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河湟旧卒

元代 / 高公泗

残阳在翠微,携手更登历。林行拂烟雨,溪望乱金碧。
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。
"劝酒论心夜不疲,含情有待问谁思。
感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。"
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
应沈数州没,如听万室哭。秽浊殊未清,风涛怒犹蓄。
巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。
"回塘分越水,古树积吴烟。扫竹催铺席,垂萝待系船。
归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地,拖玉腰金报主身。
还登建礼署,犹忝会稽章。佳句惭相及,称仁岂易当。"
朝朝汲淮水,暮暮上龟山。幸已安贫定,当从鬓发斑。"
"红霞紫气昼氲氲,绛节青幢迎少君。


河湟旧卒拼音解释:

can yang zai cui wei .xie shou geng deng li .lin xing fu yan yu .xi wang luan jin bi .
shu ma jiu bu lai .wu yan yong jing men .xi nan shi da jiang .shang lv zi xing ben .
.quan jiu lun xin ye bu pi .han qing you dai wen shui si .
gan ji shi jiang wan .cang mang xing you shen .wei gong ge ci qu .ti lei zai yi jin ..
.ye si liao jie an .ou jian fa hua seng .kai men dui xi yue .shi bi qing leng ceng .
ying shen shu zhou mei .ru ting wan shi ku .hui zhuo shu wei qing .feng tao nu you xu .
ba ren chang xiao geng .shu shi dong wu huan .chui lao gu fan se .piao piao fan bai man .
.hui tang fen yue shui .gu shu ji wu yan .sao zhu cui pu xi .chui luo dai xi chuan .
gui fu chao ting yi ru qin .she zhou ce ma lun bing di .tuo yu yao jin bao zhu shen .
huan deng jian li shu .you tian hui ji zhang .jia ju can xiang ji .cheng ren qi yi dang ..
chao chao ji huai shui .mu mu shang gui shan .xing yi an pin ding .dang cong bin fa ban ..
.hong xia zi qi zhou yun yun .jiang jie qing chuang ying shao jun .

译文及注释

译文
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
去年春(chun)天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
眼下我心情不佳是(shi)思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般(ban)的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能(neng)将他置于未央宫上?
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做(zuo)‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
虎豹在那儿逡巡来往。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!

注释
绝顶亭:在吴兴西北弁山峰顶。
⑴《木瓜》佚名 古诗:一种落叶灌木(或小乔木),蔷薇科,果实长椭圆形,色黄而香,蒸煮或蜜渍后供食用。按:今粤桂闽台等地出产的《木瓜》佚名 古诗,全称为番《木瓜》佚名 古诗,供生食,与此处的《木瓜》佚名 古诗非一物。
六代:指建都在金陵的吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个相继的朝代。
⑹潜寐:深眠。 
履霜之渐:《易经·坤》:“履霜坚冰至。”说明行路时如踏到霜,则冰天雪地即将到来。
⑤当不的:挡不住。
惭:感到惭愧。古今异义词
结课:计算赋税。

赏析

  《戏赠看花诸君子》:刘禹锡此诗,通过(tong guo)人们在长安一所道(suo dao)观――玄都观看花这一生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景,实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花,喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵;看花人,喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门,就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出,这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的,所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”,《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
  这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安,所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意,并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征;也告诉他复职的希望,所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外,其它不必耽心。诗人是一位重气节,疾恶如仇的人,若非友人有冤屈,他是不会这么劝的,他希望他的友人能够忍受下来,等待水落石出的一天,然后“自当逢雨露”,重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽,因此诗人劝慰朋友,皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人,劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀,颇有为友喊冤的意思在内。
  第十四首诗,是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。“炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  颈联“馆松枝重墙头出,御柳条长水面齐”,作今昔纵向对比,不过不是事与事对比,而是以今之物同昔之事对比。“馆”,当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下,馆松茂密,御柳堆烟,一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳,曾作为玄宗享乐的见证者而存在,可现在,郁郁葱葱的馆松御柳,同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹,并非是出(shi chu)自疾呼呐喊,而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云:“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花,来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿,古苔阴地冷凄凄。”“教坊”,当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地,其南,则荒草古苔,一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字,既是写实的景语,又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情,将实景和心境融合为一。
  人物语言的个性化,也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子,用新娘子的口吻说话,非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语,这也有助于语言的个性化,因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先,诗歌在思想上颇具锋芒,作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的,而借题发挥,暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶,才是诗人的本意。皮日休的超群处,正在于他善于踏着客观描写的跳板,凌空飞剑直下,通过“吾闻田成之,诈仁犹自王”二句的主观抒情,把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里,作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比,在于说明:田成子主观上虽然假仁假义,刁买人心,但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处,他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺,是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
  《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗,借古讽今,感情深沉,词句朴质,有较强的感人力量。当时作者身居边地,登临碣石山顶,极目远眺,触景生情,抚今追昔,吊古抒情,这首诗表达了怀才不遇,报国无门的痛苦心情,反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
  作者借写景以抒怀,把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵,抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨,展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。

创作背景

  此诗一作《江上赠李龟年》,可见为怀念友人之作。据载,天宝末年安史之乱时,李龟年流落江南曾演唱此诗,可证此诗为天宝年间所作。

  

高公泗( 元代 )

收录诗词 (3823)
简 介

高公泗 高公泗,字师鲁,蒙城(今属安徽)人。高宗绍兴末监平江市征(《夷坚丁志》卷一七)。今录诗三首。

五言诗·井 / 公孙倩倩

何幸承命日,得与夫子俱。携手出华省,连镳赴长途。
驽骀漫深泥,何不避雨色。劝君休叹恨,未必不为福。"
"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
连笮动袅娜,征衣飒飘飖.急流鸨鹢散,绝岸鼋鼍骄。
丈人藉才地,门阀冠云霄。老矣逢迎拙,相于契托饶。
吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。"
祖席驻征棹,开帆信候潮。隔烟桃叶泣,吹管杏花飘。


南乡子·春情 / 刀怜翠

中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。
楚设关城险,吴吞水府宽。十年朝夕泪,衣袖不曾干。
虞坂临官舍,条山映吏人。看君有知己,坦腹向平津。"
不忍杀无辜,所以分白黑。上官权许与,失意见迁斥。
人生留滞生理难,斗水何直百忧宽。"
夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"
夜静天萧条,鬼哭夹道傍。地上多髑髅,皆是古战场。
"尝闻古天子,朝会张新乐。金石无全声,宫商乱清浊。


采莲曲二首 / 空辛亥

浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。
"西上逢节换,东征私自怜。故人今卧疾,欲别还留连。
胡兵夺长安,宫殿生野草。伤心五陵树,不见二京道。
"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。
夜静天萧条,鬼哭夹道傍。地上多髑髅,皆是古战场。
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
星落黄姑渚,秋辞白帝城。老人因酒病,坚坐看君倾。
胡羯何多难,渔樵寄此生。中原有兄弟,万里正含情。"


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 滕莉颖

且愿充文字,登君尺素书。"
于戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。"
赤憎轻薄遮入怀,珍重分明不来接。湿久飞迟半日高,
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
"(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
不中不发思全功。舍矢如破石可裂,应弦尽敌山为空。
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 休甲申

渔阳突骑邯郸儿,酒酣并辔金鞭垂。
"入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
"闻道王乔舄,名因太史传。如何碧鸡使,把诏紫微天。
"盛才膺命代,高价动良时。帝简登藩翰,人和发咏思。
"楚岸收新雨,春台引细风。情人来石上,鲜脍出江中。
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。
筐箧静开难似此,蕊珠春色海中山。"


酬王二十舍人雪中见寄 / 军丁酉

"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。
范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。
雨花相助好,莺鸣春草时。种兰入山翠,引葛上花枝。
峭壁连崆峒,攒峰叠翠微。鸟声堪驻马,林色可忘机。怪石时侵径,轻萝乍拂衣。路长愁作客,年老更思归。且悦岩峦胜,宁嗟意绪违。山行应未尽,谁与玩芳菲?
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,
汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭,渚蒲牙白水荇青。


即事 / 蹇文霍

"陟降左右,诚达幽圆。作解之功,乐惟有年。
"有客至铃下,自言身姓梅。仙人掌里使,黄帝鼎边来。
"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,
有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"
"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
"还家不落春风后,数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏,
"水宿仍馀照,人烟复此亭。驿边沙旧白,湖外草新青。


武陵春·人道有情须有梦 / 巫马兴海

"爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰,
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
"衰病已经年,西峰望楚天。风光欺鬓发,秋色换山川。
天寒楚塞雨,月净襄阳秋。坐见吾道远,令人看白头。"
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
使人不疑见本根。"
"玄云低禁苑,飞雪满神州。虚白生台榭,寒光入冕旒。


赠范金卿二首 / 纳喇怀露

水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落,旧苑春田草未齐。
"墨妙无前,性生笔先。回溪已失,远嶂犹连。
归号故松柏,老去苦飘蓬。"
烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。
当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"
"大师铜梁秀,籍籍名家孙。呜唿先博士,炳灵精气奔。
合昏排铁骑,清旭散锦eL.贼臣表逆节,相贺以成功。


马诗二十三首 / 章明坤

刺棘竹以为殳。得勐烈之材,获与之而并驱。
"代北有豪鹰,生子毛尽赤。渥洼骐骥儿,尤异是龙嵴。
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
高车驷马带倾覆,怅望秋天虚翠屏。"
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
经过乘雨露,潇洒出鸳鸿。官署名台下,云山旧苑中。
"谪宦三年尚未回,故人今日又重来。
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。