风流子·东风吹碧草
咏白鹊，时诸侯兼并，王欲继好息民，故云。《高僧传》）"
"楚外同文在，荆门得信时。几重相别意，一首晚秋诗。
莫教烛被风吹灭，六道轮回难怨天。近来世上人多诈，
高门傥无隔，向与析龙津。"
夕阳行远道，烦暑在孤舟。莫向巴江过，猿啼促泪流。"
子牟恋阙归阙，王粲下楼相别。食实得地，颇淹岁月。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。
"悟了长生理，秋莲处处开。金童登锦帐，玉女下香阶。
"静蹑红兰径，凭高旷望时。无端求句苦，永日壑风吹。
一等翘诚依此处，自然灵贶作梯媒。
风流子·东风吹碧草拼音解释:
yong bai que .shi zhu hou jian bing .wang yu ji hao xi min .gu yun ..gao seng chuan ...
.chu wai tong wen zai .jing men de xin shi .ji zhong xiang bie yi .yi shou wan qiu shi .
mo jiao zhu bei feng chui mie .liu dao lun hui nan yuan tian .jin lai shi shang ren duo zha .
gao men tang wu ge .xiang yu xi long jin ..
xi yang xing yuan dao .fan shu zai gu zhou .mo xiang ba jiang guo .yuan ti cu lei liu ..
zi mou lian que gui que .wang can xia lou xiang bie .shi shi de di .po yan sui yue .
shi jue wu wu wei quan gong .shi song ci jing jing yi zi .zi zi lan jiao ti hu wei .
.wu liao chang sheng li .qiu lian chu chu kai .jin tong deng jin zhang .yu nv xia xiang jie .
.jing nie hong lan jing .ping gao kuang wang shi .wu duan qiu ju ku .yong ri he feng chui .
yi deng qiao cheng yi ci chu .zi ran ling kuang zuo ti mei .
译文及注释
译文
独倚高高桅杆，心中无限忧思，远远传来凄清的瑟声，低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见，江上青峰孤耸。
心中悲壮不平之事向你诉说不完，无奈太阳西斜，只好再次分手而去。
在遥远的西方，太阳落山的地方，传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特，五官就像陡峭的山峰一样古怪，骨骼清瘦，风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光，头发金黄而弯曲，两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛，高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这(zhe)样离奇古怪的容貌，真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父，元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶，可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景，当时太阳和月亮还没有铸造成功，三足乌还没有出谷，月中阴精还没有积成兔形，半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人，把泥浆撒落在地上，变成了一个个贫贱的人，把他们散落到人间，茫茫就像沙尘一样。文康生命不息，长生不老，谁又能说明他不是神仙呢(ne)？在西海栽上若木，在东海种植扶桑，过些日子再来看，神树的枝叶已(yi)经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱，两京覆没，天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起，即位于灵武，克复西京，大驾还都。安禄山已死，群贼又拥立他的儿子为首领，但这不足为患，这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样，成不了什么气候，陛下您就要像光武帝一样，励精图治，光复汉室(shi)。天下振动，寰宇洗清，边关无事，贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德，不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等，表演酣畅淋漓，英姿飒爽，进退有序，纵横成行。他们唱胡歌，献上美酒，朝拜陛下时，都双膝跪地，前臂举起，素手指天如散花状，给陛下祝寿。愿陛下寿比南山，万寿无疆！
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
应该是上天教人们开通汴河，这里一千余里的地面(mian)上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。
揉（róu）
满脸的睡意，也是芳龄十八岁，无法抗拒。
鹭鸟吃鱼，吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢？它在荷茎下进食。是要咽下去呢，还是要吐出来？这得去问击鹭鸟鼓的进谏者，他们究竟是要对皇帝吐露真情，直言进谏呢，还是把有些言语自己咽下去，不说给皇帝听呢？
地头吃饭声音响。
扬子江头杨柳青青春色惹人心，杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。
路上遇见的人，有很多都是带着创伤，痛苦呻吟，有的伤口还在流血呢！
斑鸠问：“是什么原因呢？”
饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会——少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠，远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
但愿见一面啊诉说心意，君王心思啊却与我相异。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠，白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面，水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云(yun)烟，同样牵动人的惜春芳情，你我相逢时却已过了几个春天。记得从前，与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方，梅花总是多情而灿烂地开放，宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡，何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐，夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色，恨东风吹起之时，友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点，随风飘落在我的衣襟上，也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩，聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
注释
（198）竦（耸sǒng）——紧张。
⑶同官王正之：作者调离湖北转运副使后，由王正之接任原来职务，故称“同官”。王正之：名正己，是作者旧交。
71、孟轲：孟子、荀子。
4.素：白色的。
20、项燕：战国末年楚国著名将领，项梁之父、西楚霸王项羽的祖父，曾大败秦将李信。
⑷残垒：战争留下的军事壁垒。
赏析
中间八句为第二段，写望中想到传说中的神仙境界并不存在，神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨，三山已经是过眼云烟。扶桑摧折，太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云，秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海，徒劳无功；鼋鼍为梁，不足为凭。
严羽有一段论诗名言：“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”（《沧浪诗话》）离了具体作品，这话似玄乎其玄；一当联系实际，便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
她在时代大动乱的背景前开始露面，第一拍即点“乱离”的背景：胡虏强盛，烽火遍野，民卒流亡。汉末天下大乱，宦官、外戚、军阀相继把持朝政，农民起义、军阀混战、外族入侵，陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲(kai jia)生机虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”等等，都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨，那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿，以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许，决然私奔的过程，表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合，即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走，然而天地茫茫，已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻，是对后世痴情女子的警策，也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉，教人如何不悲伤。”
“青霭入看无”一句(yi ju)，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
颈联，通过描述眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的，寄托出诗人不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和。
诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历，嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”，说他十多年来一直应进士举，辛辛苦苦远离家乡，进京赶考，但一次也没有考中，一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考，只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标，为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人，前后屏居京城十四年以上，竟日苦读，奔走科场，几乎与一切人间美景隔绝。反过来说，倘使不赶考，他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
“绿暗红稀出凤城”，“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿，只属于东风轻拂中万木复苏的早春，晚春风光，便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物：时序推移，草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗，繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”，“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面，“暗”“稀”二字也借景抒情，以色彩的暗淡和数量的孤单，来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
“刻意伤春复伤别，人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别，即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情，也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”，高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题，并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字，既强调其创作态度之严肃，又突出其运思寓意之深厚，暗示他所说的“伤春伤别”，并非寻常的男女相思离别，伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
这首诗题作《春思》，诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上，诗人是以前两句反衬后两句，使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”，已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚；次句“桃花历乱李花香”，更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色，并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象，使画面上的春光更加艳冶，春意更加喧闹(xuan nao)。诗人在这两句里写足了春景，其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
从字面上看是说，如果说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声？如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢？
王安石很推崇他的画，在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到：“画史纷纷何足数，惠崇晚年吾最许。”
此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避(er bi)世求仙的愤世之情。
严羽有一段论诗名言：“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”（《沧浪诗话》）离了具体作品，这话似玄乎其玄；一当联系实际，便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
她在时代大动乱的背景前开始露面，第一拍即点“乱离”的背景：胡虏强盛，烽火遍野，民卒流亡。汉末天下大乱，宦官、外戚、军阀相继把持朝政，农民起义、军阀混战、外族入侵，陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲(kai jia)生机虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”等等，都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨，那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿，以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许，决然私奔的过程，表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合，即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走，然而天地茫茫，已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻，是对后世痴情女子的警策，也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉，教人如何不悲伤。”
“青霭入看无”一句(yi ju)，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
颈联，通过描述眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的，寄托出诗人不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和。
诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历，嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”，说他十多年来一直应进士举，辛辛苦苦远离家乡，进京赶考，但一次也没有考中，一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考，只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标，为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人，前后屏居京城十四年以上，竟日苦读，奔走科场，几乎与一切人间美景隔绝。反过来说，倘使不赶考，他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
“绿暗红稀出凤城”，“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿，只属于东风轻拂中万木复苏的早春，晚春风光，便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物：时序推移，草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗，繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”，“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面，“暗”“稀”二字也借景抒情，以色彩的暗淡和数量的孤单，来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
“刻意伤春复伤别，人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别，即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情，也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”，高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题，并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字，既强调其创作态度之严肃，又突出其运思寓意之深厚，暗示他所说的“伤春伤别”，并非寻常的男女相思离别，伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
这首诗题作《春思》，诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上，诗人是以前两句反衬后两句，使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”，已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚；次句“桃花历乱李花香”，更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色，并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象，使画面上的春光更加艳冶，春意更加喧闹(xuan nao)。诗人在这两句里写足了春景，其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
从字面上看是说，如果说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声？如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢？
王安石很推崇他的画，在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到：“画史纷纷何足数，惠崇晚年吾最许。”
此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避(er bi)世求仙的愤世之情。
创作背景
汉末魏晋时，又有很多的丁零族人南迁，这样，富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖，西到土拉河、阿尔泰山一带。当时，由于敕勒人造车业很出名，他们造的车车轮直径最长者达1.4左右，超过了当地牛身的高度，与马的身高相差无几。这种高轮大车，可以在草茂而高，积雪深厚，且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载，当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区，共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来，对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部，这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初，北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响，逐渐懂得了农耕。据记载，北魏文成帝时期，“五部高车合聚祭天，众至数万，大会走马杀牲，游绕歌声忻忻，其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会，敕勒人乘着高车，唱着优美的牧歌，行进在草原，就是在今天看来，也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。
林积( 宋代 )
收录诗词 (8184) 首
简 介
林积 （1021—1091）宋南剑州尤溪人，字公济。仁宗庆历六年进士。为循州判官。迁知六合县，开陂塘三十六。历官至淮南转运使。性廉谨方严，居官有治绩，才行为王安石所称，然终以鲠挺不得进用。
倦夜
安知七十年，一朝值宗伯。言如及清风，醒然开我怀。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿。
"东林何殿是西邻，禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道，
"赤水无精华，荆山亦枯藁。玄珠与虹玉，璨璨李贺抱。
闻说张筵就珠树，任从攀折半离披。"
一向迷本心，终朝役名利。名利得到身，形容已憔悴。
"堪笑修仙侣，烧金觅大还。不知消息火，只在寂寥关。
"绕巷夹溪红，萧条逐北风。别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。
秋兴八首
运宝泥丸在，搬精入上宫。有人明此法，万载貌如童。
烟村蔬饮淡，江驿雪泥肥。知到中林日，春风长涧薇。"
春树乱无次，春山遥得名。春风正飘荡，春瓮莫须倾。"
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
"毛骨贵天生，肌肤片玉明。见人空解笑，弄物不知名。
"横压惊波防没溺，当初元创是军机。
"子午常餐日月精，玄关门户启还扃。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂，远如玄鹤下青冥。
天仙子·水调数声持酒听
远礼清凉寺，寻真似善才。身心无所得，日月不将来。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局，吾羡湛生心出俗。
岁寒成咏歌，日暮栖林朴。不惮行险道，空悲年运促。"
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。
愿保上善之柔德，何行乐之地兮难相逢。"
"思量往事一愁容，阿母曾邀到汉宫。
"武陵城里崔家酒，地上应无天上有。
春闺思
"烦暑莫相煎，森森在眼前。暂来还尽日，独坐只闻蝉。
花外衔泥去，空中接食回。不同黄雀意，迷逐网罗媒。"
还如华顶清谈夜，因有新诗寄郑弘。"
"欲话趋时首重骚，因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达，
"闭眼即开门，人间事倦闻。如何迎好客，不似看闲云。
月色寒沈地，波声夜飏空。登临无限趣，恨不与君同。"
"渭水秦山照眼明，希仁何事寡诗情。
"为郡三星无一事，龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路，
书院二小松
不厌乌皮几，新缝鹤氅裘。明珠漂断岸，阴火映中流。
地静松阴遍，门空鸟语稀。夜凉疏磬尽，师友自相依。"
乐营却是闲人管，两地风情日渐多。"
修生一路就中难，迷者徒将万卷看。水火均平方是药，
重光万里应相照，目断云霄信不传。
"相失值氛烟，才应掌上年。久离惊貌长，多难喜身全。
"道力自超然，身亡同坐禅。水流元在海，月落不离天。
"千里访灵奇，山资亦相随。叶舟过鹤市，花漏宿龙池。
苦雪四首·其三
谁言后代无高手，夺得秦皇鞭鬼鞭。"
结庐迩城郭，及到云木深。灭迹慕颍阳，忘机同汉阴。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马，访道终期谒奉林。
人世不思灵卉异，竞将红缬染轻沙。"
有路如飞出，无机似陆沈。樵夫可能解，也此废光阴。"
"身着袈裟手杖藤，水边行止不妨僧。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月，虎溪声合几峰泉。
"潮来逐潮上，潮落在空滩。有来终有去，情易复情难。
哀江头
每恨青天道路赊。本志不求名与利，元心只慕水兼霞。
"绳床欹坐任崩颓，双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过，
飞虬跃庆云，翔鹤抟灵风。郁彼玉京会，仙期六合同。
听秋唯困坐，怕客但佯眠。可惜东窗月，无寥过一年。"
早晚花会中，经行剡山月。"
"泽国闻师泥日后，蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁，
入户剡溪云水满，高斋咫尺蹑青冥。"
"十载文场敢惮劳，宋都回鶂为风高。
晚泊
"谁人能识白元君，上士由来尽见闻。避世早空南火宅，
老负峨眉月，闲看云水心。（《赠齐己》，《五代史补》）"
朱紫谁为号，青山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。
烟村蔬饮淡，江驿雪泥肥。知到中林日，春风长涧薇。"
"正法何曾执贝，空门不积馀财。白日既能赌博，
若论常快活，唯有隐居人。林花长似锦，四季色常新。
"闻说花源堪避秦，幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬，
戴云山顶白云齐，登顶方知世界低。
登太白楼
骑马来，骑马去。
五明宫内传真诰。传真诰，话幽情，只是真铅炼汞精。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出，笔驱奸蠹宿根隳。
莫为寰瀛多事在，客星相逐不回休。"
魄微入魂牝牡结，阳呴阴滋神鬼灭。
欲陷不陷被藤缚，欲落不落被沙阁，五百年后遇熊博。
思君最易令人老，倚槛空吟所寄诗。"
石膏粘木屐，崖蜜落冰池。近见禅僧说，生涯胜往时。"
重送裴郎中贬吉州
"彩云入帝乡，白鹤又回翔。久留深不可，蓬岛路遐长。
柳州柳刺史，种柳柳江边。柳管依然在，千秋柳拂天。
闲来掉臂入天门，拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子，
"吾观时人趣，矫迹务驰声。独有高文通，讼田求翳名。
不免为水府之腥臊。"
苞含物象列，搜照鱼龙吼。寄谢天地间，毫端皆我有。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德，请树丰碑似山岳。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦，品流还次白猿徒。