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中秋登楼望月

金朝 / 戚昂

"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。
小亭中何有,素琴对黄卷。蕊珠讽数篇,秋思弹一遍。
如今垧野十无一,尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮,
云雨多分散,关山苦阻修。一吟江月别,七见日星周。
"夜来风雨急,无复旧花林。枝上三分落,园中二寸深。
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船。
歌钟会处独思山。存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑。
唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。
春深乡路远,老去宦情微。魏阙何由到,荆州且共依。
杜预春秋癖,扬雄着述精。在时兼不语,终古定归名。
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"


中秋登楼望月拼音解释:

.zuo wo bu xi shi .jin qi nai chao ji .pin chu he suo you .chui dao peng qiu kui .
xiao ting zhong he you .su qin dui huang juan .rui zhu feng shu pian .qiu si dan yi bian .
ru jin shang ye shi wu yi .jin zai fei long xiang jian bao .wan shu chu jiao gong dan mu .
yun yu duo fen san .guan shan ku zu xiu .yi yin jiang yue bie .qi jian ri xing zhou .
.ye lai feng yu ji .wu fu jiu hua lin .zhi shang san fen luo .yuan zhong er cun shen .
huang en zhi xu zhu san nian .lv teng yin xia pu ge xi .hong ou hua zhong bo ji chuan .
ge zhong hui chu du si shan .cun shen bu xu san shi zhu .hun su wu fang liang bin ban .
wei hua bu yu duo shi jie .yi nian san bai liu shi ri .hua neng ji ri gong pan zhe .
chun shen xiang lu yuan .lao qu huan qing wei .wei que he you dao .jing zhou qie gong yi .
du yu chun qiu pi .yang xiong zhuo shu jing .zai shi jian bu yu .zhong gu ding gui ming .
shi shui liang yi yi .xing yun an zai zai .zuo kan chao ri chu .zhong niao shuang pei hui ..

译文及注释

译文
就砺(lì)
故园的(de)(de)今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
《卖花翁》吴融 古诗摘下(xia)一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
魂魄归来吧!
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张(zhang)。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围(wei)明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿(yuan)如祖逖那般闻鸡(ji)起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。

注释
⑵盟鸥:是活用《列子·黄帝》狎鸥鸟不惊的典故,指与鸥鸟约盟为友,永在水国云乡一起栖隐之意。李白诗:“明朝拂衣去(归隐去),永与白鸥盟。”
⑶韩寿爱偷香:晋韩寿美姿容,贾充女午悦之,偷其父西域奇香以遗之。后贾充觉,乃女韩寿。此以“韩寿偷香”比喻蝶依恋花丛、吸吮花蜜的特性。
44.武帝:汉武帝,亦代指唐玄宗。唐玄宗为攻打南诏,曾在昆明池演习水兵。旌旗:指楼船上的军旗。《汉书·食货志(下)》:“乃大修昆明池,列馆环之,治楼船,高十余丈,旗帜加其上,甚壮。”
⒀沙棠:植物名,果味像李子。
⑤斜川:在江西庐山侧星子、都昌二县间,陶潜有游斜川诗,词中借指元初宋遗民隐居之处。

赏析

  诗是送吴远游的,话却是说给苏轼听的。首句用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“李邕求识面”句意,说吴远游久闻苏轼之名,欣然欲一识其面。次句说,吴远游原本是方外之士,与陈师道坚守儒术异趣;然而,二人于苏轼,好贤慕义而不顾自身安危则是相同的,故说“异好有同功”。这两句关合吴、苏和诗人自己,写“送”、“谒”正面。颔联上承“同功”,转写苏轼。吴远游能不辞万里之行,前往拜谒苏轼,他却不能同往,一酬感恩知己之谊,因此深觉愧对吴生。一个“惭”字,写出了心驰神往而不果断行事的心情,很有份量。对句“人谁恕此公”,化用杜甫“世人皆欲杀,我意独怜才”句意,写苏轼当时的处境。“人谁恕”三字,既愤慨于时议偏向朋党,又暗将苏轼比为李白,在愤慨、沉痛中露出骨力。正因为世人多趋炎附势,落井下石,不知羞惭,越发显得上句“渐”字的份量。颈联承此义,继写诗人与苏轼的遭际心情,是全诗警策。“百年”巧用杜甫《戏题上汉中王》“百年双白鬓,一别五秋萤”句。当时苏轼五十八岁,陈师道四十二岁,合为“百年”,概指双方。“双白鬓”从形象着笔,囊括两人一生遭遇。这一句上承“人谁恕此公”,以人海之横流衬托“双白鬓”的心心相许,以“百年”之悠悠衬托“双白鬓”的傲然特立,在茫茫人海中陡然树立起两个孤独、苍老而又不屈的高大形象。对句“万里一秋风”,写人去万里,心神则一脉相通,如秋风之远而无间。这句暗用杜甫“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”之意而丝毫不露痕迹。“百年”句绘出两个心魂相许的形象,“万里”句写出彼此死生契阔的情怀,显出交谊之深厚,不可动摇。结联进一步补足“万里秋风”之意,诗人说:请替我寄(wo ji)言苏公,他虽万死投荒,如卫青之君恩日衰;我始终不负公门,自罢教职后不求再做官,如同任安终不肯离卫青之门而改事他人。至此,诗情振起。接上“依然一秃翁”,刻画出一个刚毅、固执的老人,昂然挺立于两间,虽削职为布衣,风骨依然不改。
  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂(hua mao)”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡,实际止用春秋笔法,以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴,此次奉诏内移,也是一种贬滴,只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云,实是反说,愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹,是真情的淋漓尽致的倾吐,也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌,它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤,借“醉歌”以排遣,已属无奈,前面冠以“空知”二字,则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨,这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪,次联则以江州景色而染之,诗脉顺势而下。
  这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛,塑造了一个至哀无声的慈父形象,格调悲凉,情感浓郁,具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》:“伤子自伤,无不包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景,沈德潜《古诗源》评曰:“少陵《奉先咏怀》,有‘入门闻号眺,幼子饥已卒’句,觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩,具有“建安风骨”的特征。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写(miao xie)。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  这痛苦和骚动的展开,便是(bian shi)构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”,可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时,显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字,只有联系屈原的崎岖经历,才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
  第二首:“船上齐桡乐,湖心泛月归。白鸥闲不去,争拂酒筵飞。”描绘出一幅酒船管弦齐奏、皓月浮光静影沉璧、白鸥盘旋飞翔的湖上美景图。四句诗句前后片浑然一体,自然流畅,毫无滞涩之感,音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势,诗意意境开阔,动静虚实,相映成趣。
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来,竹笋抽节上长了,它晶莹透碧,像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象,是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔;它要挣脱壳箨的束缚,要向上生长,由于这株笋有着如此美好的姿质,所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然,而是水到渠成。
  此诗貌似信手拈来的生活实况,其实质寓意深远,诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
  这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  在许浑这首诗中,所写的时间既是白日斜,季节又是残花落尽。全诗的色调暗淡,情调低沉,这是“卜居不遂、薄游陇”之客的黯然心情的反映,也可以看作唐王室衰败没落的预兆。
  远处的天空显得比近处的树木还要低,“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临,高挂在天上的明月,映在澄清的江水中,和舟中的人是那么近,“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树,江清月近人”。这种极富特色的景物,只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”,这三四句好似诗人怀着愁心,在这广袤而宁静的宇宙之中,经过一番上下求索,终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉,诗也就戛然而止了。
  “独夜”以下六句,由写景转入集中抒情,写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归,愁思不绝,夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”,暗示着一种烦忧的过程。接下两句,诗人以拟人手法赋物以人的情感,借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情,为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情,这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉,哀怨不绝。寄居他乡永无尽头,沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句,哀怨之情直露,毫不掩饰愁思深重的离人形象,令人黯然神伤。

创作背景

  宋亡,作者深怀亡国之痛,隐居姑苏一带太湖之滨,漂泊不仕。此词为作者乘船经过吴江县时,见春光明艳的风景借以反衬自己羁旅不定的生活所作的一首词。

  

戚昂( 金朝 )

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简 介

戚昂 戚昂,字蘧若,号莲渠,1800年岁贡,1810年乡试,因年老,钦赐举人。

雪里梅花诗 / 初址

方安阴惨夕,遽变阳和节。无奈时候迁,岂是恩情绝。
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润,岚隐山厨火烛幽。
醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。若不中贤圣,何由外智愚。
病肺惭杯满,衰颜忌镜明。春深旧乡梦,岁晚故交情。
云作此书夜,夜宿商州东。独对孤灯坐,阳城山馆中。
"草茫茫,土苍苍。苍苍茫茫在何处,骊山脚下秦皇墓。
"义重莫若妻,生离不如死。誓将死同穴,其奈生无子。
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家,闺闱不得偷回避,


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 公冶映寒

"悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
殷勤闲太祝,好去老通川。莫漫裁章句,须饶紫禁仙。"
时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
安泰良有以,与君论梗概。心了事未了,饥寒迫于外。
石帆山崦五云溪。冰销田地芦锥短,春入枝条柳眼低。
"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,
其奈江南夜,绵绵自此长。"


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 米海军

醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"
"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
"四十年前马上飞,功名藏尽拥禅衣。
出入称金籍,东西侍碧墀。斗班云汹涌,开扇雉参差。
近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"
内外及中间,了然无一碍。所以日阳中,向君言自在。"
谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣,身作囚拘妻在远。
不知官是上将军。辞人命薄多无位,战将功高少有文。


长相思·花深深 / 千方彬

十二抽针能绣裳。十三行坐事调品,不肯迷头白地藏。
"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。
半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
"苍溪县下嘉陵水,入峡穿江到海流。
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆,始叹春来自不知。
五宿澄波皓月中。"
"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
所以达人心,外物不能累。唯当饮美酒,终日陶陶醉。


白马篇 / 谷梁冰可

"太空秋色凉,独鸟下微阳。三径池塘静,六街车马忙。
有琴慵不弄,有书闲不读。尽日方寸中,澹然无所欲。
"霭霭四月初,新树叶成阴。动摇风景丽,盖覆庭院深。
天骥失龙偶,三年常夜嘶。哀缘喷风断,渴且含霜啼。
宿荫高声忏,斋粮并力舂。他生再来此,还愿总相逢。"
当春颇愁寂,对酒寡欢趣。遇境多怆辛,逢人益敦故。
太常三卿尔何人。"
吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。"


玉楼春·尊前拟把归期说 / 马佳从云

素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
别后曹家碑背上,思量好字断君肠。"
望云骓,尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖,
二十走猎骑,三十游海门。憎兔跳跃跃,恶鹏黑翻翻。
雨露施恩广,梯航会葬遥。号弓那独切,曾感昔年招。
"世缘未了治不得,孤负青山心共知。
若见白头须尽敬,恐曾江岸识胡威。"
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 胥凡兰

齑斗冬中韭,羹怜远处莼。万钱才下箸,五酘未称醇。
花前下鞍马,草上携丝竹。行客饮数杯,主人歌一曲。
唯有中官作宫使,每年寒食一开门。"
还来绕井哭,哭声通复哽。哽噎梦忽惊,觉来房舍静。
"莫惜新衣舞柘枝,也从尘污汗沾垂。
有身有离别,无地无岐路。风尘同古今,人世劳新故。
谢公才廓落,与世不相遇。壮志郁不用,须有所泄处。
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 摩夜柳

雨师习习洒,云将飘飘翥。四野万里晴,千山一时曙。
请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
犬吠村胥闹,蝉鸣织妇忙。纳租看县帖,输粟问军仓。
何处生春早,春生漫雪中。浑无到地片,唯逐入楼风。
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢,欲乞西山五色丸。
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。
"朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。卧云坐白石,山中十五宿。


山中寡妇 / 时世行 / 单于甲戌

廉察安江甸,澄清肃海夷。股肱分外守,耳目付中司。
此抵有千金,无乃伤清白。"
至今不善名,高于磨笄山。况此笼中雉,志在饮啄间。
半醒思往来,往来吁可怪。宠辱忧喜间,惶惶二十载。
旧游都是梦,乍到忽如归。东郭蓬蒿宅,荒凉今属谁。
小校潘安白发生。不准拟身年六十,游春犹自有心情。"
"大红旆引碧幢旌,新拜将军指点行。战将易求何足贵,
湿地虫声绕暗廊。萤火乱飞秋已近,星辰早没夜初长。


/ 季香冬

堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。
偏入诸巢探众雏。归来仍占主人树,腹饱巢高声响粗。
苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没,征马连嘶行人出。
"世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。
未得心中本分官。夜酌满容花色暖,秋吟切骨玉声寒。
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。