咏铜雀台
"石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷。此日可怜君自许，
奄忽双燕栖虹梁。风台露榭生光饰，死灰弃置参与商。
男儿妇人带弓箭，塞马蕃羊卧霜霰。寸步东西岂自由，
含情傲慰心目，何可一日无此君。"
七日祥图启，千春御赏多。轻飞传彩胜，天上奉薰歌。"
平生守直道，遂为众所嫉。少以文作吏，手不曾开律。
挂缨岂惮宿，落珥不胜娇。寄语少年子，无辞归路遥。"
缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王，
月窟穷天远，河源入塞清。老夫操别翰，承旨颂升平。"
君识跃峤怯，宁劳耀金羁。青刍与白水，空笑驽骀肥。
咏铜雀台拼音解释:
.shi jia jin gu zhong xin sheng .ming zhu shi hu mai pin ting .ci ri ke lian jun zi xu .
yan hu shuang yan qi hong liang .feng tai lu xie sheng guang shi .si hui qi zhi can yu shang .
nan er fu ren dai gong jian .sai ma fan yang wo shuang xian .cun bu dong xi qi zi you .
han qing ao wei xin mu .he ke yi ri wu ci jun ..
qi ri xiang tu qi .qian chun yu shang duo .qing fei chuan cai sheng .tian shang feng xun ge ..
ping sheng shou zhi dao .sui wei zhong suo ji .shao yi wen zuo li .shou bu zeng kai lv .
gua ying qi dan su .luo er bu sheng jiao .ji yu shao nian zi .wu ci gui lu yao ..
yuan mu qiu yu ying qie zhi .jun bu jian shao jin lian shi gu di wang .
yue ku qiong tian yuan .he yuan ru sai qing .lao fu cao bie han .cheng zhi song sheng ping ..
jun shi yue jiao qie .ning lao yao jin ji .qing chu yu bai shui .kong xiao nu tai fei .
译文及注释
译文
后来，屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。
一场大雨过后，花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色，柳絮 飘落于泥中，被沾住而无(wu)法扬起，赏花的女子似乎没有受到(dao) 什么影响，一步也没有移动，两个、三个游人结伴乘着船儿回去了，春天的脚步声也渐渐远去了。
冬天的余寒未尽，草木的生机却已萌发。
一场大雨过后，花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色，柳絮 飘落于泥中，被沾住而无法扬起，赏花的女子似乎没有受到 什么影响，一步也没有移动，两个、三个游人结伴乘着船儿回去了，春天的脚步声也渐渐远去了。
女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟(yin)不寐，必然感到冷月(yue)侵人。
那个殷商(shang)纣王自身，是谁使他狂(kuang)暴昏乱？
嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？
诸侯踊跃兴起军队，武王如何动员他们？
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后，显得碧绿清新；在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢？
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨，浩浩荡荡，一派东流去，尽管盛情挽留，但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声，为你前程坎坷难卜担忧。
我来这里终究是为了什么事？高枕安卧在沙丘城。
只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
注释
⑸泠（líng）风：和风。轻微之风。
10.但云：只说
6.故园：此处当指长安。
琼瑶（qióng yáo）：美玉。这两句是借用《诗经·木瓜》的话。《诗经·木瓜》有云： “投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”“投我以木桃。报之以琼瑶。匪报也，水以为好也。”意思是要拿更好的东西来报答对方。诗人，指《木瓜》的作者。
⑵半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。
①杕（dì 地）：树木孤生独特貌。杜：杜梨，又名棠梨。
⑥芳草：在古代诗词中，多象征所思念的人。
赏析
《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而“如今”凤去台空，就连六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。 三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”，写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的(ren de)热情招待，先是主动地向客人介绍古壁佛画，兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵，也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭，“疏粝亦足饱我饥”，一见僧人生活的简朴，二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡，“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛，直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”，很有李白“床前明月光”诗句的意境，使人有无限静寂之感。
诗的最后两句承上文写乡思：“新诗吟未足，昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌，从容吟诗，仍流露“闲”字，而新诗未足即被乡梦打断，写“闲”中乡思愈切，十分符合闲居异地的生活情调。
诗富有哲理，蕴含“理趣”。“三月晦日”，即暮春三月的最后一天，过了这天，意味着时令进入夏季。春去的伤感，对于情感敏锐的人而言，不言而喻。春去的伤感，对于情感敏锐的人而言，不言而喻。但这首诗，却反其道而行之，写出了新意。“节物相催”，是自然规律，非人力所能为。因为新陈代谢，是自然运行的铁的规律！但那些“痴心儿女”却想“挽留春”，不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意，做了充分的铺垫。后两句，反振一笔，如异峰突起，醒人耳目。繁华似锦（“芳菲”）的春天归去，没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”，诗人的乐观、豪放、豁达，跃然纸上！
《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式，说生在汉武帝大一统时代，“贤不肖”没有什么区别，虽有才能也无从施展，“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬，并为自己鸣不平。此文语言疏朗，议论酣畅，刘勰称其“托古慰志，疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等，都是模仿它的作品。
绵山因此也成为一大名胜。据史料记载，从三国曹魏时期到元末，历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日，绵山毁于日军战火。解放后，绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙，并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明，人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
诗的首句，据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”，照说应当是可靠的；但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文，而作者对自己的作品也会反复推敲，多次易稿。就此诗来说，白行简所记可能是初稿的字句，《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改，是因为在章法上，诗的首句是“起”，次句是“承”，第三句当是“转”。从首句与次句的关系看，把“春来无计”改为“花时同醉”，就与“醉折花枝”句承接得更紧密，而在上下两句中，“花”字与“醉”字重复颠倒运用，更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看，“春愁”原是“忆故(yi gu)人”的伏笔，但如果一开头就说“无计破春愁”，到第三句将无法显示转折。这样一改动，先说春愁已因花时同醉而破，再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转，才见波澜起伏之美，从而跌宕出全篇的风神。
第四首开头两句只是描写环境，人物并未出场，但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”，不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹，也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法，这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸，哀筝急管相驰逐”，现在却以“何处”发问领起，先写闻乐，再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出，传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
这封信分为五段，层次、脉络分明。
不过，诗人在作出这一结论的时候，情感色彩却并不十分强硬，因为诗没有说“为何剪伐不尽(bu jin)力”，而是既讲到对草要“剪伐”，又讲到对花要“栽培”，中间加一个“须"字，就把他对剪伐不力的愤懑，变为必须要剪伐的规劝，因此，惋惜大于愤慨，警告少于劝诫的这种感情色彩，就表明了诗人在诗歌创作中，是遵循着传统的“明劝诫，著升沉”（南齐·谢赫《古画品录》）和“美刺"的美学思想和原则的。
第三段，扣住弈棋情况深入一层议论，指出下棋的好坏有标准，大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确，是非标准就难定了。“世无孔子，谁能定是非之真”，由此，作者指出：别人的短处，可能正是自己的长处；而自认为没有短处，却正是最大的短处，于人于己，都应当正确对待、全面评价，所以绝不应该彼此嗤笑。
历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有注意到，他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到，他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物，而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意，很富创造性，有很高的借鉴价值。
这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”，写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的(ren de)热情招待，先是主动地向客人介绍古壁佛画，兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵，也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭，“疏粝亦足饱我饥”，一见僧人生活的简朴，二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡，“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛，直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”，很有李白“床前明月光”诗句的意境，使人有无限静寂之感。
诗的最后两句承上文写乡思：“新诗吟未足，昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌，从容吟诗，仍流露“闲”字，而新诗未足即被乡梦打断，写“闲”中乡思愈切，十分符合闲居异地的生活情调。
诗富有哲理，蕴含“理趣”。“三月晦日”，即暮春三月的最后一天，过了这天，意味着时令进入夏季。春去的伤感，对于情感敏锐的人而言，不言而喻。春去的伤感，对于情感敏锐的人而言，不言而喻。但这首诗，却反其道而行之，写出了新意。“节物相催”，是自然规律，非人力所能为。因为新陈代谢，是自然运行的铁的规律！但那些“痴心儿女”却想“挽留春”，不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意，做了充分的铺垫。后两句，反振一笔，如异峰突起，醒人耳目。繁华似锦（“芳菲”）的春天归去，没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”，诗人的乐观、豪放、豁达，跃然纸上！
《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式，说生在汉武帝大一统时代，“贤不肖”没有什么区别，虽有才能也无从施展，“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬，并为自己鸣不平。此文语言疏朗，议论酣畅，刘勰称其“托古慰志，疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等，都是模仿它的作品。
绵山因此也成为一大名胜。据史料记载，从三国曹魏时期到元末，历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日，绵山毁于日军战火。解放后，绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙，并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明，人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
诗的首句，据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”，照说应当是可靠的；但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文，而作者对自己的作品也会反复推敲，多次易稿。就此诗来说，白行简所记可能是初稿的字句，《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改，是因为在章法上，诗的首句是“起”，次句是“承”，第三句当是“转”。从首句与次句的关系看，把“春来无计”改为“花时同醉”，就与“醉折花枝”句承接得更紧密，而在上下两句中，“花”字与“醉”字重复颠倒运用，更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看，“春愁”原是“忆故(yi gu)人”的伏笔，但如果一开头就说“无计破春愁”，到第三句将无法显示转折。这样一改动，先说春愁已因花时同醉而破，再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转，才见波澜起伏之美，从而跌宕出全篇的风神。
第四首开头两句只是描写环境，人物并未出场，但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”，不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹，也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法，这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸，哀筝急管相驰逐”，现在却以“何处”发问领起，先写闻乐，再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出，传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
这封信分为五段，层次、脉络分明。
不过，诗人在作出这一结论的时候，情感色彩却并不十分强硬，因为诗没有说“为何剪伐不尽(bu jin)力”，而是既讲到对草要“剪伐”，又讲到对花要“栽培”，中间加一个“须"字，就把他对剪伐不力的愤懑，变为必须要剪伐的规劝，因此，惋惜大于愤慨，警告少于劝诫的这种感情色彩，就表明了诗人在诗歌创作中，是遵循着传统的“明劝诫，著升沉”（南齐·谢赫《古画品录》）和“美刺"的美学思想和原则的。
第三段，扣住弈棋情况深入一层议论，指出下棋的好坏有标准，大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确，是非标准就难定了。“世无孔子，谁能定是非之真”，由此，作者指出：别人的短处，可能正是自己的长处；而自认为没有短处，却正是最大的短处，于人于己，都应当正确对待、全面评价，所以绝不应该彼此嗤笑。
历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有注意到，他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到，他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物，而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意，很富创造性，有很高的借鉴价值。
这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
创作背景
此诗作于公元805年（永贞元年）。公元803年（贞元十九年），关中大旱，饿殍遍地。韩愈上书皇帝，请宽民徭，触犯唐德宗及权贵，被贬为阳山令。公元805年（贞元二十一年）顺宗即位（八月改年号为永贞），遇大赦，离阳山，到郴州等候命令。同年，宪宗登基，又议大赦，韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军，途中游衡山时写下这首诗。
李夫人赋
中流箫鼓振楼船。云峰四起迎宸幄，水树千重入御筵。
讵知方拥彗，逢子敬惟桑。明朝蓬户侧，会自谒任棠。"
荣必为天下荣，耻必为天下耻。苟进不如此，
谁知仙舟上，寂寂无四邻。
后稷累德，公刘创基。肇兴九庙，乐合来仪。"
公子留遗邑，夫人有旧城。苍苍烟雾里，何处是咸京。"
人乐逢刑措，时康洽赏延。赐逾秦氏级，恩倍汉家钱。
"孤儿去慈亲，远客丧主人。莫吟苦辛曲，谁忍闻可闻。
杵声齐·砧面莹
良辰不可遇，心赏更蹉跎。终日块然坐，有时劳者歌。
此时高宴所，讵减习家池。循涯倦短翮，何处俪长离。"
曾不如彼雉鸡。生身七十年，无一妾与妃。"
"幽谷杜陵边，风烟别几年。偶来伊水曲，溪嶂觉依然。
物情自古然，身退毁亦随。悠悠沧江渚，望望白云涯。
辋川朝伐木，蓝水暮浇田。独与秦山老，相欢春酒前。"
"何处送客洛桥头，洛水泛泛中行舟。可怜河树叶萎蕤，
"夏王乘四载，兹地发金符。峻命终不易，报功畴敢渝。
点绛唇·伤感
"暂屏嚣尘累，言寻物外情。致逸心逾默，神幽体自轻。
不如生死别。天公隔是妒相怜，何不便教相决绝。"
挥戈出武帐，荷笔入文昌。文昌隐隐皇城里，
儿童共戏谑，猿鸟相惊顾。南识桓公台，北望先贤墓。
行密幽关静，谈精俗态祛。稻麻欣所遇，蓬箨怆焉如。
纤腰舞尽春杨柳，未有侬家一首诗。"
论经白虎殿，献赋甘泉宫。与善今何在，苍生望已空。
已能憔悴今如此，更复含情一待君。"
利州南渡
"儿生三日掌上珠，燕颔猿肱秾李肤。十五学剑北击胡，
蛟螭尽醉兮君血干，推出黄沙兮泛君骨。
处处足欢声，时康岁已深。不同三尺剑，应似五弦琴。
威略静三边，仁恩覃万姓。"
"飞云旋碧海，解网宥青丘。养贤停八骏，观风驻五牛。
"倡楼启曙扉，园柳正依依。鸟鸣知岁隔，条变识春归。
菲质陶恩奖，趋迹奉轩墀。触网沦幽裔，乘徼限明时。
南辞城郭复依然。青松系马攒岩畔，黄菊留人籍道边。
蝶恋花·欲减罗衣寒未去
桑田一变已难寻。别有仙居对三市，金阙银宫相向起。
采菱不顾马上郎。争多逐胜纷相向，时转兰桡破轻浪。
"高门引冠盖，下客抱支离。绮席珍羞满，文场翰藻摛。
"龟之气兮不能云雨，龟之枿兮不中梁柱，
妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。
藩屏王室，翼亮尧门。八才两献，夫何足论。"
紫气银轮兮常覆金阙，仙掌捧日兮浊河澄澈。
"唼藻沧江远，衔芦紫塞长。雾深迷晓景，风急断秋行。
叠题乌江亭
旧庙青林古，新碑绿字生。群臣原封岱，还驾勒鸿名。"
龟甲参差白虹色，辘轳宛转黄金饰。骇犀中断宁方利，
孤客一身千里外，未知归日是何年。"
喜气连云阁，欢唿动洛城。人间知几代，今日见河清。"
城中东西市，闻客次第迎。迎客兼说客，多财为势倾。
"颁条忝贵郡，悬榻久相望。处士同杨郑，邦君谢李疆。
朗朗神居峻，轩轩瑞象威。圣君成愿果，太子拂天衣。
戎即昆山序，车同渤海单。义无中国费，情必远人安。
夕次盱眙县
忽视寒暄隔，深思险易殊。四时宗伯叙，六义宰臣铺。
巴东有巫山，窈窕神女颜。常恐游此山，果然不知还。"
林泽来不穷，烟波去无歇。结思笙竽里，摇情游侠窟。
寄语年少妻莫哀，鱼金虎竹天上来，雁门山边骨成灰。"
常爱千钧重，深思万事捐。报恩非徇禄，还逐贾人船。"
"天道宁殊俗，慈仁乃戢兵。怀荒寄赤子，忍爱鞠苍生。
繁骄不进蹈千蹄。髤髵奋鬣时蹲踏，鼓怒骧身忽上跻。
池榭宣琼管，风花乱珠箔。旧游劳梦寐，新知无悦乐。
晨诣超师院读禅经
"蕙草娇红萼，时光舞碧鸡。城中美年少，相见白铜鞮.
"香岫悬金刹，飞泉届石门。空山唯习静，中夜寂无喧。
长信宫中草，年年愁处生。故侵珠履迹，不使玉阶行。
今春戾园树，索然无岁华。共伤千载后，惟号一王家。"
"侵星违旅馆，乘月戒征俦。复嶂迷晴色，虚岩辨暗流。
天子三章传，陈王七步才。缁衣久擅美，祖德信悠哉。"
"平生闻高义，书剑百夫雄。言登青云去，非此白头翁。
一跌不自保，万全焉可寻。行行念归路，眇眇惜光阴。
陇头歌辞三首
"嵩岳神惟降，汾川鼎气雄。生才作霖雨，继代有清通。
君看峰上斑斑竹，尽是湘妃泣泪痕。"
宗子行旧邑，恭闻清庙篇。君容穆而圣，臣像俨犹贤。
春生百子殿，花发五城楼。出入千门里，年年乐未休。"
复想金闺籍，何如梦渚云。我行多胜寄，浩思独氛氲。"
行复行兮天路长。修途杳其未半，飞雨忽以茫茫。
影移金岫北，光断玉门前。寄书谢中妇，时看鸿雁天。"
衣裳着时寒食下，还把玉鞭鞭白马。"
水龙吟·白莲
金谷园中柳，春来已舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。
"浮世若浮云，千回故复新。旋添青草冢，更有白头人。
与君形影分胡越，玉枕终年对离别。
始知游子悲故乡。美人相思隔天阙，长望云端不可越。
地形龟食报，坟土燕衔来。可叹虞歌夕，纷纷骑吹回。
盐梅和鼎食，家声众所归。汉章题楚剑，郑武袭缁衣。
物用益冲旷，心源日闲细。伊我获此途，游道回晚计。
翠匣开寒镜，珠钗挂步摇。妆成只畏晓，更漏促春宵。