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夜夜曲

元代 / 吴雯清

"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。


夜夜曲拼音解释:

.shi wu wan yan sheng .song chuang tie nian sheng .yin liu lai ke shi .gong shuo ji seng ming .
yuan man shi yuan gui qu lu .bian feng xiang song pian fan qing ..
bu zhi yin .mo yu yao .xie er fa .he da dao .jing qi shen .bu lao yao .
wu jia shi ma .ri yue wei wei .dong yao jiu xiao .shang ye tian di .ming ming wo zhong .
meng yi sui shuang shu .shi you que wan fu .ming shan wei gui de .ke xi si jiang hu ..
shi zi zhan en wu yi bao .zhi qing zhang ju gong ping jin .
jin ri hai yu yu mi jian .da xu can kui shi liu huang ..
liao liao shuang er geng shen hou .ru zai gou shan ming yue zhong ..
zhen si ning yao se .gao qing shu yun he .jue de li long zhu .guang cai yao zhang wo .
you xi tong liu dong xiao yan .lao zi dao jing fen fu de .shao wei xing xu gong xiang pan .
yi yue xing sha qi .san geng dao tie men .bai tou xiang si zai .hui shou yi xiao hun .

译文及注释

译文
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我(wo)们先王熊绎与(yu)齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君(jun)王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
如今已经没有人培养重用英贤。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道(dao)理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
为何时俗是那么的工巧啊?
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮(yin)酒赏花而开放。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁(chou),不要辜负东篱盛开的菊花。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热(re)难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。

注释
②子夜:半夜。又南朝乐府民歌有《子夜歌》数十首,皆为吟咏男女爱情的,歌极清丽。此处双关。
(2)姝:好。不仅指容貌。当“新人从门入”的时候,故人是丈夫憎厌的对象,但新人入门之后,丈夫久而生厌,转又觉得故人比新人好了。这里把男子喜新厌旧的心理写得更深一层。
⑽阶衔:官职。
86.弭节:停鞭缓行。
⑼女:汝。下民:下面的人。或:有。

赏析

  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
  这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人以美的熏陶。
  本诗共分为两层,前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
  “南轩有孤松,柯叶自绵幂”运用铺叙的手法,描绘出一(chu yi)幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头,就说这是一棵“孤松”,突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青,塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
  首章从大禹开通九州,韩城有大道直通京师起笔,表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容,说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望;任务和期望的根本之点,是作为王朝的屏障安定北方。
  将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看,可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合,而且浑然一体,毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征,紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索,因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
  这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分,字里行间直陈直叙,除了对亡友的沉痛悼念之外,对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切,悲愤交加,寓情与景,寄意遥深。
  全诗前三章叠唱,从歌曲看,是一个调子的重复,从诗的抒情说,则是重章互足,意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词,字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜(e na)”。这里将“阿”、“难”拆开用,其义略有差别,如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”,除变韵外,还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴,诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下,是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情,想到她心爱的人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动,前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想,如果见着自己心爱的人,那种快乐无法说,接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神,也愈入迷,竟如醉如痴,似梦还醒,已完全沉浸在情人会面的欢乐之中,仿佛耳际听到他软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语,如胶似漆的恋情,叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情,显得是如此(ru ci)纯真、大胆、坦露,然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来,重新面对现实,她就一下子变得怯弱羞涩起来,第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人,但又不敢向对方表白自己的爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?她也许多次下过决(guo jue)心,一再自我鼓励,但是终于缺乏这种勇气,每当话到嘴边却又咽了回去,至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底,然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天,这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样,枝盛叶茂,适时绽开美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。“中心藏之,何日忘之”两句叙情一波三折,具有极大概括力,是千古传颂的名句。
  尾联归结全诗,为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都,如今竟一派凄凉,无人过问;登临此地,谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”,“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”,由以上种种风物,水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨,体现了诗人深深的忧思。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  全诗三章,章六句。首章用鹯鸟归林起兴,也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返,还会回到自己的窝里,而人却忘了家,不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句,从眼前景切入心中情,又是暮色苍茫的黄昏,仍瞅不到意中的“君子”,心底不免忧伤苦涩。再细细思量,越想越怕。她想:怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如话的质朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事,忘得多也就负得深,这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国(san guo)演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  从体裁角度看,这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字,把生涯与海涯联系起来,形成音节朴实流畅,朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象,简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿(xiong zi)英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿(chi gan)头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  接着,承接上文渲染潇湘一带的景物:太阳惨淡无光,云天晦暗,猩猩在烟雨中啼叫,鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句,却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日,那“日惨惨兮云冥冥”,就像是说皇帝昏聩、政局阴暗。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”,正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于这一切,一个连一官半职都没有的诗人,即使说了,也无补于世,没有谁能听得进去。既然“日惨惨”、“云冥冥”,那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道:我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心,相反,雷声殷殷,又响又密,好像正在对我发怒呢。这雷声是指朝廷上某些有权势的人的威吓,但与上面“日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应,又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象,使人不觉其确指现实。
  古今多数文学史家和舆论家们,他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。

创作背景

  杜牧因刚直敢言,屡次进谏,多次被流放。唐武宗会昌二年(842),他四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州。

  

吴雯清( 元代 )

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简 介

吴雯清 安徽休宁人,初名元石,字方涟,号鱼山。顺治九年进士,官至御史。有《雪啸轩集》。

秦女休行 / 弭初蓝

终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。


盐角儿·亳社观梅 / 震睿

一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
百年为市后为池。
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。


永王东巡歌·其二 / 澹台曼

"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,


月赋 / 中寅

"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 闻人慧红

"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"


苦寒吟 / 拜紫槐

任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。


采桑子·花前失却游春侣 / 笪大渊献

安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。


南园十三首 / 牧庚

黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。


闻官军收河南河北 / 完颜木

莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。


阮郎归·呈郑王十二弟 / 湛裳

世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。