译文
你像天上的皓月，却不肯用清光照我一次。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在(zai)是想不出什(shi)么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我虽然不是圣贤，只不过见到的事(shi)情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车，回到颍东，耕田植桑。
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年，因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民，离任时，百姓设法挽留却未能成功，魏君也舍不得离开他的百姓，于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送(song)给他。
友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。
一年的明月今夜月色最好，人生由命又何必归怨其他，
我居住在长江上游，你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你，共同喝着长江的水。
春风吹回来了，庭院里的杂草变绿了，柳树也生出了嫩叶，一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说，那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四(si)望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
临水却不敢看我的倒影，是因为害怕容(rong)颜已变改。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。
本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会，在奉天殿，便是古代的正朝呢；平日就在奉天门，便是古代的外朝呢；可是单缺内朝。然而并不是缺少，华盖、谨身、武英等殿，难道不是遗留下来的内朝制度么？洪武年间，象宋濂、刘基，永乐以来，象杨士奇、杨荣等，每天侍奉在皇帝身旁；大臣蹇义、夏元吉等，经常在便殿奏对。在这个时候，哪里有阻隔的忧患呢？现在内朝制度没有恢复，皇上临驾常朝以后，臣子不能再进来朝见；三殿的门高高地关闭(bi)着，很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通；天下的弊病，因此积累起来。孝宗晚年，在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣，谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了，百姓没有福气，不能看到太平盛世的美事。直到现在，天下的人都认为是一件恨事。
注释
192. 之：用于主谓短语的主谓之间，取消短语的独立性。
5.上：指楚王。
浥（yì）：湿润。鲛绡（jiāo xiāo）：神话传说鲛人所织的绡，极薄，后用以泛指薄纱，这里指手帕。绡，生丝，生丝织物。
② 松排山面：指山上有许多松树。
（22）成：成全。恺悌：和乐平易。
⑴浣溪沙：唐代教坊曲名，后用为词牌，又名“浣溪纱”“小庭花”等。