郭处士击瓯歌
材映夔龙小，功嫌元凯低。从容济世后，馀力及黔黎。"
寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁，江郭清砧捣夜寒。
"月色荒城外，江声野寺中。贫知交道薄，老信释门空。
试到第三桥，便入千顷花。（以上并见《纪事》）
鲁圣虚泣麟，楚狂浪歌凤。那言阮家子，更作穷途恸。"
万物珍那比，千金买不充。如今难更有，纵有在仙宫。"
为觅潇湘幽隐处，夜深载月听鸣泉。"
"乘春方启闭，羞献有常程。洁朗寒光彻，辉华素彩明。
簪笔此时方侍从，却思金马笑邹枚。"
报君一语君应笑，兼亦无心羡保厘。"
郭处士击瓯歌拼音解释:
cai ying kui long xiao .gong xian yuan kai di .cong rong ji shi hou .yu li ji qian li ..
ji liao wu mei yi deng can .zhu chuang liang yu ming qiu lai .jiang guo qing zhen dao ye han .
.yue se huang cheng wai .jiang sheng ye si zhong .pin zhi jiao dao bao .lao xin shi men kong .
shi dao di san qiao .bian ru qian qing hua ..yi shang bing jian .ji shi ..
lu sheng xu qi lin .chu kuang lang ge feng .na yan ruan jia zi .geng zuo qiong tu tong ..
wan wu zhen na bi .qian jin mai bu chong .ru jin nan geng you .zong you zai xian gong ..
wei mi xiao xiang you yin chu .ye shen zai yue ting ming quan ..
.cheng chun fang qi bi .xiu xian you chang cheng .jie lang han guang che .hui hua su cai ming .
zan bi ci shi fang shi cong .que si jin ma xiao zou mei ..
bao jun yi yu jun ying xiao .jian yi wu xin xian bao li ..
译文及注释
译文
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦，原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛(wan)如新雪。
敌营阴沉杀气直冲云霄，战场上白骨还缠着草根。
道上露水湿漉漉，难道不想早逃去？只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴？怎么啄穿我房屋？谁说你尚未娶妻？为何害我蹲监狱？即使让我蹲监狱，你也休想把我娶！谁说老鼠没牙齿？怎么打通我墙壁？谁说你尚未娶妻？为何害我吃官司？即使让我吃官司，我也坚决不嫁你！
这里是古战场的残迹。放眼望去，只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯(ku)木。它如同一座收敛魂魄的地狱，凄凉，萧索。如果人生(sheng)已经走到这一步，又怎能知晓天道安在？
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
山涧流水清澈见(jian)底，途中歇息把足来洗。
美貌虽然也相近，纺织技巧差得多。
从南山截段竹筒做成觱篥，这种乐器本来是出自龟兹。
花瓣挂满清凉露珠，檐边滴尽水珠叮咚。
薄雾茫茫，画楼高耸入云。昔年(nian)的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物，他大发感慨，写下动人的诗篇。日暮时分，景象令人相思惆怅，记得那时我和她一起私语，多少幸福？不想她一去便没有消息，望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林，使我的离愁仿佛飞絮，飞舞一片。节气催绕着年光流转，往日楼下的河水，如今不知流向哪里才停？并非日暮斜阳时才令人伤魂，看见宽阔的原野无边无际，同样让人极为伤心。晚来天气初晴，水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息，只有一条小舟，在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰(feng)。天边烟雾茫茫，几棵高矮不齐的树木立着。
崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
注释
（16）牧童樵叟：放牧和砍柴之人。
[41]姬汉：即汉族。姬，周天子的姓。旧邦：指中原周汉的故土。
绿笋：绿竹。
⑺化为血：实即化为乌有，但说化为血，更能显示出人民遭受残酷剥削的惨痛。
⑷钓人：钓鱼人。人：一作“矶”。
齁（hōu）：打鼾（hān），打呼噜。
赏析
这是一首欢快的劳动对歌。可以想像，这种场面，时至今日，还屡见不鲜。沤麻的水，是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻，从水中捞出，洗去泡出的浆液，剥离麻皮，是一种相当艰苦的劳动。但是，在这艰苦的劳动中，小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起，又说又唱，心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚，歌声充满欢乐之情。
诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里，天真活泼的儿童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花，早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的，不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹，得意忘形地大摇大摆划着小船回来，小船把水面上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲，整首诗如同大白话，富有韵味。
这首诗展现了时景常情，但写得独行踽踽，空山寒寂，表现出清冷的诗风。
这里所采用的描写技法，使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观，又有细致入微的人物心理活动，做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
末尾写所以归隐之故，表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音，是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得，无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下，悠然见南山”，知东轩即在此东篱内，东篱之下种有菊花。对菊饮酒，啸歌采菊，自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使，按着自己的心意自由地生活，也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生，则凡役于物者，非失此生耶？”（《东坡题跋·题渊明诗》）“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩，是隐居悠闲之乐的形象描绘，它是赞美，是庆幸，也是意愿。然而，“聊复”（姑且算是）一词，又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩，它上承“忘忧”、“遗世”，仍然表现出壮志难酬的憾恨，并非一味悠然陶然。
这首诗采用赋的手法，铺陈叙述，诗句娓娓而来，似怨似诉，深刻表现了诗人的凄凉心境。
首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山，诗人义愤填膺(tian ying)、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节，用语平淡中有新奇，自然中有新巧，已现岑参后期追求“语奇体峻，意亦造奇”（殷瑶《河岳英灵集》）的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄，耐人咀嚼。
这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族，恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此，他义无返顾地表示：宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡，违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争，愤怒(fen nu)激越的感情，直如火山喷发，震人心魄。
“轩辕休制律”，典出自《汉书·律历志》：“黄帝使泠沦，自大夏之西，昆仑之阴，取竹制十二筒以听凤之鸣，其雄鸣之六，雌鸣亦六，比黄钟之宫，而皆可以生之，是为律本。至治之世，天地之气合以生风；天地之风气正，十二律定。”
第三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开(er kai)放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民(nong min)革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。
“七哀”，《文选》六臣注吕向注云：“七哀，谓痛而哀，义而哀，感而哀，怨而哀，耳目闻见而哀，口叹而哀，鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云：“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊，今而哀戚太甚，喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有，情之所系惟有一哀而已，故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞，今人余冠英说：“所以名为‘七’哀，也许有音乐上的关系，晋乐于《怨诗行》用这篇诗（指曹植《七哀》）为歌辞，就分为七解。”（《三曹诗选》）较有道理，可以参考。
这首诗把边塞生活情调和强烈的时代气息结合了起来。全诗由月照凉州开始，在着重表现边城风光的同时，那种月亮照耀着七里十万家和城中荡漾的一片琵琶声，也鲜明地透露了当时凉州的阔大的格局、和平安定的气氛。如果拿它和宋代范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》相比，即可见同样是写边城，写秋天的季节，写少数民族的音乐，但那种“长烟落日孤城闭”、“羌管悠悠霜满地”的描写，所表现的时代气氛就完全不同了。
“莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后，正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天，这里连日阴雨，茶叶有些返潮，割下的谷子也无法曝晒；来的这天，雨后初晴，全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾，屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖，而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言，质朴的人物，与前面所描绘的清幽环境和谐统一，呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后，次句“鸡鸣”逗引天晴，更使前后幅贯通密合，浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”：既有板桥，下必有溪；溪流有声，其为山溪无疑。
诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里，天真活泼的儿童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花，早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的，不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹，得意忘形地大摇大摆划着小船回来，小船把水面上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲，整首诗如同大白话，富有韵味。
这首诗展现了时景常情，但写得独行踽踽，空山寒寂，表现出清冷的诗风。
这里所采用的描写技法，使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观，又有细致入微的人物心理活动，做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
末尾写所以归隐之故，表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音，是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得，无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下，悠然见南山”，知东轩即在此东篱内，东篱之下种有菊花。对菊饮酒，啸歌采菊，自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使，按着自己的心意自由地生活，也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生，则凡役于物者，非失此生耶？”（《东坡题跋·题渊明诗》）“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩，是隐居悠闲之乐的形象描绘，它是赞美，是庆幸，也是意愿。然而，“聊复”（姑且算是）一词，又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩，它上承“忘忧”、“遗世”，仍然表现出壮志难酬的憾恨，并非一味悠然陶然。
这首诗采用赋的手法，铺陈叙述，诗句娓娓而来，似怨似诉，深刻表现了诗人的凄凉心境。
首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山，诗人义愤填膺(tian ying)、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节，用语平淡中有新奇，自然中有新巧，已现岑参后期追求“语奇体峻，意亦造奇”（殷瑶《河岳英灵集》）的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄，耐人咀嚼。
这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族，恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此，他义无返顾地表示：宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡，违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争，愤怒(fen nu)激越的感情，直如火山喷发，震人心魄。
“轩辕休制律”，典出自《汉书·律历志》：“黄帝使泠沦，自大夏之西，昆仑之阴，取竹制十二筒以听凤之鸣，其雄鸣之六，雌鸣亦六，比黄钟之宫，而皆可以生之，是为律本。至治之世，天地之气合以生风；天地之风气正，十二律定。”
第三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开(er kai)放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民(nong min)革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。
“七哀”，《文选》六臣注吕向注云：“七哀，谓痛而哀，义而哀，感而哀，怨而哀，耳目闻见而哀，口叹而哀，鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云：“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊，今而哀戚太甚，喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有，情之所系惟有一哀而已，故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞，今人余冠英说：“所以名为‘七’哀，也许有音乐上的关系，晋乐于《怨诗行》用这篇诗（指曹植《七哀》）为歌辞，就分为七解。”（《三曹诗选》）较有道理，可以参考。
这首诗把边塞生活情调和强烈的时代气息结合了起来。全诗由月照凉州开始，在着重表现边城风光的同时，那种月亮照耀着七里十万家和城中荡漾的一片琵琶声，也鲜明地透露了当时凉州的阔大的格局、和平安定的气氛。如果拿它和宋代范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》相比，即可见同样是写边城，写秋天的季节，写少数民族的音乐，但那种“长烟落日孤城闭”、“羌管悠悠霜满地”的描写，所表现的时代气氛就完全不同了。
“莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后，正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天，这里连日阴雨，茶叶有些返潮，割下的谷子也无法曝晒；来的这天，雨后初晴，全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾，屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖，而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言，质朴的人物，与前面所描绘的清幽环境和谐统一，呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后，次句“鸡鸣”逗引天晴，更使前后幅贯通密合，浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”：既有板桥，下必有溪；溪流有声，其为山溪无疑。
创作背景
全诗主要由以上三部分组成，至于在诗中三次出现的“蜀道之难，难于上青天”两句诗，则是绾连各部分的线索。它使全诗首尾呼应，回旋往复，绵连一体，难解难分。
张尔田( 近现代 )
收录诗词 (2572) 首
简 介
张尔田 张尔田（1874年—1945年），一名采田，字孟劬，号遁庵、遁庵居士，又号许村樵人，杭县（今浙江杭州）人。近代历史学家、词人。出身于官宦世家，祖父张之杲，着有《初日山房诗集》、《泰州保卫记》。辛亥革命后闲居。1914年清史馆成立，参与撰写《清史稿》，主撰乐志，前后达七年。1915年曾应沈曾植邀请，参加编修《浙江通志》。1921年后，先后在北京大学、北京师范大学、中国公学、光华大学、燕京大学等校任中国史和文学教授。最后在燕京大学哈佛学社研究部工作，为燕京大学国学总导师。
周颂·维天之命
荡荡干坤大，曈曈日月明。叱起文武业，可以豁洪溟。
"编草覆柏椽，轩扉皆竹织。閤成似僧居，学僧居未得。
"匹马无穷地，三年逐大军。算程淮邑远，起帐夕阳曛。
"海潮晚上江风急，津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老，
"红蕉曾到岭南看，校小芭蕉几一般。
春禽犹竞啭，夏木忽交阴。稍觉秋山远，俄惊冬霰深。
"江树欲含曛，清歌一送君。征骖辞荔浦，别袂暗松云。
闻说小斋多野意，枳花阴里麝香眠。"
九月十日即事
"百年泛飘忽，万事系衰荣。高鸿脱矰缴，达士去簪缨。
尘满空床屋见天，独作驴鸣一声去。"
渐老病难理，久贫吟益空。赖君时访宿，不避北斋风。"
"孤亭临峭岸，别有远泉来。山与中条合，河逢一曲回。
今来碧梧下，迥出秋潭上。岁晚苔藓滋，怀贤益惆怅。"
"停桡因旧识，白发向波涛。以我往来倦，知君耕稼劳。
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问，药饵无徵待诏愁。
抽弦度曲新声发，金铃玉珮相瑳切。流莺子母飞上林，
清平乐·宫怨
雪岭无人又问来，十年夏腊平安否。"
思养其如寸草何。浙水梦怀千里远，苏台愁望白云多。
宝帐重庶日，妖金遍累空。色然烧药火，影舞步虚风。
"危亭绝顶四无邻，见尽三千世界春。但觉虚空无障碍，
"旧业丛台废苑东，几年为梗复为蓬。
"从事东军正四年，相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟，
飞鸦疑翅重，去马觉蹄轻。遥想故山下，樵夫应滞行。"
今日颠狂任君笑，趁愁得醉眼麻茶。"
咏长城
"十载驱驰倦荷锄，三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后，
知我无材老樗否，一枝不损尽天年。"
"南宗尚许通方便，何处心中更有经。
"三月草萋萋，黄莺歇又啼。柳桥晴有絮，沙路润无泥。
道侣书来相责诮，朝朝欲报作何颜。"
西南东北竞无际，直疑侵断青天涯。屈原回日牵愁吟，
"晚日临寒渚，微风发棹讴。凤池波自阔，鱼水运难留。
"钓艇同琴酒，良宵背水滨。风波不起处，星月尽随身。
解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵
"西湖创置自房公，心匠纵横造化同。
是名精进才开眼，岩石无端亦点头。"
"时暑不出门，亦无宾客至。静室深下帘，小庭新扫地。
有地惟栽竹，无家不养鹅。春风荡城郭，满耳是笙歌。"
三生尘梦醒，一锡衲衣轻。此去家林近，飘飘物外情。"
碧沙常独立，清景自忘归。所乐惟烟水，徘徊恋钓矶。"
去年今夜还来此，坐见西风袅鹊窠。"
到京就省试，落籍先有名。惭辱乡荐书，忽欲自受刑。
太原早秋
"扰扰驰蹄又走轮，五更飞尽九衢尘。
刘济愿跪履，田兴请建筹。处士拱两手，笑之但掉头。
古人皆恨别，此别恨消魂。只是空相送，年年不出门。"
"迢递三千里，西南是去程。杜陵家已尽，蜀国客重行。
六腑睡神去，数朝诗思清。其馀不敢费，留伴读书行。"
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁，鄂君香被梦难穷。
今朝授敕三回舞，两赐青娥又拜公。"
"市朝扰扰千古，林壑冥冥四贤。黄鹤不归丹灶，
清平乐·六盘山
谁谓今来正耕垦，却销农器作戈矛。"
花寺听莺入，春湖看雁留。里吟传绮唱，乡语认歈讴。
"三条陌上拂金羁，万里桥边映酒旗。
尔既不材，吾亦不材，胡为乎人间裴回？蟠木蟠木，
"见说三声巴峡深，此时行者尽沾襟。
"客行无定止，终日路岐间。马为赊来贵，僮缘借得顽。
斧钺来天上，诗书理汉中。方知百胜略，应不在弯弓。"
此地繁华终未歇。大道青楼夹翠烟，琼墀绣帐开明月。
蒿里行
"南庄胜处心常忆，借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下，
旨即宾可留，多即罍不耻。吾更有一言，尔宜听入耳。
青梅繁枝低，斑笋新梢短。莫哭葬鱼人，酒醒且眠饭。"
天颜静听朱丝弹，众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨，
"嘉兴郭里逢寒食，落日家家拜扫回。
沙暖泉长拂，霜笼水更温。不疏还自决，虽挠未尝浑。
顿疏万物焦枯意，定看秋郊稼穑丰。"
邻翁夜相访，缓酌聊跂石。新月出污尊，浮云在巾舄。
忆秦娥·梅谢了
放君快活知恩否，不早朝来十一年。"
临岐不用空惆怅，未必新丰老布衣。"
料得白家诗思苦，一篇诗了一弹琴。"
"布褐高眠石窦春，迸泉多溅黑纱巾。摇头说易当朝客，
"绮陌千年思断蓬，今来还宿凤城东。瑶台钟鼓长依旧，
"肃肃层城里，巍巍祖庙清。圣恩覃布濩，异域献精诚。
"十亩长堤宅，萧疏半老槐。醉眠风卷簟，棋罢月移阶。
何事书生走羸马，原州城下又添兵。"
送天台僧
"劳者谣烛蛾，致身何营营。雪山本师在，心地如镜清。
吾君不省觉，二凶日威武。操持北斗柄，开闭天门路。
应知禽鱼侣，合与薜萝亲。遥忆平皋望，溪烟已发春。"
支持酒肉赖交亲。俸随日计钱盈贯，禄逐年支粟满囷。
秋原骑马菊花高。晴光一一呈金刹，诗思浸浸逼水曹。
孤亭宿处时看剑，莫使尘埃蔽斗文。"
"劳将素手卷虾须，琼室流光更缀珠。
"同是越人从小别，忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在，