译文
此身此世特别烂漫，田园也久已荒芜。
可叹立身正直动辄得咎，
羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；
孤山独自耸立，有谁肯在这里结庐？只有僧人，道行深厚，与山相傍护。
谁能料到妇女反而更有力气，顶着长竿犹自嫌轻，还要在上面顶个木山，叫人在山上翻滚歌舞。
争新买宠各出巧意，弄得今年(nian)斗品也成了(liao)贡茶。
暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。
我拖拖沓沓地穿过田间小路，不见人烟，到处一片萧条。
公卿官僚犹如犬羊，忠诚正直的人变为肉酱。
昨儿晚上我在松边喝醉了，醉眼迷蒙，把松树看成了人，就问他(ta)：“我醉得怎么样啊？”
（孟子）说：“没有长久可以(yi)维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做(zuo)到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却(que)可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。”
不见钱塘苏小小，独处寂寞又一秋。
谷穗下垂长又长。
百年共有三万六干日，我要每天都畅饮它三百杯。
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。
为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝花。
注释
② 欲尽春：春欲尽。
（6）于：犹“为”。蕃：即“藩”，藩篱，屏障。
邮亭：古时设在路边，供送文书的人和旅客歇宿的馆舍。
夜久：夜深。
九区：九州也。
⑾“有翠禽”二句：用罗浮之梦典故。旧题柳宗元《龙城录》载，隋代赵师雄游罗浮山，夜梦与一素妆女子共饭，女子芳香袭人。又有一绿衣童子，笑歌欢舞。赵醒来，发现自己躺在一株大梅树下，树上有翠鸟欢鸣，见“月落参横，但惆怅而已。”殷尧藩《友人山中梅花》诗：“好风吹醒罗浮梦，莫听空林翠羽声。”吴潜《疏影》词：“闲想罗浮旧恨，有人正醉里，姝翠蛾绿。”翠禽，翠鸟。晋郭璞《客傲》：“夫攀骊龙之髯，抚翠禽之毛，而不得绝霞肆、跨天津者，未之前闻也。”