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南陵别儿童入京

宋代 / 吴宓

公察善思论不乱。以治天下。
春情满眼脸红消,娇妒索人饶。星靥小,玉珰摇,
"大隧之中。其乐也融融。
随缘度日,任人笑我,我又何求?限到头来,不论贫富,
柳绕柴扉水绕村,黄鹂初转已春分。东风吹散梨花雨,醉卧青山看白云。
只闻有泗州和尚,不见有五县天子。
"红粉楼前月照,碧纱窗外莺啼。梦断辽阳音信,
冷艳奇芳堪惜。何事寿阳无处觅,吹入谁家横笛。"
谁把钿筝移玉柱,穿帘海燕双飞去¤
"葬压龙角,其棺必斫。
"见君之乘下之。见杖起之。
银字笙寒调正长,水文簟冷画屏凉。玉腕重,金扼臂,
仙花朵秀,圣男灵女扳折¤
金润飞来晴雨,莲峰倒插丹霄。蕊仙楼阁隐**。几树碧桃开了。醉后岂知天地,月寒莫辨琼瑶。一声鹤叫万山高。画出洞天清晓。
"正是破瓜年几,含情惯得人饶。桃李精神鹦鹉舌,
恨春宵。
高馆良宵睡思迟,葛巾重着半醺时。都将满抱林泉兴,付与闲窗墨半池。
记得那时相见,胆战,鬓乱四肢柔。泥人无语不抬头,
春来春去,人在落花流水处。花满前蹊,藏尽神仙人不知。


南陵别儿童入京拼音解释:

gong cha shan si lun bu luan .yi zhi tian xia .
chun qing man yan lian hong xiao .jiao du suo ren rao .xing ye xiao .yu dang yao .
.da sui zhi zhong .qi le ye rong rong .
sui yuan du ri .ren ren xiao wo .wo you he qiu .xian dao tou lai .bu lun pin fu .
liu rao chai fei shui rao cun .huang li chu zhuan yi chun fen .dong feng chui san li hua yu .zui wo qing shan kan bai yun .
zhi wen you si zhou he shang .bu jian you wu xian tian zi .
.hong fen lou qian yue zhao .bi sha chuang wai ying ti .meng duan liao yang yin xin .
leng yan qi fang kan xi .he shi shou yang wu chu mi .chui ru shui jia heng di ..
shui ba dian zheng yi yu zhu .chuan lian hai yan shuang fei qu .
.zang ya long jiao .qi guan bi zhuo .
.jian jun zhi cheng xia zhi .jian zhang qi zhi .
yin zi sheng han diao zheng chang .shui wen dian leng hua ping liang .yu wan zhong .jin e bi .
xian hua duo xiu .sheng nan ling nv ban zhe .
jin run fei lai qing yu .lian feng dao cha dan xiao .rui xian lou ge yin ...ji shu bi tao kai liao .zui hou qi zhi tian di .yue han mo bian qiong yao .yi sheng he jiao wan shan gao .hua chu dong tian qing xiao .
.zheng shi po gua nian ji .han qing guan de ren rao .tao li jing shen ying wu she .
hen chun xiao .
gao guan liang xiao shui si chi .ge jin zhong zhuo ban xun shi .du jiang man bao lin quan xing .fu yu xian chuang mo ban chi .
ji de na shi xiang jian .dan zhan .bin luan si zhi rou .ni ren wu yu bu tai tou .
chun lai chun qu .ren zai luo hua liu shui chu .hua man qian qi .cang jin shen xian ren bu zhi .

译文及注释

译文
已经明白他顾不上(shang)过来,是自己太过急切想要见到他。
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人(ren)家。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
寒冬腊月里,草根也发甜,
豆子和豆秸本来是同一条根上生(sheng)长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中(zhong)话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿(er)吹过,牧(mu)草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站(zhan)在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。

注释
旌:表彰。
8、难:困难。
(10)用:作用,指才能。
子:先生,指孔子。
④谶:将来会应验的话。
12.以:而,表顺接。
[32]延、秀:均指长。颈:脖子的前部。项:脖子的后部。

赏析

  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说(shuo)明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。
  此诗通篇赞誉之词,却无奉承之嫌,洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语,十分切合怀素上人身份。意境清新,蕴藉丰富,言有尽而意无穷。
  这首绝句体小诗,短小而质朴,亲切而自然。诗中用语极为平实,几乎就是口头语,然而从容写来,淡而有味,语浅情深,言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子,这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大,形成山水田园一派,张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
  申韩各家中引诗《北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。
  此诗属汉《铙歌十八曲》之一,这首民歌是为在战场上的阵亡者而作,作者借助战士之口描写战争的残酷,反对并诅咒战争,道出人民只是战争的牺牲品。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  在这首诗中,诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层,群乌和乐图。当旭日升起时,一群乌鸦在城头上空飞翔,哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝,享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀,显得那样的舒坦、惬意和快乐,似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来,并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说,既交代了跂乌落魄的原因和背景,又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层,叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二:一是志向太高,招致太阳里的三足乌的嫉妒,使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益,为人所伤。因而处境狼狈,只能告别展翅高翔的蓝天,口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点,集中描述了跂乌的落魄之状。第三层,跂乌所思。面对着环视的敌手,自己已经丧失了搏击长空的能力,与其受辱于敌手,不如效法支离和无趾,全身而退,以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残,加浓此诗的悲剧色彩。
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友(peng you)能如约而至。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  最后一小节四句写客人临去,主人为之饯行。其诗曰:“薄言追之(zhui zhi),左右绥之。”在饯行的过程中,周王的左右群臣,也参加慰送,可见礼仪周到。下二句云:“既有淫威,降福孔夷”。言微子朝周,既已受到大德的厚待,上天所降给他的福祉,也必然更大,以此作颂歌的结语,既以表示周代对殷商后裔的宽宏,亦以勉慰微子,安于“虞宾”之位,将来必能得到更多的礼遇也。
  据毛诗旧序称,此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作;连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》,亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会,此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”(余冠英《诗经选》)的绝妙情诗。
  时当夏秋之际,木槿花盛开,诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子,在乡间道路上飞快地奔驰;一会儿又下车行走,健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪,明快的节奏。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

吴宓( 宋代 )

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简 介

吴宓 吴宓(1894-1978) 字雨僧、雨生,笔名余生。陕西省泾阳县人。国立东南大学文学院教授,1941年当选教育部部聘教授。在清华大学外文系任教授时,钱钟书为门生,常以诗词唱和。有《吴宓诗文集》、《空轩诗话》等。

疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 公妙梦

"醉后和衣倒,愁来殢酒醺。困人天气近清明。尽日厌厌□脸、浅含颦。
片红时堕化人船。人间有笔应难画,雨后无尘更好怜。
将伐无柯。患兹蔓延。
看花长到牡丹月,万事全忘自不知。风促乍开方可惜,
柳绕柴扉水绕村,黄鹂初转已春分。东风吹散梨花雨,醉卧青山看白云。
绣被锦茵眠玉暖,炷香斜袅烟轻。淡蛾羞敛不胜情。
密片无声急复迟,纷纷犹胜落花时。从容不觉藏苔径,宛转偏宜傍柳丝。透室虚明非月照,满空回散是风吹。高人坐卧才方逸,援笔应成六出词。
逆浪故相邀,菱舟不怕遥。妾家扬子住,便弄广陵潮。


征人怨 / 征怨 / 完颜义霞

三清上客知惆怅,劝我春醪一两杯。
(冯延巳《谒金门》)
北人虽泛南流水,称意南行莫恨赊。道路先经毛竹岭,风烟渐近刺桐花。舟停渔浦犹为客,县入樵溪似到家。下马政声王事少,应容闲吏日高衙。
"看山亭下小鸣泉,呜咽难通亦可怜。
众里识中散,野鹤自昂藏。萤窗雪屋十载,南国秀孤芳。河汉胸中九策,风雨笔头千字,画省姓名香。文采黑头掾,辉映汉星郎。怕山间,猿鹤怨,理归*。人生几度欢聚,且莫诉离肠。休恋江湖风月,忘却云霄阊阖,鸿鹄本高翔。笑我漫浪者,丘壑可徜徉。
怨脸明秋水,愁眉淡远峰。小园花尽蝶,静院酒醒蛩。
"佳人巧笑值千金。当日偶情深。几回饮散,灯残香暖,好事尽鸳衾。
黛薄红深,约掠绿鬟云腻。小鸳鸯,金翡翠,称人心¤


祝英台近·挂轻帆 / 楚雁芙

绿树藏莺莺正啼,柳丝斜拂白铜鞮,弄珠江上草萋萋¤
"数枝金菊对芙蓉。零落意忡忡。不知多少幽怨,和泪泣东风。
咫尺栖身地,宽如选佛场。须知九千界,元不离禅床。
蛾眉犹自弯弯。"
峻岭接仙台,仙人独往来。箫声吹自落,鹤翅拂云开。
数峰岚带夕阳明。冷侵醉榻铺秋色,高亚吟龙送水声。
新睡觉来无力,不忍把君书迹。满院落花春寂寂,
珠亚垂枝果,冰澄汲井泉。粉墙蜩蜕落,丹槛雀雏颠。


登锦城散花楼 / 绳己巳

麀鹿趚趚。其来大垐。
"春水轻波浸绿苔,枇杷洲上紫檀开。晴日眠沙鸂鶒稳,
"生相怜。死相捐。
争忍抛奴深院里¤
"衾凤犹温,笼鹦尚睡。宿妆稀淡眉成字。映花避月上行廊,珠裙褶褶轻垂地。
浓翠幕晴岚,春山古寺间。鸟啼花落处,曾共扣禅关。
蝶稀蜂散知何处。殢尊酒、转添愁绪。多情不惯相思苦。休惆怅、好归去。"
"全吴嘉会古风流。渭南往岁忆来游。西子方来、越相功成去,千里沧江一叶舟。


春庄 / 乳平安

不将真性染埃尘,为有烟霞伴此身。带日长江好归信,博罗山下碧桃春。
"愁肠欲断,正是青春半。连理分枝鸾失伴,又是一场离散¤
地非七里滩,名乃千古同。神仙聊戏剧,何有一丝风。
人散后,月明中。夜寒浓。谢娘愁卧,潘令闲眠,往事何穷。"
凡间,只恋尘缘,又谁信壶中别有天。这道本无情,
"两条红粉泪,多少香闺意。强攀桃李枝,敛愁眉¤
仅免刑焉。福轻乎羽。
手寻裙带鸳鸯,暗思量。忍孤前约,教人花貌,虚老风光。"


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 漆雕戊午

"叹笑筵歌席轻抛亸。背孤城、几舍烟村停画舸。更深钓叟归来,数点残灯火。被连绵宿酒醺醺,愁无那。寂寞拥、重衾卧。
玩奇目岂倦,寻异神忘疲。干云松作盖,积翠薜成帷。
鼠社不可熏。
"偃盖当衢莫记年,独含苍翠鹤应怜。垂阴独向笙歌地,
日长蝴蝶飞¤
"恩重娇多情易伤,漏更长,解鸳鸯。朱唇未动,
竟死不敢为非。廉吏安可为也。"
两年江馆得相亲,俄复荷衣染市尘。几度相思更相羡,清风明月属闲人。


秋至怀归诗 / 宇文红翔

满眼利名浑信运,一生狂荡恐难休,且陪烟月醉红楼。"
秋宵秋月,一朵荷花初发。照前池,摇曳熏香夜,
金簇小蜻蜓。好是问他来得么?和笑道,莫多情。
脱千金之剑带丘墓。"
心坚胆壮箭头亲,十载沙场受苦辛。力尽路傍行不得,广张红旆是何人。
愿得骑云作车马。
恨难任。
三军一飞降兮所向皆殂。


武侯庙 / 富察华

"蕙风芝露,坛际残香轻度。蕊珠宫,苔点分圆碧,
须信更深入耳多。绕砌虽然清自别,出门长恐浊相和。
"井络天开,剑岭云横控西夏。地胜异、锦里风流,蚕市繁华,簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏,轻裘俊、靓妆艳冶。当春昼,摸石江边,浣花溪畔景如画。
惊断碧窗残梦,画屏空。
暗乎天下之晦盲也。皓天不复。
门前舆隶乘朱轮。千古伤心汴河水,阴天落日悲风起。"
都城池苑夸桃李。问东风何似。不须回扇障清歌,唇一点、小于珠子。正是残英和月坠。寄此情千里。"
曷维其同。"


满江红·喜遇重阳 / 公冶远香

燮理寒温。十月脱胎丹就,除此外、皆是傍门。君知否,
河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有。
飞泉何许来,明月此夜满。登高立秋风,妙趣无人款。
"晓云开。睨仙馆陵虚,步入蓬莱。玉宇琼甃,对青林近,归鸟徘徊。风月顿消清暑,野色对、江山助诗才。箫鼓宴,璇题宝字,浮动持杯。
适不遇世孰知之。尧不德。
谷口阴风来,山头暮云举。但见飞电光,山人贺春雨。
一条麻索挽,天枢绝去也。
日月宜长寿,天人得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。"


瑞鹧鸪·观潮 / 綦海岗

"不向横塘泥里栽,两株晴笑碧岩隈。枉教绝世深红色,
日融融,草芊芊,黄莺求友啼林前。柳条袅袅拖金线,
龙蛇若见若不见。老农老圃望天语,储潭之神可致雨。
"玉烛传佳节,阳和应此辰。土牛呈岁稔,彩燕表年春。
不为远山凝翠黛,只应含恨向斜阳,碧桃花谢忆刘郎。"
"东风晴色挂阑干,眉叶初晴畏晓寒。
阶下寒声啼络纬,庭树金风,悄悄重门闭。
雷息疏雨散,空山夏云晴。南轩对林晚,篱落新蛩鸣。白酒一樽满,坐歌天地清。十年身未闲,心在人间名。永怀君亲恩,久贱难退情。安得蓬丘侣,提携采瑶英。