空仓暮，相引时来归。邪路岂不捷，渚田岂不肥。
柳翠含烟叶，梅芳带雪花。光阴不相借，迟迟落景斜。"
卜算子·芍药打团红
背风藏密叶，向日逐疏枝。仰德还能哺，依仁遂可窥。
"悠悠复悠悠，昨日下西洲。西洲风色好，遥见武昌楼。
笛梅含晚吹，营柳带馀春。希君勒石返，歌舞入城闉。"
"河洛风烟壮市朝，送君飞凫去渐遥。
乘我庙堂运，坐使干戈戢。献凯归京师，军容何翕习。"
水流衔砌咽，月影向窗悬。妆匣凄馀粉，熏炉灭旧烟。
回朱点白闻至尊。金张许史伺颜色，王侯将相莫敢论。
内人已唱春莺啭，花下傞傞软舞来。"
国风·召南·鹊巢
欲识王游布阳气，为观天藻竞春晖。"
上世时难接，古人情可选。泊渚烦为媒，多才怨成褊。
"看图闲教阵，画地静论边。乌垒天西戍，鹰姿塞上川。
可怜少壮日，适在穷贱时。丈夫老且病，焉用富贵为。
试马依红埒，吹箫弄紫霞。谁言东郭路，翻枉北门车。"
隐隐振振；此何为兮，绿衣翠襟。彼何为兮，窘窘蠢蠢；
芝童荐膏液，松鹤舞骖騑.还似瑶池上，歌成周驭归。"
大儿贩材木，巧识梁栋形。小儿贩盐卤，不入州县征。
青青河畔草
乐奏天恩满，杯来秋兴高。更蒙萧相国，对席饮醇醪。
"玉简真人降，金书道箓通。烟霞方蔽日，云雨已生风。
翁得女妻甚可怜。"
窗覆垂杨暖，阶侵瀑水寒。帝城归路直，留兴接鹓鸾。"
晴壑照金戺，秋云含璧珰。由余窥霸国，萧相奉兴王。
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉，如今欲舞对君羞。
"仲春辞国门，畏途横万里。越淮乘楚嶂，造江泛吴汜。
天子命薄伐，受脤事专征。七德播雄略，十万骋行兵。
浣溪沙·一曲鸾箫别彩云
虽在神仙兰省间，常持清净莲花叶。来亦好，去亦好，
吼沫跳急浪，合流环峻滩。欹离出漩划，缭绕避涡盘。
圣德超千古，皇威静四方。苍生今息战，无事觉时长。
"就阳位，升圆丘。佩双玉，御大裘。
鸣玉游三省，摐金侍九重。一朝宾客散，留剑在青松。"
上才同振藻，小技谬连章。怀音自兰室，徐步返山庄。"
"至人□□识仙风，瑞霭丹光远郁葱。灵迹才辞周柱下，
寒潮顿觉满，暗浦稍将分。气出海生日，光清湖起云。
鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗
杨柳在身垂意绪，藕花落尽见莲心。"
谁家营里吹羌笛，哀怨教人不忍闻。
顺风怀崆峒，承露在丰镐。泠然委轻驭，复得散幽抱。
天地至广大，何惜遂物情。善卷让天子，务光亦逃名。
清池养神蔡，已复长虾蟆。雨露贵平施，吾其春草芽。"
鹤舞千年树，虹飞百尺桥。还疑赤松子，天路坐相邀。"
"羌笛写龙声，长吟入夜清。关山孤月下，来向陇头鸣。
东顾望汉京，南山云雾里。
声无哀乐论
一奉恩荣同镐宴，空知率舞听薰弦。"
浩然含泪今来还。自怜春色转晚暮，试逐佳游芳草路。
色衰只恐君恩歇。凤笙龙管白日阴，盈亏自感青天月。"
并拜黄图右，分曹清渭滨。风期嵇吕好，存殁范张亲。
家园遥可见，台寺近相望。无庸乘侍谒，有暇共翱翔。
坐隅分洞府，檐际列群峰。窈窕生幽意，参差多异容。
携妾不障道，来止妾西家。"
乐笑畅欢情，未半着天明。"
采桑子·年年才到花时候
树下游人扫落花。雨雪长疑向函谷，山泉直似到流沙。
无孤南国仰，庶补圣皇功。"
"我皇膺运太平年，四海朝宗会百川。
胡兵沙塞合，汉使玉关回。征客无归日，空悲蕙草摧。"
"边草早不春，剑花增泞尘。广场收骥尾，清瀚怯龙鳞。
已授文成履，空题武骑书。别有临濠上，栖偃独观鱼。"
"吾族白眉良，才华动洛阳。观光初入仕，应宿始为郎。
诸侯膝行不敢视。富国强兵二十年，筑怨兴徭九千里。
甫田
晚节从卑秩，岐路良非一。既闻持两端，复见挟三术。
遐心属清都，凄响激朱弦。超摇间云雨，迢递各山川。
"玉塞征骄子，金符命老臣。三军张武旆，万乘饯行轮。
"云端想京县，帝乡如可见。天涯望越台，海路几悠哉。
鸟声随管变，花影逐风移。行乐方无极，淹留惜晚曦。"
"上苑通平乐，神池迩建章。楼台相掩映，城阙互相望。
门邀千里驭，杯泛九光霞。日落山亭晚，雷送七香车。"
短才滥符竹，弱岁起柴荆。再入江村道，永怀山薮情。
小重山·柳暗花明春事深
羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌蹰恋北顾，亭午晞霁色。
自有农夫已高枕，无劳校尉重横行。"
"五岭恓惶客，三湘憔悴颜。况复秋雨霁，表里见衡山。
萤火双飞入帘牖。西北风来吹细腰，东南月上浮纤手。
成宪知所奉，致理归其根。肃肃禀玄猷，煌煌戒朱轩。
蕙帐晨飙动，芝房夕露清。方叶栖迟趣，于此听钟声。"
"洛阳桴鼓今不鸣，朝野咸推重太平。
杂佩蕴孤袖，琼敷缀双襟。我怀沧洲想，懿尔白云吟。