体羸谙药性，事简见心源。冠带惊年长，诗书喜道存。
筑城奕奕，于以固敌。咨尔寺兮，发郊外冢甓。
师臣有家法，小白犹尊周。日暮驻征策，爱兹清渭流。"
身从丧日病，家自俭年贫。此去何堪远，遗孤在旧邻。"
"野客本无事，此来非有求。烦君徵乐饯，未免忆山愁。
旧知亲友散，故园江海空。怀归正南望，此夕起秋风。"
"富贵多胜事，贫贱无良图。上德兼济心，中才不如愚。
叙述异篇经总别，鞭驱险句最先投。碑文合遣贞魂谢，
"新向金阶奏罢兵，长安县里绕池行。
"落日映危樯，归僧向岳阳。注瓶寒浪静，读律夜船香。
空嗟凤吹去，无复鸡鸣朝。今夜西园月，重轮更寂寥。
近喜扶阳系戎相，从来卫霍笑长缨。"
"簪茱泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。
接武空惭蹇，修文敢并雄。岂须登岘首，然后奉羊公。"
ti lei an yao xing .shi jian jian xin yuan .guan dai jing nian chang .shi shu xi dao cun .
zhu cheng yi yi .yu yi gu di .zi er si xi .fa jiao wai zhong pi .
shi chen you jia fa .xiao bai you zun zhou .ri mu zhu zheng ce .ai zi qing wei liu ..
shen cong sang ri bing .jia zi jian nian pin .ci qu he kan yuan .yi gu zai jiu lin ..
.ye ke ben wu shi .ci lai fei you qiu .fan jun zheng le jian .wei mian yi shan chou .
jiu zhi qin you san .gu yuan jiang hai kong .huai gui zheng nan wang .ci xi qi qiu feng ..
.fu gui duo sheng shi .pin jian wu liang tu .shang de jian ji xin .zhong cai bu ru yu .
xu shu yi pian jing zong bie .bian qu xian ju zui xian tou .bei wen he qian zhen hun xie .
.xin xiang jin jie zou ba bing .chang an xian li rao chi xing .
.luo ri ying wei qiang .gui seng xiang yue yang .zhu ping han lang jing .du lv ye chuan xiang .
kong jie feng chui qu .wu fu ji ming chao .jin ye xi yuan yue .zhong lun geng ji liao .
jin xi fu yang xi rong xiang .cong lai wei huo xiao chang ying ..
.zan zhu fan ju fu ping qian .yin guo san bei que wang ran .
jie wu kong can jian .xiu wen gan bing xiong .qi xu deng xian shou .ran hou feng yang gong ..
译文
你像天上的皓月，却不肯用清光照我一次(ci)。
送行战士不要哭得那么悲伤，长官会像父兄一样关爱你们。
近午时刻，有人从蜈蚣坡那边(bian)来，说：“有一个老人死于坡下，旁边两人哭得很伤心。”我说：“这一定是吏目死了。可悲啊！”傍晚，又有人来说：“坡下死了两个人，旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状，方知他的儿子又死了。第二天，又有人来说：“看到坡下堆了三具尸体。”那么，他的仆人又死了。唉，令人伤心啊！
渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比(bi)起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
野地里的花终被沾湿，风中的蝶强作妖娆。
这几天，他象流云飘哪里？忘了回家，不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
推详我的愿望都不能如意，徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉，缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息，在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里（与心仪的人）对面相觑，惊喜与惶恐将如何在心中交集？而树林里空寞寂寥一无所见，只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾，抬头已见夕阳西下，不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返，林中景色凄凄惨惨。（身边）叶子不住离枝簌簌而下，林中气象凄凄戚戚。红日带着它的（最后一丝）影子没入了地平，明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来，求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年，深深慨叹眼前的（美好）光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境，又思绪万千不能定心，如同泛舟的人失落了船桨，又似登山者无处攀缘。。此刻，毕昂二宿的星光将轩内照得透亮，室外北风大作声音凄厉，神智愈加清醒再也不能入眠，所有的念想都在脑海里回旋。（于是）起身穿衣束带等待天明，屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。（司晨的）鸡也还敛着双翅（栖息）而未曾打鸣，笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬：起初节奏细密而悠闲平和，最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人，请天上的行云来寄托我的心怀，行云很快流过不语，光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心，终是山阻脚步河滞行。迎风而立，希望清风能扫去我的疲累，对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——（期望与你）作《蔓草》那样的聚晤，吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。（而这终究是不能的）（还是）将万千杂虑坦然释怀，只存下本真的赤心，让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
江南也好江北也罢，原来都是我的家乡，三十年过去了，就像做了一场梦。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
啊，男子汉看重的是救济天下，怎么能仅仅照顾自身！
如雪般的梨花淡淡的白，柳条透露出浓郁的春色，飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花，布满了全城。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？
他去了留下我在江口孤守空船；秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
各个山头上都落满了白鬓，各个山涧里都有白猿在哀吟。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏(kui)残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩(bian)解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
夷：平易。
颇：很。
⑵万里：形容归程之长。念将归：有归乡之愿，但不能成行。
②月黑：没有月光。
(25) 控：投，落下。
⑷“隔座”二句：送钩、射覆，均为古代酒席间游戏。分曹：分组。
⒂关西：玉门关以西。
[5]爬罗剔抉：意指仔细搜罗人才。爬罗：爬梳搜罗。剔抉：剔除挑选。刮垢磨光：刮去污垢，磨出光亮；意指精心造就人才。
关于此诗的创作时间，黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年（天宝六载）李白游丹阳横山时所作，当时李白第二次漫游吴越，南下途中经云阳（今江苏丹阳）。也有人认为，此诗作于公元公元738年（开元二十六年），当时润州（今江苏镇江）刺史齐澣在当地开凿新河，李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形，因用当地古曲题目写下这首诗。
白草连胡帐，黄云拥戍楼。今朝送旌旆，一减鲁儒羞。"
"岩居旧风景，人世今成昔。木落古山空，猿啼秋月白。
邑人多秉笔，州吏亦负笈。村女解收鱼，津童能用楫。
世业大小礼，近通颜谢诗。念渠还领会，非敢独为师。"
吊祠将渥命，导驿畅皇风。故地山河在，新恩玉帛通。
"北极长尊报圣期，周家何用问元龟。天颜入曙千官拜，
茱萸一朵映华簪。红霞似绮河如带，白露团珠菊散金。
九成初日照蓬莱。朝时但向丹墀拜，仗下方从碧殿回。
自为才哲爱，日与侯王会。匡主一言中，荣亲千里外。
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说，种药空令道者知。
故人骢马朝天使，洛下秋声恐要知。"
"失路荆溪上，依人忽暝投。长桥今夜月，阳羡古时州。
永无人迹到，时有鸟行过。况是苍茫外，残阳照最多。"
"南国宴佳宾，交情老倍亲。月惭红烛泪，花笑白头人。
扪虱欣时泰，迎猫达岁丰。原门唯有席，井饮但加葱。
故将别泪和乡泪，今日阑干湿汝衣。"
"亚相冠貂蝉，分忧统十联。火星当永日，云汉倬炎天。
斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满，金石交音晓奏清。
"江南无处不闻歌，晦日中军乐更多。
"御苑春何早，繁花已绣林。笑迎明主仗，香拂美人簪。
诗成三百篇，儒有一亩宫。琴书满座右，芝朮生墙东。
游人听堪老。"
厨窗通涧鼠，殿迹立山鸡。更有无人处，明朝独向西。"
遇晴须看月，斗健且登楼。暗想山中伴，如今尽白头。"
断雁逢冰碛，回军占雪溪。夜来山下哭，应是送降奚。"
倾盖见芳姿，晴天琼树枝。连城犹隐石，唯有卞和知。
"独游野径送芳菲，高竹林居接翠微。绿岸草深虫入遍，
"相见翻惆怅，应怜责废官。过深惭禄在，识浅赖刑宽。
"府中相见少，江上独行遥。会日起离恨，新年别旧僚。
出处两未定，羁羸空自伤。沈忧不可裁，伫立河之梁。
闲似淮阳卧，恭闻乐职吟。唯将圣明化，聊以达飞沉。"
厌逐青林客，休吟白雪歌。支公有遗寺，重与谢安过。"
黄花媚新霁，碧树含馀清。同和六律应，交泰万宇平。
"寺前山远古陂宽，寺里人稀春草寒。
倚玉翻成难，投砖敢望酬。卑栖君就禄，羸惫我逢秋。
"湖上烟景好，鸟飞云自还。幸因居止近，日觉性情闲。
谁念去时远，人经此路稀。泊舟悲且泣，使我亦沾衣。
"弱龄诚昧鄙，遇胜惟求止。如何羁滞中，得步青冥里。
"步登春岩里，更上最远山。聊见宇宙阔，遂令身世闲。
劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷，
悠然蓬蒿士，亦得奉朝谒。羸骖苦迟迟，单仆怨切切。
纵横桃李枝，淡荡春风吹。美人歌白苎，万恨在蛾眉。
谅无金石坚，性命岂能长。常恐一世中，不上君子堂。
"春色遍芳菲，闲檐双燕归。还同旧侣至，来绕故巢飞。
乍逐东西倾倒。一身本是山中人，聊与王孙慰怀抱。"
"雨后园林好，幽行迥野通。远山芳草外，流水落花中。
芳室芝兰茂，春蹊桃李开。江湖馀派少，鸿雁远声哀。
"满树铁冠琼树枝，樽前烛下心相知。
耸刹临回磴，朱楼间碧丛。朝朝日将暮，长对晋阳宫。"
"老人独坐倚官树，欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业，
"野烟秋水苍茫远，禅境真机去住闲。双树为家思旧壑，
"春色依依惜解携，月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长，
"知得清名二十年，登山上坂乞新篇。
浮光弥皎洁，流影更冲融。自叶尧年美，谁云汉日同。
"身执金吾主禁兵，腰间宝剑重横行。
湘妃泣下竹成斑，子规夜啼江树白。"
露滴千家静，年流一叶催。龙钟万里客，正合故人哀。"
别我长安道，前期共须老。方随水向山，肯惜花辞岛。
文案日成堆，愁眉拽不开。偷归瓮间卧，逢个楚狂来。
无年皆有获，后种亦先芳。膴膴盈千亩，青青保万箱。
日暮落英铺地雪，献花应过九天人。"
瑶席初陈惊似空。复值君王事欢宴，宫女三千一时见。
翳桑俄有绩，宿麦复盈租。圆寂期超诣，凋残幸已苏。
风流随故事，语笑合新声。独有垂杨树，偏伤日暮情。"
劳君故有诗相赠，欲报琼瑶恨不如。"
四望无极路，千里流大河。秋风满离袂，唯老事唯多。
水光凌曲槛，夜色霭高台。不在宾阶末，何由接上台。"
他日相思梦巫峡，莫教云雨晦阳台。"
"五逢晬日今方见，置尔怀中自惘然。乍喜老身辞远役，
"东南江路旧知名，惆怅春深又独行。新妇山头云半敛，
素怀宗淡泊，羁旅念功勋。转忆西林寺，江声月下闻。"
靃靡汀草碧，淋森鹭毛白。夜起沙月中，思量捕鱼策。
脉乱山川。扣玉千声应，含风百道连。太液并归池上，
"万事伤心在目前，一身垂泪对花筵。
"宁辞旧路驾朱轓，重使疲人感汉恩。
三湘漂寓若流萍，万里湘乡隔洞庭。
朝回不向诸馀处，骑马城西检校花。"
广陵行路风尘合，城郭新秋砧杵多。"
步远怜芳草，归迟见绮霞。由来感情思，独自惜年华。"
几回鸿雁来又去，肠断蟾蜍亏复圆。"