首页 古诗词 棫朴

棫朴

金朝 / 李果

云里隔窗火,松下闻山磬。客到两忘言,猿心与禅定。"
自念天机一何浅。"
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
"返照开巫峡,寒空半有无。已低鱼复暗,不尽白盐孤。
故人持雅论,绝塞豁穷愁。复见陶唐理,甘为汗漫游。"
自非风动天,莫置大水中。
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,
圆荷想自昔,遗堞感至今。芳宴此时具,哀丝千古心。
幽鸟清涟上,兴来看不足。新篁压水低,昨夜鸳鸯宿。
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
雅乐未兴人已逝,雄歌依旧大风传。"


棫朴拼音解释:

yun li ge chuang huo .song xia wen shan qing .ke dao liang wang yan .yuan xin yu chan ding ..
zi nian tian ji yi he qian ..
.huang juan zai qiong xiang .gui lai sheng dao xin .wu zhu shuai liu xia .san jing xiao yuan shen .
.fan zhao kai wu xia .han kong ban you wu .yi di yu fu an .bu jin bai yan gu .
gu ren chi ya lun .jue sai huo qiong chou .fu jian tao tang li .gan wei han man you ..
zi fei feng dong tian .mo zhi da shui zhong .
cai de xin shi ti shi bi .lao ren chou chang bu tong you ..
qie xiang dong shan wei wai chen .zhu hou jiao ya chi zhu lun .bai bi yi shuang mai jiao zhe .
yuan he xiang zi xi .yi die gan zhi jin .fang yan ci shi ju .ai si qian gu xin .
you niao qing lian shang .xing lai kan bu zu .xin huang ya shui di .zuo ye yuan yang su .
liu ying yi xiang shu bian ti .cong rong zhi shi chou feng qi .juan lian chang xu xiang ri xi .
ya le wei xing ren yi shi .xiong ge yi jiu da feng chuan ..

译文及注释

译文
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天(tian);在千艘列炬的(de)拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐(le)吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
绿柳簇拥的院落,清晨空气清新湿润,雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔,天气十分晴朗,我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进(jin)了刚垒成的泥巢,丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中,难道是琵(pi)琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来,都是断肠的悲声!
好水好山还(huan)没有欣赏够,马蹄(ti)声就已经催我速归了。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。

注释
26.矫诏:假托君命颁发的诏令。
2.《古诗十九首》:选自南朝梁萧统《文选》卷二九(中华书局1977年版)。此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》,作者不详,时代大约在东汉末年。
齐桓公置射钩:鲁庄公年,管仲奉公子纠与齐桓公战于乾时,管仲曾射中齐桓公革带上的钩,后来他投奔齐桓公,齐桓公能听鲍叔牙劝说,置射钩之仇而不问,任用其为相。
⑦蛩(《辞源》作qiáng《辞海》作qióng):蝗虫的别名,俗称“蚱蜢"。另有传说中的异兽,古书中也指蟋蟀。
待:接待。
31、社稷:原为帝王所祭祀的土神和谷神,后借指国家。
(14)登:升。
“络纬”:蟋蟀。一说纺织娘。
14、金斗:熨斗。

赏析

  开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共(you gong)同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  这里用作书信的代称。久别远隔,两地思念,正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际,忽得故交寄书殷勤问候自己,格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上(shang)来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。
  诗人不写别的,偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束,随处生长,自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物,自然格外敏感,体味也就更加深刻了。
  总之,这首诗“实而有条理”,流转自然,语无华饰而爱国情深,具有很强的感染力。
  “谓言挂席度沧海,却来应是无长风”紧扣上文,拉近朋友之间的距离,字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情,嘘寒问暖,无微不至,抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志,“长风”,则形容在大浪袭来时的情景,飘逸洒脱,无拘无束,豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向,这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》);“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看(zeng kan)花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出(xie chu)在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流(ming liu);游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作,寄托了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说,是一大发展。
  第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。

创作背景

  《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

李果( 金朝 )

收录诗词 (5865)
简 介

李果 (1679—1751)清江苏长洲人,字实夫,一字硕夫,号客山,又号在亭。布衣。家贫苦学,后以诗文名。与陈鹏年交善。有《在亭丛稿》、《咏归亭诗钞》、《石闾集》。

富人之子 / 曾宋珍

九钻巴噀火,三蛰楚祠雷。望帝传应实,昭王问不回。
"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
沈绵疲井臼,倚薄似樵渔。乞米烦佳客,钞诗听小胥。
君但开怀抱,猜恨莫匆匆。"
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"
诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。"


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 秦柄

翻然出地速,滋蔓户庭毁。因知邪干正,掩抑至没齿。
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。
玉梯不得蹈,摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。
歌舞常无对,幽明忽此分。阳台千万里,何处作朝云。"
"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。
岂无朝夕轩车度,其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道,
觉来缨上尘,如洗功德水。"


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 许远

落景阴犹合,微风韵可听。寻常绝醉困,卧此片时醒。"
莫恨吴歈曲,尝看越绝书。今朝欲乘兴,随尔食鲈鱼。"
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶,万岁岩悬拄杖藤。
"是菊花开日,当君乘兴秋。风前孟嘉帽,月下庾公楼。
"千里趋魏阙,一言简圣聪。河流引关外,国用赡秦中。
把手贺疾间,举杯欣酒浓。新诗见久要,清论激深衷。
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。
固应不远别,所与路未及。欲济川上舟,相思空伫立。"


梅雨 / 杨宾

老夫已七十,不作多时别。"
书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得,吾甥李潮下笔亲。
"云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。自料抱材将致远,
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。
解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。"
自理尧唐俗,唯将礼让传。采兰花萼聚,就日雁行联。
"栖遑偏降志,疵贱倍修身。近觉多衰鬓,深知独故人。
归号故松柏,老去苦飘蓬。"


夏夜叹 / 张四维

蝉鸣蝉鸣,幽畅乎而。肃肃尔庭,远近凉飔.言赴高柳,
已见庙谟能喻蜀,新文更喜报金华。"
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。
林栖古崖曲,野事佳春后。瓠叶覆荆扉,栗苞垂瓮牖。
废邑狐狸语,空村虎豹争。人频坠涂炭,公岂忘精诚。
忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
"晦日湔裾俗,春楼致酒时。出山还已醉,谢客旧能诗。
坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 冯惟敏

健笔凌鹦鹉,铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔,公望各端倪。
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。
"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。"
"□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,
岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"


南乡子·春情 / 夏正

万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。
秋夏忽泛溢,岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈,况是鳖与鱼。
思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。
见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄,我卿扫除即日平。
月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
"炼金欧冶子,喷玉大宛儿。符彩高无敌,聪明达所为。
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。


题木兰庙 / 王媺

暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
"暝色赴春愁,归人南渡头。渚烟空翠合,滩月碎光流。
"水流绝涧终日,草长深山暮春。
郑公四叶孙,长大常苦饥。众中见毛骨,犹是麒麟儿。
唤人呈楚舞,借客试吴钩。见说秦兵至,甘心赴国仇。"
北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。"
暮雪连峰近,春江海市长。风流似张绪,别后见垂杨。"
石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。


箕子碑 / 邹亮

峡中都似火,江上只空雷。想见阴宫雪,风门飒踏开。
途远欲何向,天高难重陈。学诗犹孺子,乡赋念嘉宾。
缭垣多画戟,远岫入书帷。竹静携琴处,林香让果时。
莺稀春木上,草遍暮阶间。莫道归繻在,来时弃故关。"
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
早晚卢家兰室在,珊瑚玉佩彻青霄。"
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路,远孤城兮依独戍。
"上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润,


喜怒哀乐未发 / 张微

万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
天地则创痍,朝廷当正臣。异才复间出,周道日惟新。
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
有同枯棕木,使我沈叹久。死者即已休,生者何自守。
绝径人稀到,芳荪我独寻。厨烟住峭壁,酒气出重林。
目眇眇兮增愁,步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨,
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
"苍颉鸟迹既茫昧,字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹,