译文
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未(wei)结成同心(xin)结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
梦想和思念沉重地压在心头,笼(long)中的鸟儿却不能自由的翱翔。
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
为何(he)继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
秋风萧瑟,天气清冷,草(cao)木凋落,白露凝霜。
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途(tu)径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
注释
1、望湖楼:古建筑名,又叫看经楼。位于杭州西湖畔,五代时吴越王钱弘俶所建。
聚散:离开。
白间:窗户。
⑷缣(jiān):细的丝绢。
229.受赐兹醢:受赐,文王接受纣王之赐。兹醢,指纣王用文王的长子伯邑考做的肉羹。闻一多曰:“盖相传纣以醢赐文王,文王受而食之,后乃知其为伯邑考也。痛而告祭于天,愿以身就罚,不意天不降罚于文王,而降罚于纣,遂以国亡身死也。”
⑵娄(lǚ):同“屡”。