西江月·咏梅
"灵飙动阊阖，微雨洒瑶林。复此新秋夜，高阁正沉沉。
谬忝诚所愧，思怀方见申。置榻宿清夜，加笾宴良辰。
"岘山南郭外，送别每登临。沙岸江村近，松门山寺深。
宁见民说平，空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝，往来名揽辔。
揽辔巴西官局冷，几凭春酒沃乡愁。
总为鹡鸰两个严。"
野寺霜露月，农兴羁旅情。聊租二顷田，方课子弟耕。
何由一相见，灭烛解罗衣。
"少年不远仕，秉笏东西京。中岁守淮郡，奉命乃征行。
只忆帝京不可到，秋琴一弄欲沾巾。"
缘云路犹缅，憩涧钟已寂。花树发烟华，淙流散石脉。
西江月·咏梅拼音解释:
.ling biao dong chang he .wei yu sa yao lin .fu ci xin qiu ye .gao ge zheng chen chen .
miu tian cheng suo kui .si huai fang jian shen .zhi ta su qing ye .jia bian yan liang chen .
.xian shan nan guo wai .song bie mei deng lin .sha an jiang cun jin .song men shan si shen .
ning jian min shuo ping .kong he jun en ji .ju tang di ba yu .wang lai ming lan pei .
lan pei ba xi guan ju leng .ji ping chun jiu wo xiang chou .
zong wei ji ling liang ge yan ..
ye si shuang lu yue .nong xing ji lv qing .liao zu er qing tian .fang ke zi di geng .
he you yi xiang jian .mie zhu jie luo yi .
.shao nian bu yuan shi .bing hu dong xi jing .zhong sui shou huai jun .feng ming nai zheng xing .
zhi yi di jing bu ke dao .qiu qin yi nong yu zhan jin ..
yuan yun lu you mian .qi jian zhong yi ji .hua shu fa yan hua .cong liu san shi mai .
译文及注释
译文
白发频生催人日渐衰老，阳春来到逼得旧岁逝去。
洼地坡田都前往。
不料薛举早死，其子更加猖狂。
奸臣杨国忠终于被诛杀，同恶的(de)(de)人随着就被扫荡、瓦解、离析。
马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。
群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里，记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三(san)十六处荷塘连绵一气，罕见游人踪迹，无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳，就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过(guo)凉风，花容粉艳仿佛带着残余的酒意，更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影，幽(you)冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐，冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音，越发觉得长夜漫漫。
这期间，有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中，婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时，《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪，不吃饭。婆婆感到奇怪，问她原因，《乐羊子妻》范晔 古诗说：“我是难过家里太穷，饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了（大感惭愧），就把鸡丢弃不食。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
他们都是为报君恩以命相许，视掷泰山之重如鸿毛之轻。
耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
注释
（8）这两句说，几杯酒下肚（古诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。
4.冥昭：指昼夜。瞢（méng）暗：昏暗不明的样子。
（3）憔悴：瘦弱无力脸色难看的样子：颜色憔悴，形容枯槁。
⑥会：会朝,上朝。且：将。
⑽还与万方同：一作“何必向回中”。
赏析
既然害怕遭人耻笑，那就不回去了吧。可有家哪能不回呢？对家园的思念又是那样的深切！诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切，我们仿佛听到了作者的无声(sheng)呜咽，这种压抑的情感，更让人同情，更能引起失意人情感的共鸣。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常：看到暮春景色，触动了乡思，在一夜春风的吹拂下，做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来，在这里，艺术的想象起了决定性的作用。
把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里，获得了一种平衡、和谐(he xie)的感受。这种感受渗透在《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》里，使文章如田园诗一般，淡雅而自然，婉转而流畅。
这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和(yu he)林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想(li xiang)、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
“借问此为何？答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明，意思是：国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢？这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方，“楚征兵”，即征讨南方的军队。这里运用问答的形式，不仅在句式上显得灵活变化，而且在前(zai qian)后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用，可谓匠心独运。“渡泸及五月”，这个“泸”指金沙江，古时称“泸水”，相传江边多瘴气，以三、四月间最为厉害，五月以后稍好些，诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸，深入不毛”之句。“将赴云南征”，这不仅是诗人的叙述，也表达了士兵的心情，他们听说要渡过泸水，去遥远的云南打仗，心头紧缩，都感到有去无回，很少有生还的希望。写到这里，诗人对统治者这样的穷兵黩武，而不顾惜人民的生命，感到异常愤概，充满不平之气，于是议论道：“怯卒非战士，炎方难远行”，意思是说，他们都是被抓来的百姓，没有经过阵势，是难以上战场的，更何况去边陲之地的云南呢？把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
文章从开头到“臣闻於师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”为第一段。这段通过引起“雄风”和“雌风”论辩的背景，提出风气带给人不同感受的论点。
本文表面上句句说梅，实际上却是以梅喻人，字字句句抨击时政，寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅，而以病梅为美，以至使梅花受到摧残，影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”，暗示的正是那些封建统治者的帮凶，他们根据主子的意图，奔走效劳，以压制人才为业。斫正、删密、锄直，这夭梅、病梅的手段，也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段；他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才，要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝，亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”，“泣之三日”，为病梅而泣，正是为人才被扼杀而痛哭，无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚”，就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制，让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”，一定要恢复梅的本性，保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放，“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见，本文表面写梅，实际是借梅议政，通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗，表达自己的政治理想。
最后六句，前两句先说人有宝刀，但悬之壁间无以为用，不能以之除害，宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈，寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇，完成国家统一，在政治上有所作为：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”（《南园十三首》其五），但却遭到小人的排挤，沉沦下僚，前进无路，报国无门，这种理想与现实的矛盾，在他热情的心里进发出愤怒的火花：“忧眠枕剑匣”，“壮年抱羁恨，梦泣生白头！”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口，官家虽然限期捕虎，但只不过是虚张声势的具文，官吏极怕“猛虎”，不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨，陈述人民在官家对虎无能为力，一味退避的形势下受害之深重，然后引到“吏不敢听”，指出他们不敢听官司之期限，创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者，后者写以官家为代表的统治者，它们交织在一起显示出诗人正面现实，异常沉痛的心情。
由于钢丝的粗细不同，所以按不同的键，木槌就会敲击相应的钢， 发出不同的声音。
这首诗，运笔空灵，妙有含蓄，而主要得力于结尾一句。这个结句，就本句说是景中见情，就全篇说是以景结情，收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿，王孙归不归”句，都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。但王维句是明写，语意实；这一句是暗点，更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思，也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里，人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
诗人首句点题，为戍守关塞，年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的，但作者仅仅是一笔带过，给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声：妻子伫立于楼台之上，遥望着三步一回头的丈夫，直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束，却是全诗的开始。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常：看到暮春景色，触动了乡思，在一夜春风的吹拂下，做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来，在这里，艺术的想象起了决定性的作用。
把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里，获得了一种平衡、和谐(he xie)的感受。这种感受渗透在《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》里，使文章如田园诗一般，淡雅而自然，婉转而流畅。
这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和(yu he)林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想(li xiang)、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
“借问此为何？答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明，意思是：国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢？这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方，“楚征兵”，即征讨南方的军队。这里运用问答的形式，不仅在句式上显得灵活变化，而且在前(zai qian)后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用，可谓匠心独运。“渡泸及五月”，这个“泸”指金沙江，古时称“泸水”，相传江边多瘴气，以三、四月间最为厉害，五月以后稍好些，诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸，深入不毛”之句。“将赴云南征”，这不仅是诗人的叙述，也表达了士兵的心情，他们听说要渡过泸水，去遥远的云南打仗，心头紧缩，都感到有去无回，很少有生还的希望。写到这里，诗人对统治者这样的穷兵黩武，而不顾惜人民的生命，感到异常愤概，充满不平之气，于是议论道：“怯卒非战士，炎方难远行”，意思是说，他们都是被抓来的百姓，没有经过阵势，是难以上战场的，更何况去边陲之地的云南呢？把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
文章从开头到“臣闻於师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”为第一段。这段通过引起“雄风”和“雌风”论辩的背景，提出风气带给人不同感受的论点。
本文表面上句句说梅，实际上却是以梅喻人，字字句句抨击时政，寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅，而以病梅为美，以至使梅花受到摧残，影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”，暗示的正是那些封建统治者的帮凶，他们根据主子的意图，奔走效劳，以压制人才为业。斫正、删密、锄直，这夭梅、病梅的手段，也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段；他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才，要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝，亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”，“泣之三日”，为病梅而泣，正是为人才被扼杀而痛哭，无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚”，就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制，让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”，一定要恢复梅的本性，保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放，“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见，本文表面写梅，实际是借梅议政，通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗，表达自己的政治理想。
最后六句，前两句先说人有宝刀，但悬之壁间无以为用，不能以之除害，宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈，寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇，完成国家统一，在政治上有所作为：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”（《南园十三首》其五），但却遭到小人的排挤，沉沦下僚，前进无路，报国无门，这种理想与现实的矛盾，在他热情的心里进发出愤怒的火花：“忧眠枕剑匣”，“壮年抱羁恨，梦泣生白头！”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口，官家虽然限期捕虎，但只不过是虚张声势的具文，官吏极怕“猛虎”，不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨，陈述人民在官家对虎无能为力，一味退避的形势下受害之深重，然后引到“吏不敢听”，指出他们不敢听官司之期限，创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者，后者写以官家为代表的统治者，它们交织在一起显示出诗人正面现实，异常沉痛的心情。
由于钢丝的粗细不同，所以按不同的键，木槌就会敲击相应的钢， 发出不同的声音。
这首诗，运笔空灵，妙有含蓄，而主要得力于结尾一句。这个结句，就本句说是景中见情，就全篇说是以景结情，收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿，王孙归不归”句，都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。但王维句是明写，语意实；这一句是暗点，更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思，也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里，人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
诗人首句点题，为戍守关塞，年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的，但作者仅仅是一笔带过，给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声：妻子伫立于楼台之上，遥望着三步一回头的丈夫，直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束，却是全诗的开始。
创作背景
仁宗至和二年（1055年）晏殊去世，晏几道春风得意的生活也戛然而止，他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德，八弟传正及姊妹四人都还年幼，后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”，嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年（1074年），晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名，交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》（郑侠字介夫），上面写着：“小白长红又满枝，筑球场外独支颐。春风自是人间客，主张繁华得几时？”这些人如获至宝，以讽刺“新政”、反对改革为名，将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险，但经过这么一折腾，原本就坐吃山空的家底更加微薄，晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击，他从一个书生意气的公子哥，沦落为潦倒落魄的贵族。
劳孝舆( 金朝 )
收录诗词 (5947) 首
简 介
劳孝舆 清广东南海人，字孝于，号阮斋、巨峰。雍正十三年拔贡。干隆元年举鸿博，未中。任贵州龙泉、毕节等知县。所至以兴文教为己任。有《阮斋诗文集》、《春秋诗话》等。
五月旦作和戴主簿
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴，不觉途中妾身贱。
周览同游处，逾恨阻音形。壮图非旦夕，君子勤令名。
摵鞭声定初开扇，百辟齐唿万岁长。
野鹊迎金印，郊云拂画旗。叨陪幕中客，敢和出车诗。"
不独来苏发歌咏，天涯半是泣珠人。"
"二十年前此布衣，鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事，
瘴烟迷海色，岭树带猿声。独向山家宿，多应乡思生。"
水接仙源近，山藏鬼谷幽。再来迷处所，花下问渔舟。"
故乡杏花
所嗟无产业，妻子嫌不调。五斗米留人，东谿忆垂钓。"
玉座浮香气，秋禁散凉风。应向横门度，环珮杳玲珑。
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机，抽毫点墨纵横挥。
高钟疑到月，远烧欲连星。因共真僧话，心中万虑宁。"
"谁为梅花怨未平，一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静，
"天不与人言，祸福能自至。水火虽活人，暂不得即死。
"青春终日雨，公子莫思晴。任阻西园会，且观南亩耕。
位重登坛后，恩深弄印时。何年谏猎赋，今日饮泉诗。
张益州画像记
三休开碧岭，万户洞金铺。摄心罄前礼，访道挹中虚。
碧溪常共赏，朱邸忽迁荣。豫有相思意，闻君琴上声。
"□□□□□□□，□□□□□□□。玉殿大开从客入，
多少嘉谟奏风俗，斗牛孤剑在平津。"
"韩公是襄士，日赏城西岑。结构意不浅，岩潭趣转深。
丹青景化同天和。"
朝从滩上饭，暮向芦中宿。歌竟还复歌，手持一竿竹。
我来游礼酬心愿，欲共怡神契自然。"
望江南·超然台作
苔涧春泉满，萝轩夜月闲。能令许玄度，吟卧不知还。"
洛河自契千年运，更拟波中出九畴。
"向夕槐烟起，葱茏池馆曛。客中无偶坐，关外惜离群。
余今一日千回看，每度看来眼益明。"
腰间玉具剑，意许无遗诺。壮士不可轻，相期在云阁。"
"绕床堪壮喝卢声，似铁容仪众尽惊。
欹枕梦魂何处去，醉和春色入天台。"
与君共俟酬身了，结侣波中寄钓船。"
南歌子·驿路侵斜月
道与时相会，才非世所羁。赋诗贻座客，秋事尔何悲。"
"魂归寥廓魄归泉，只住人间十五年。
可惜锦江无锦濯，海棠花下杜鹃啼。"
"从禽非吾乐，不好云梦田。岁暮登城望，偏令乡思悬。
朝朝奉御临池上，不羡青松拜大夫。
"少年初带印，汾上又经过。芳草归时遍，情人故郡多。
邑宰陶元亮，山家郑子真。平生颇同道，相见日相亲。"
"豪家五色泥香，衔得营巢太忙。
赋得还山吟送沈四山人
"之子有雄文，风标秀不群。低飞从墨绶，逸志在青云。
一峰晓似朝仙处，青节森森倚绛云。
出舞两美人，飘飖若云仙。留欢不知疲，清晓方来旋。"
"清晨自梁宋，挂席之楚荆。出浦风渐恶，傍滩舟欲横。
"谁解叩干关，音容去不还。位方尊北极，寿忽殒南山。
"临春高阁上侵云，风起香飘数里闻。
惠连群从总能诗。檐前花落春深后，谷里莺啼日暮时。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君，威震六合驱妖氛。
诸稽郢行成于吴
"仲月景气佳，东林一登历。中有故人诗，凄凉在高壁。
"吾多张公子，别酌酣高堂。听歌舞银烛，把酒轻罗裳。
未若衔泥入华屋。燕衔泥，百鸟之智莫与齐。"
"丽锦匹云终，襜襜展向风。花开翻覆翠，色乱动摇红。
为有故林苍柏健，露华凉叶锁金飙。"
"秦庭初指鹿，群盗满山东。忤意皆诛死，所言谁肯忠。
粉壁长廊数十间，兴来小豁胸襟气。长幼集，贤豪至，
"燕麦青青游子悲，河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去，
清平乐·题上卢桥
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事，欢游洽宴多颁赐。
"急景骎骎度，遥怀处处生。风头乍寒暖，天色半阴晴。
我来采菖蒲，服食可延年。言终忽不见，灭影入云烟。
疑抛云上锅，欲搂天边球。孀居应寒冷，捣药青冥愁。
容颜岁岁愁边改，乡国时时梦里还。"
谬以词赋重，而将枚马同。何日背淮水，东之观土风。
长路山河转，前驱鼓角喧。人安布时令，地远答君恩。
食蔬程独守，饮冰节靡违。决狱兴邦颂，高文禀天机。
命子
沿流信多美，况复秋风发。挂席借前期，晨鸡莫嘲哳。"
饭僧春岭蕨，醒酒雪潭鱼。（《赠史虚白》）
弹弦自昔，解冻惟旧。仰瞻肸蚃，群祥来凑。"
耿耿依平远，离离入望长。映空无定彩，飘径有馀光。
秋斋正萧散，烟水易昏夕。忧来结几重，非君不可释。"
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯，柳丝妨路翠毵毵。
存亡三十载，事过悉成空。不惜沾衣泪，并话一宵中。
"胡笳闻欲死，汉月望还生。（《昭君怨》）
日夕出富阳浦口和朗公诗
赠剑刻玉字，延平两蛟龙。送君不尽意，书及雁回峰。"
"珍重郭四郎，临行不得别。晓漏动离心，轻车冒残雪。
昨夜南窗不得眠，闲阶点滴回灯坐。"
"楚客忆乡信，向家湖水长。住愁春草绿，去喜桂枝香。
希君同携手，长往南山幽。"
鼯啼桂方秋，风灭籁归寂。缅思洪崖术，欲往沧海隔。
"策名十二载，独立先斯文。迩来及门者，半已升青云。
傍水野禽通体白，饤盘山果半边红。（见《零陵总记》）