户庭凝露清，伴侣明月中。长裾委襞积，轻珮垂璁珑。
下以保子孙，上以奉君亲。苟异于此道，皆为弃其身。
"长安百万家，出门无所之。岂敢尚幽独，与世实参差。
"前日过萧寺，看师上讲筵。都上礼白足，施者散金钱。
"宫馆贮娇娃，当时意大夸。艳倾吴国尽，笑入楚王家。
发自江湖国，来荣卿相庭。从风夏云势，上汉古查形。
归来五六月，旱色天地殷。分司别兄弟，各各泪潸潸。
苍苍隔山见微月。鸮鸣犬吠霜烟昏，开囊拂巾对盘飧。
"仙郎白首未归朝，应为苍生领六条。惠化州人尽清净，
怒如列缺光，迅与芬轮俱。联延掩四远，赫奕成洪炉。
颜色九秋天，棱角四面起。轻敲吐寒流，清悲动神鬼。
危径盘羊肠，连甍耸翚飞。幽谷响樵斧，澄潭环钓矶。
我无饥冻忧，身托莲花宫。安闲赖禅伯，复得疏尘蒙。
"故人博罗尉，遗我山姜花。采从碧海上，来自谪仙家。
hu ting ning lu qing .ban lv ming yue zhong .chang ju wei bi ji .qing pei chui cong long .
xia yi bao zi sun .shang yi feng jun qin .gou yi yu ci dao .jie wei qi qi shen .
.chang an bai wan jia .chu men wu suo zhi .qi gan shang you du .yu shi shi can cha .
.qian ri guo xiao si .kan shi shang jiang yan .du shang li bai zu .shi zhe san jin qian .
.gong guan zhu jiao wa .dang shi yi da kua .yan qing wu guo jin .xiao ru chu wang jia .
fa zi jiang hu guo .lai rong qing xiang ting .cong feng xia yun shi .shang han gu cha xing .
gui lai wu liu yue .han se tian di yin .fen si bie xiong di .ge ge lei shan shan .
cang cang ge shan jian wei yue .xiao ming quan fei shuang yan hun .kai nang fu jin dui pan sun .
.xian lang bai shou wei gui chao .ying wei cang sheng ling liu tiao .hui hua zhou ren jin qing jing .
nu ru lie que guang .xun yu fen lun ju .lian yan yan si yuan .he yi cheng hong lu .
yan se jiu qiu tian .leng jiao si mian qi .qing qiao tu han liu .qing bei dong shen gui .
wei jing pan yang chang .lian meng song hui fei .you gu xiang qiao fu .cheng tan huan diao ji .
wo wu ji dong you .shen tuo lian hua gong .an xian lai chan bo .fu de shu chen meng .
.gu ren bo luo wei .yi wo shan jiang hua .cai cong bi hai shang .lai zi zhe xian jia .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自(zi)己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不(bu)让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和(he)文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误(wu)了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌(ge)颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
襄阳的风光的确令人陶醉，我愿在此地酣饮陪伴山翁。
身着文彩奇异的豹皮服饰，侍卫们守在山丘坡岗。
骄纵飞扬的意气充满整条道路，鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
早年我被容貌美丽所误，落入宫中；
九州大地如何安置？河流山谷怎样疏浚？
“我”要像张衡那样写《归田赋》，这时田野里满树繁花，春色正浓。
都护现在尚未到达驻地，出发时还在那西州旁边，
唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为馀事（志不在功名）而劝加餐。水天相连，好像将两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水，把重重的高山掩埋了一半。
在吴县作了两年官，登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登，坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来，都躲避开了。我因此对进之说：“做官的横行气盛，衙役庸俗粗野，是多么厉害呀！以后不作官了，有不在这石上听歌的，有月亮为证！”现在我有幸得以免去官职客居吴县，虎丘的月亮不知道还记得我的话吗？
注释
疏星冻霜空，流月湿林薄。
98.帝：天帝。降：派下。夷羿：东夷有穷国的君主，擅长射箭，驱逐夏太康，自立为君，后被寒浞杀死。
⑶周郎：指的是三国东吴都督周瑜，周郎是美称。
（1）该文节选自《战国策·楚策四》。庄辛，楚臣，楚庄王的后代。楚襄王，即楚顷襄王，名横，怀王之子，怀王被骗死在秦国，襄王继位，“淫逸侈靡，不顾国政”，庄辛于是进谏。幸臣：君主宠爱的臣子。
2 日暮：傍晚；天色晚。
作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密，唱和齐名，世称“刘白”。唐文宗开成二年（837年），白居易和刘禹锡同在洛阳，刘任太子宾客分司，白任太子少傅，都是闲职。政治上共遭冷遇，使两位挚友更为心心相印。他们都阅尽了人世沧桑，饱经了政治忧患，在宦海中浮沉了几十年。如今年近古稀，相对痛饮，从老后的失意寂寞，联想到少时的“不忧生计”，不禁感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。
中兴遂群物，裂壤分鞬櫜。岷凶既云捕，吴虏亦已鏖。
蛟龙闻咒浪花低。如莲半偈心常悟，问菊新诗手自携。
观津戚里族，按道侯家子。联袂登高楼，临轩笑相视。
居然霄汉姿，坐受藩篱壅。噪集倦鸱乌，炎昏繁蠛蠓。
盘蔬冬春杂，尊酒清浊共。令征前事为，觞咏新诗送。
"洛阳宫阙照天地，四面山川无毒气。
硖断见孤邑，江流照飞甍。蛮军击严鼓，笮马引双旌。
"秋风吹白发，微官自萧索。江僧何用叹，溪县饶寂寞。
时节不可玩，亲交可攀援。勉来取金紫，勿久休中园。"
攀援信不易，风雨正凄凄。已怪杜鹃鸟，先来山下啼。
郡化黄丞相，诗成沉隐侯。居兹良得景，殊胜岘山游。"
回烛整头簪，漱泉立中庭。定步屐齿深，貌禅目冥冥。
好客交珠履，华筵舞玉颜。无因随贺燕，翔集画梁间。"
薰风宿在翠花旗。方瞻御陌三条广，犹觉仙门一刻迟。
"窗前两好树，众叶光薿薿.秋风一拂披，策策鸣不已。
草诏令归马，批章答献獒。银花悬院榜，翠羽映帘绦。
"水上山沉沉，征途复绕林。途荒人行少，马迹犹可寻。
"山头明月夜增辉，增辉不照重泉下。泉下双龙无再期，
六街朝暮鼓冬冬，禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表，
蔡凶伊窘，悉起来聚。左捣其虚，靡愆厥虑。
就日知冰释，投人念鸟穷。网罗三面解，章奏九门通。
"前年牧锦城，马蹋血泥行。千里追戎首，三军许勇名。
柳巷还飞絮，春馀几许时。吏人休报事，公作送春诗。
林密添新竹，枝低缒晚桃。酒醅晴易熟，药圃夏频薅。
可怜桃与李，从此同桑枣。
千步回廊闻凤吹，珠帘处处上银钩。"
千虑竟一失，冰玉不断痕。谬予顽不肖，列在数子间。
人生本坦荡，谁使妄倥偬。直指桃李阑，幽寻宁止重。"
世人并道离别苦，谁信山僧轻别离。"
"圣朝偏重大司空，人咏元和第一功。拥节高临汉水上，
湖上拔茭植芙蕖。胜业庄中二桑门，时时对坐谈真如。
"秋气悲万物，惊风振长道。登高有所思，寒雨伤百草。
点药医闲马，分泉灌远蔬。汉庭无得意，谁拟荐相如。"
君见九龙潭上月，莫辞清夜访袁安。"
徒为汩没天之涯。不为双井水，满瓯泛泛烹春茶。
"前时送君去，挥手青门桥。路转不相见，犹闻马萧萧。
"洞户夜帘卷，华堂秋簟清。萤飞过池影，蛩思绕阶声。
夜月红柑树，秋风白藕花。江天诗景好，回日莫令赊。"
济物几无功，害物日已多。百虫虽切恨，其将奈尔何。"
"伯龄不厌山，山不养伯龄。松颠有樵堕，石上无禾生。
"进乏广莫力，退为蒙笼居。三年失意归，四向相识疏。
本欲醉中轻远别，不知翻引酒悲来。
早晚王师收海岳，普将雷雨发萌芽。"
夜阑纵捭阖，哆口疏眉厖。势侔高阳翁，坐约齐横降。
"羡君齿牙牢且洁，大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多，
在梦关山远，如流岁华逼。明晨首乡路，迢递孤飞翼。"
威风挟惠气，盖壤两劘拂。茫漫华黑间，指画变恍欻.
"奉使羌池静，临戎汴水安。冲天鹏翅阔，报国剑铓寒。
"暂辍清斋出太常，空携诗卷赴甘棠。府公既有朝中旧，
"圣代提封尽海壖，狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录，
翠华入五云，紫气归上玄。哀哀生人泪，泣尽弓剑前。
"剥剥啄啄，有客至门。我不出应，客去而嗔。从者语我，
床上主人病，耳中虚藏鸣。雷霆翻不省，闻汝作牛声。
"白首征西将，犹能射戟支。元戎选部曲，军吏换旌旗。
枭巢乳鸟藏蛰燕。御门空锁五十年，税彼农夫修玉殿。
岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主，云阙天池共翔舞。
谓僧当少安，草序颇排讦。上论古之初，所以施赏罚。
碧窗皓月愁中听。寒砧能捣百尺练，粉泪凝珠滴红线。
妍英杂艳实，星琐黄朱斑。石级皆险滑，颠跻莫牵攀。
"谁言形影亲，灯灭影去身。谁言鱼水欢，水竭鱼枯鳞。
建节辞乌柏，宣风看鹭涛。土山京口峻，铁瓮郡城牢。
"轩皇传上略，蜀相运神机。水落龙蛇出，沙平鹅鹳飞。
风霜满面无人识，何处如今更有诗。"
脱冠剪头发，飞步遗踪尘。发迹入四明，梯空上秋旻.
体轻似无骨，观者皆耸神。曲尽回身处，层波犹注人。"
又似宫娃逞妆饰。终当一使移花根，还比蒲桃天上植。"
阴沈过连树，藏昂抵横坂。石粗肆磨砺，波恶厌牵挽。
不逐张公子，即随刘武威。新知正相乐，从此脱青衣。"
人言贱事贵，贵直不贵谀。此实公所小，安用歌袴襦。
见知嘱徐孺，赏句类陶渊。一顾生鸿羽，再言将鹤翩。
因兹谕直质，未免柔细牵。君看孤松树，左右萝茑缠。
"汾阳旧宅今为寺，犹有当时歌舞楼。
公方伯夷操，事殷不事周。我实唐士庶，食唐之田畴。
寻常行处皆逢见，世上多疑是谪仙。"
屈为大厦栋，庇荫侯与公。不肯作行伍，俱在尘土中。"
雁行一半入祥烟。街衢烛影侵寒月，文武珂声叠晓天。
万万古，更不瞽，照万古。"
"西城员外丞，心迹两屈奇。往岁战词赋，不将势力随。
水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝，连樯估客吹羌笛。
截道蝉冠碍，漫天玉露频。儿童怜小巧，渐欲及车轮。