泛沔州城南郎官湖
拥滞僮仆慵，稽留篙师怒。终当挂帆席，天意难告诉。
即出黄沙在，何须白发侵。使君传旧德，已见直绳心。"
州县徒劳那可度，后时连骑莫相违。"
公时呵猰貐，首唱却鲸鱼。势惬宗萧相，材非一范睢。
"只应踏初雪，骑马发荆州。直怕巫山雨，真伤白帝秋。
明主频移虎符守，几时行县向黔黎。"
五马旧曾谙小径，几回书札待潜夫。
"昨夜宿祁连，今朝过酒泉。黄沙西际海，白草北连天。
我来始悟丹青妙，稽首如逢冰雪颜。"
"东水将孤客，南行路几千。虹翻潮上雨，鸟落瘴中天。
泛沔州城南郎官湖拼音解释:
yong zhi tong pu yong .ji liu gao shi nu .zhong dang gua fan xi .tian yi nan gao su .
ji chu huang sha zai .he xu bai fa qin .shi jun chuan jiu de .yi jian zhi sheng xin ..
zhou xian tu lao na ke du .hou shi lian qi mo xiang wei ..
gong shi he ya yu .shou chang que jing yu .shi qie zong xiao xiang .cai fei yi fan sui .
.zhi ying ta chu xue .qi ma fa jing zhou .zhi pa wu shan yu .zhen shang bai di qiu .
ming zhu pin yi hu fu shou .ji shi xing xian xiang qian li ..
wu ma jiu zeng an xiao jing .ji hui shu zha dai qian fu .
.zuo ye su qi lian .jin chao guo jiu quan .huang sha xi ji hai .bai cao bei lian tian .
wo lai shi wu dan qing miao .ji shou ru feng bing xue yan ..
.dong shui jiang gu ke .nan xing lu ji qian .hong fan chao shang yu .niao luo zhang zhong tian .
译文及注释
译文
早上从欣城出发，晚上睡在陇山。冻得说不出话来，舌头都卷进了喉咙里。
天幕上轻云在缓慢地移动，月亮时而被遮住，时而又露了出来。
天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的(de)老树上，发出凄厉的哀鸣。
在这种凄苦潦倒心绪支配下，百无聊赖，我(wo)也想听(ting)听琵琶。但我不像宋代的某些高官(guan)那样，家蓄歌儿舞女，我只好到歌妓深院里去听了。
我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。
细雨蒙蒙，鱼儿欢快地跃出水面；微风(feng)习习，燕子倾斜着掠过天空。
挟来阵阵寒意的水浪，也有些心事重重；只有西去的阳光，投下惨淡的影子，渐渐地消失；南面的水岸是我送别的地方，你走了，一阵阵萧索的风，带来易水上的苍凉。那风呵，又吹起来了，吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊，落下最后一片黄叶，影子是这样的孤单。还记得吗，还得那飞絮如雪的时候？我久久瞭望你远去的帆影，直到夜幕降临，浪花飘起来了，是茫茫的烟雾，迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树，迎来匆忙的过客，扭动着瘦弱的腰身，好象要轻轻地舞动。
秋天锦江里的水深不过四五尺(chi)，野渡的船只能容下两三个人。
敌军听到大军出征应胆惊，料他不敢与我们短兵相接，我就在车师西门等待报捷。
早晨她来到江北岸边游玩，夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
也许饥饿，啼走路旁，
万乘之尊出入宜谨慎，应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
与儿时的旧友(you)分别了四十年，在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年，时间是这样久，谁能想到在某地能重新(xin)会合？他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别！现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般，却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖，是因为它冒犯了我这个愁人；而它之所以冒犯了我，是由于我和朋友后会无期，离怀难遣。
贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
注释
（4）越明年：到了第二年，就是庆历五年（1045）。越，到了，及。
115、上下肃然，称为政理：肃然，这里是敬畏恭顺不敢为非做歹的意思。
13.脉脉(mò mò)：默默地用眼神或行动表达情意。
⑸蛟龙：比喻掌握天下大权的天子。愁：一作“曾”，一作“长”。
6、铁马金戈：形容威武雄壮的士兵和战马。代指战事．兵事。
孔悲：甚悲。孔：很。
⑴落叶聚还（huán）散：写落叶在风中时而聚集时而扬散的情景。
⑷竹批：形容马耳尖如竹尖。峻：尖锐。“双耳峻”是良马的特征之一。
赏析
这首诗起、承、转、合(he)，层次分(fen)明，把这位落魄诗人(shi ren)的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵，又有豪宕雄浑之气。
历来的大家都讲究起承转合，讲究扣题，文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”，本文开始介绍泰山的山水形势，为“登”字作铺垫，寥寥几十字收笔。作为散文，“形散而神不散”是其共同特点，。但用这个标准来衡量本文却发现，本文的“形散”是有限度的，无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山，二没有离开“登”山，故取材上的散是有限度的。在表现方法上，也以记叙为主，兼有描写，没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝，是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
这里作者从楼堂宫馆，声色歌舞，妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿，不管是美物还是佳人，不管是权力还是财富，人世界一切的一切，都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露，盛衰只有一理，盛极必衰不会永存。“天道如何？吞恨者多。”这就是天的规律，太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操，为芜城之歌。歌曰：
庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名(wu ming)”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
然后，诗人登高远眺，以如椽大笔，彩绘长江雄伟气势：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”九道，古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山，形容白波汹涌，堆叠如山。这几句意谓：登临庐山高峰，放眼纵观，只见长江浩浩荡荡，直泻东海，一去不返；万里黄云飘浮，天色瞬息变幻；茫茫九派，白波汹涌奔流，浪高如雪山。诗人豪情满怀，笔墨酣畅，将长江景色写得境界高远，气象万千。何等雄伟，何等壮美！大自然之美激发了大诗人的无限诗情：“好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行外苍苔没。”石镜，传说在庐山东面有一圆石悬岩，明净能照人形。谢公，南朝宋谢灵运，尝入彭蠡湖口，登庐山，有“攀崖照石镜”诗句（《谢康乐集·入彭蠡湖口》）。李白经过永王璘事件的挫折后，重登庐山，不禁感慨万千。这四句意思是：爱作庐山歌谣，诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜，心情为之清爽，谢灵运走过的地方，如今已为青苔所覆盖。人生无常，盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想，希望超脱现实，以求解决内心的矛盾。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗(quan shi)看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”；“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”；“惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
曹植诗歌的特点，钟嵘《诗品》的“骨气奇高，辞采华茂”八个字最为确评，也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言，“骨气”（思想内容）确实是高的，而辞采却说不上“华茂”。从总体上看，这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先，拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节，就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗，雀已高飞奈雀何”之句，对此篇构思的启发，更是显然。其次，此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜，少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语，“黄雀得飞飞，飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应，如果有意雕琢，其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
下片由上引出回忆。与伊人依依惜别的情景魂牵梦萦，怎不令人动情。先写别前淡妆的风姿，举杯即醉的妩媚，醉眼朦胧的脉脉含情，酒醒后的烦恼，和对自己耳畔低语，殷勤嘱托。特别是借助想象，企盼那份再见重聚的欢乐，写得情真意切。看似给人以希望的宽慰，实则聚散对比强烈，而希望又遥无尽期，便更增添了离愁别恨。读之令人黯然销魂。
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
“刻意伤春复伤别，人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别，即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情，也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”，高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题，并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字，既强调其创作态度之严肃，又突出其运思寓意之深厚，暗示他所说的“伤春伤别”，并非寻常的男女相思离别，伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵，此移太白歌行于七律内者"；方东树评析说："起四句且叙且写，一往浩然，五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云："坡公之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界，造化元气发泄透矣。"细吟此诗，当知无愧。
综观全文，虽以问构篇，却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的变化，二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用，增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生，气韵又在前后几组问句中层层推进，一浪高过一浪。在这种整(zhong zheng)齐之中，又穿插以参差错落的零散问句，点染以灵动变幻的一般陈述句；同时排比句式本身又不拘一格，时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错，力量与韵致并生，为文增色不少。
历来的大家都讲究起承转合，讲究扣题，文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”，本文开始介绍泰山的山水形势，为“登”字作铺垫，寥寥几十字收笔。作为散文，“形散而神不散”是其共同特点，。但用这个标准来衡量本文却发现，本文的“形散”是有限度的，无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山，二没有离开“登”山，故取材上的散是有限度的。在表现方法上，也以记叙为主，兼有描写，没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝，是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
这里作者从楼堂宫馆，声色歌舞，妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿，不管是美物还是佳人，不管是权力还是财富，人世界一切的一切，都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露，盛衰只有一理，盛极必衰不会永存。“天道如何？吞恨者多。”这就是天的规律，太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操，为芜城之歌。歌曰：
庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名(wu ming)”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
然后，诗人登高远眺，以如椽大笔，彩绘长江雄伟气势：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”九道，古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山，形容白波汹涌，堆叠如山。这几句意谓：登临庐山高峰，放眼纵观，只见长江浩浩荡荡，直泻东海，一去不返；万里黄云飘浮，天色瞬息变幻；茫茫九派，白波汹涌奔流，浪高如雪山。诗人豪情满怀，笔墨酣畅，将长江景色写得境界高远，气象万千。何等雄伟，何等壮美！大自然之美激发了大诗人的无限诗情：“好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行外苍苔没。”石镜，传说在庐山东面有一圆石悬岩，明净能照人形。谢公，南朝宋谢灵运，尝入彭蠡湖口，登庐山，有“攀崖照石镜”诗句（《谢康乐集·入彭蠡湖口》）。李白经过永王璘事件的挫折后，重登庐山，不禁感慨万千。这四句意思是：爱作庐山歌谣，诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜，心情为之清爽，谢灵运走过的地方，如今已为青苔所覆盖。人生无常，盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想，希望超脱现实，以求解决内心的矛盾。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗(quan shi)看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”；“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”；“惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
曹植诗歌的特点，钟嵘《诗品》的“骨气奇高，辞采华茂”八个字最为确评，也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言，“骨气”（思想内容）确实是高的，而辞采却说不上“华茂”。从总体上看，这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先，拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节，就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗，雀已高飞奈雀何”之句，对此篇构思的启发，更是显然。其次，此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜，少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语，“黄雀得飞飞，飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应，如果有意雕琢，其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
下片由上引出回忆。与伊人依依惜别的情景魂牵梦萦，怎不令人动情。先写别前淡妆的风姿，举杯即醉的妩媚，醉眼朦胧的脉脉含情，酒醒后的烦恼，和对自己耳畔低语，殷勤嘱托。特别是借助想象，企盼那份再见重聚的欢乐，写得情真意切。看似给人以希望的宽慰，实则聚散对比强烈，而希望又遥无尽期，便更增添了离愁别恨。读之令人黯然销魂。
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
“刻意伤春复伤别，人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别，即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情，也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”，高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题，并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字，既强调其创作态度之严肃，又突出其运思寓意之深厚，暗示他所说的“伤春伤别”，并非寻常的男女相思离别，伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵，此移太白歌行于七律内者"；方东树评析说："起四句且叙且写，一往浩然，五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云："坡公之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界，造化元气发泄透矣。"细吟此诗，当知无愧。
综观全文，虽以问构篇，却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的变化，二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用，增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生，气韵又在前后几组问句中层层推进，一浪高过一浪。在这种整(zhong zheng)齐之中，又穿插以参差错落的零散问句，点染以灵动变幻的一般陈述句；同时排比句式本身又不拘一格，时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错，力量与韵致并生，为文增色不少。
创作背景
至于其中某些对韩琦赞美的话，也并不为过，韩琦屹立四朝，确实为国之柱石，苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈，自然对之仰之弥高。何况，即使一般的后辈对长辈写信，也会写些恭敬赞美的话，让他开怀吧？苏辙此文本来就是为了展示自己的才华，以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话，难道还写骂人的话不成？
江溥( 明代 )
收录诗词 (5445) 首
简 介
江溥 江溥（1447—1509），字纪源，明代安徽旌德江村人。江溥（1447—1509），字纪源，明代安徽旌德江村人。明成化丙午（公元1486年）科举人。弘治元年（公元1488年）进士，官授河南淆川县教渝，任职不久返乡。去世后二十余年，被朝廷追赠为顺天府推官。成化年间，曾任华容县教谕。
秋雨叹三首
欲逐淮潮上，暂停渔子沟。相望知不见，终是屡回头。
骋望傲千古，当歌遗四愁。岂令永和人，独擅山阴游。"
长信多秋气，昭阳借月华。那堪闭永巷，闻道选良家。
"虫鸣归旧里，田野秋农闲。即事敦夙尚，衡门方再关。
"玉佩石榴裙，当年嫁使君。专房犹见宠，倾国众皆闻。
昔许霄汉期，今嗟鹏鷃别。图南不可御，惆怅守薄暮。"
昼游兴未尽，日暮不欲眠。探烛饮洞中，醉昏漱寒泉。
侯伯知何等，文章实致身。奋飞超等级，容易失沈沦。
浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅
蒹葭侵驿树，云水抱山城。遥爱下车日，江皋春草生。"
奕叶班姑史，芬芳孟母邻。义方兼有训，词翰两如神。
执热乃沸鼎，纤絺成缊袍。风雷飒万里，霈泽施蓬蒿。
忆昨蓬莱宫，新授刺史符。明主仍赐衣，价直千万馀。
圣主他年贵，边心此日劳。桂江流向北，满眼送波涛。"
衾枕成芜没，池塘作弃捐。别离忧怛怛，伏腊涕涟涟。
"江湖同避地，分手自依依。尽室今为客，经秋空念归。
爱君如金锡，昆弟皆茂异。奕赫连丝衣，荣养能锡类。
剑客 / 述剑
"谷口逃名客，归来遂野心。薄田供岁酒，乔木待新禽。
去札频逢信，回帆早挂空。避贤方有日，非敢爱微躬。"
唯羡君为周柱史，手持黄纸到沧洲。"
竹影拂棋局，荷香随酒杯。池前堪醉卧，待月未须回。"
楚雨石苔滋，京华消息迟。山寒青兕叫，江晚白鸥饥。
绝岸风威动，寒房烛影微。岭猿霜外宿，江鸟夜深飞。独坐亲雄剑，哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖，白首壮心违。
猿拂岸花落，鸟啼檐树重。烟霭吴楚连，溯沿湖海通。
"减米散同舟，路难思共济。向来云涛盘，众力亦不细。
在军登城楼
水槛温江口，茅堂石笋西。移船先主庙，洗药浣沙溪。
樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人，江上故园空四壁。
莺声乱啁鹄□，花片细点龙泉。西望情人早至，
"寸禄荣色养，此行宁叹惜。自今黄绶采兰时，
山程随远水，楚思在青枫。共说前期易，沧波处处同。"
久别二室间，图他五斗米。哀猿不可听，北客欲流涕。"
行路难何有，招寻兴已专。由来具飞楫，暂拟控鸣弦。
"巴蜀愁谁语，吴门兴杳然。九江春草外，三峡暮帆前。
答李滁州题庭前石竹花见寄
正月蜂相见，非时鸟共闻。杖藜妨跃马，不是故离群。"
蔗浆归厨金碗冻，洗涤烦热足以宁君躯。
逶迤罗水族，琐细不足名。客云充君褥，承君终宴荣。
锋镝供锄犁，征戍听所从。冗官各复业，土着还力农。
落花流水共添悲。愿将从药看真诀，又欲休官就本师。
黄牛平驾浪，画鹢上凌虚。试待盘涡歇，方期解缆初。
浯溪石下多泉源，盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石，
燕外晴丝卷，鸥边水叶开。邻家送鱼鳖，问我数能来。
素冠
"幕府日多暇，田家岁复登。相知恨不早，乘兴乃无恒。
"夜闻觱篥沧江上，衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤，
慷慨嗣真作，咨嗟玉山桂。钟律俨高悬，鲲鲸喷迢递。
"馆娃宫中春已归，阖闾城头莺已飞。复见花开人又老，
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报，天颜有喜近臣知。
"金华山北涪水西，仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀，
武侯腰间印如斗，郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来，
江山欲霜雪，吴楚接风烟。相去诚非远，离心亦渺然。"
游子吟
陵寝盘空曲，熊罴守翠微。再窥松柏路，还见五云飞。"
周子负高价，梁生多逸词。周旋梁宋间，感激建安时。
富家厨肉臭，战地骸骨白。寄语恶少年，黄金且休掷。"
一别星桥夜，三移斗柄春。败亡非赤壁，奔走为黄巾。
砧响家家发，樵声个个同。飞霜任青女，赐被隔南宫。
老蒙台州掾，泛泛浙江桨。覆穿四明雪，饥拾楢溪橡。
莫道巴陵湖水阔，长沙南畔更萧条。"
马鞍悬将首，甲外控鸣镝。洗剑青海水，刻铭天山石。
东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府
磨铅辱利用，策蹇愁前程。昨夜明月满，中心如鹊惊。
四时常晏如，百口无饥年。菱芋藩篱下，渔樵耳目前。
步趾咏唐虞，追随饭葵堇。数杯资好事，异味烦县尹。
天子初受命，省方造区宇。斩鲸安溟波，截鳌作天柱。
岂无日观峰，直下临沧溟。爱之不觉醉，醉卧还自醒。
"沴气清金虎，兵威壮铁冠。扬旌川色暗，吹角水风寒。
湿鸟压花枝，新苔宜砌石。掾曹富文史，清兴对词客。
已觉良宵永，何看骇浪翻。入期朱邸雪，朝傍紫微垣。
青松
肃肃保厘处，水流宫苑清。长安日西笑，朝夕衮衣迎。"
残雪迷归雁，韶光弃断蓬。吞悲问唐举，何路出屯蒙。"
"武库分帷幄，儒衣事鼓鼙。兵连越徼外，寇尽海门西。
只益丹心苦，能添白发明。干戈知满地，休照国西营。"
"日落问津处，云霞残碧空。牧牛避田烧，退鹢随潮风。
"高唐暮冬雪壮哉，旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑，
陈公读书堂，石柱仄青苔。悲风为我起，激烈伤雄才。"
为我多种药，还山应未迟。"
拟古九首
独坐不堪朝与夕，高风萧索乱蝉悲。"
"百舌来何处，重重只报春。知音兼众语，整翮岂多身。
一辞故国十经秋，每见秋瓜忆故丘。
"赤县新秋夜，文人藻思催。钟声自仙掖，月色近霜台。
远水公田上，春山郡舍西。无因得携手，东望转凄凄。"
白马将军若雷电。千载少似朱云人，至今折槛空嶙峋。
六龙瞻汉阙，万骑略姚墟。玄朔回天步，神都忆帝车。
丈夫随世波，岂料百年身。今日负鄙愿，多惭故山春。"