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疏影·芭蕉

近现代 / 正淳

泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,


疏影·芭蕉拼音解释:

ni wan kong shi shi .teng ju bu wei ming .wei bao xue xian zhe .zhi yu chao yu jing ..
he shi de xiang xi tou shang .xuan zhai ling hua xuan fan zhou ..
chan men zhi liu zu .yi bo wu ren de ...ti cao xi neng da shi jiang shan ju ..
.jing feng shan ban qi .zhou zi hu ting rao .an di chui xian luan .tan sheng luo geng tiao .
wen zhuo ren lai xi bu zeng .xie gu an cang qian zai xue .bao lan chang yi yi kan deng .
.mo yi kong shou qu .wu yuan qu gao ke .zhi shi wen zhang hao .zheng ru de xing duo .
jin shi yang che zha zha ming .du hai jing he xi zu zhi .shang tian ru di jue yi qing .
.bo xiu bao xia xin .yin kuo zi wei mei .mai yao bu er jia .you ming fan shen chi .
xiao yao fang wai lv .ren ran fu zhong qing .jian ting han bi fa .yuan yuan zai jun cheng ..
.bai shi shang qian kong .han yun xi fu dong .pu liu xuan zhu chu .chu he shi chan zhong .
hu seng lun de zhi .wu wu chang yuan cheng .shu liu chun lai cui .you chuang ri jian ming .
.da zhe tui xin jian ji wu .sheng xian chuan fa bu li zhen .
ying dao you nan de .jing xun shen bu fang .yin ting xuan zhu shu .li jian zhang chi tang .
.lao bing bu neng qiu yao er .chao hun zhi shi dan fen shao .
.you bian ming shan zu bian xun .que lai chen shi hun guang yin .ken jiang de de wu shi yi .

译文及注释

译文
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿(shi)润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地(di)向西落下。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与(yu)山相傍护。
我(wo)在年轻(qing)的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜(qian)的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即(ji)位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
半夜时到来,天明时离去。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
江流波涛九道如雪山奔淌。

注释
零落:漂泊落魄。
(12)肃肃:恭敬貌。庙:宗庙。
雕:猛禽。眄(miàn):斜视,一作“盼”。
72.壅(yong1雍)绝:壅塞,堵塞。
①游丝:漂浮在空中的蛛丝。冉冉:柔软下垂的样子。如曹植《美女篇》:“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。”
83、义郎:男子的美称,这里指太守的儿子。
忠臣跳入汨罗江:指屈原因楚怀王听信谗言,被放逐沅湘间,自沉汨罗江而死。汨罗江,湘江支流,在湖南省东北部。
6、是:代词,这样。

赏析

  欧阳修《六一诗话》云:“圣俞尝语余曰:‘诗家虽主意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难状之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰,见得除“幽径”的“独行”者而外,四野无人,一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”,又看“鹿饮溪”,其心情之闲静愉悦,也见于言外。从章法上看,这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来,而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现(biao xian)。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  此外,这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感,却并没按闻笛生情的顺序去写,而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写,传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛,从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象,借景抒情,使前后情景相生,妙合无垠。
  “乱世英雄起四方,有枪就是草头王”,正是中国封建社会动乱年代的生动写照。公元881年(唐僖宗中和元年),黄巢起义军占领长安,銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物,迫害人民,到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中,天理,王法,朝廷命官等,全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴:“自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马若旋风,罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州(今安徽贵池。唐时一称秋浦郡),遇郡中发生兵变,郡守被乱军逐出,恐怖覆盖(fu gai)秋浦。诗人目睹这一切,忧心如焚。“诗可以怨”,或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤 古诗》,留下了宝贵的历史见证。
  一、二句,叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾(ji)”和“已到”这几个字,传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句,描写诗人到达云门山下,在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨,畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草,甚至也没有写云门山和云门寺;而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句,是写自己在船上欣喜地忽起忽坐,时而仰望碧空翔鸟,时而俯视清溪游鱼;“动摇山水影”一句,则描写自己天真地用船桨拍击溪水,看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗,表现了诗人的身心无拘无羁,与鱼鸟游翔,与山水嬉戏,完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态,从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界,既清澈、空明,又灵动、有情趣。
  十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比,写自己和当年的诸葛亮一样,身在草野,但胸怀治理天下的大志。
  在此诗中,诗人的情感运势十分自然流畅,但如果定要深究诗里说的具体的事情,便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说,诗是显意识活动,词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境,在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗,全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉,既像是写给不能长久相伴的恋人的,又像哀叹君臣遇合,却似乎没有这么世俗,如此,就是李义山无题诗的妙处所在了。
  这首诗是描写农村早春风光的,诗人把景物与人物融为一体描绘,别有情趣。
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  在下面六句中,诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下,美人和着乐曲,转而跳起了富有边塞特色的舞蹈,用神奇的舞蹈语言,展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中,仿佛看到花门山头黄云在聚拢,茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光,形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写,用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起,也写舞姿的突变;用“如有神”写其不凡,用“回回新”写其新奇,把急促跳跃的旋律,千变万化的舞姿写得出人意表,令人应接不暇;诗的语言也随之而(zhi er)生顿挫之感。
  这首送别诗以“醉别”开始,干杯结束,首尾呼应,一气呵成,充满豪放不羁和乐观开朗的感情,给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象,隽美秀丽,明媚动人,自然美与人情美——真挚的友情,互相衬托;纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映,景中寓情,情随景现,给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人,以美感人,充满诗情画意,是脍炙人口的佳作。
  末联:“炎风朔雪天王地,只在忠良翊圣朝。”
  这段故事是说:古公亶父是周王朝的奠基人,被称为周朝的“太王”,是历史上的著名贤王。
  诗题“湘灵鼓瑟”,摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”诗句,其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。
  “老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面:其景致的野朴,其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。

创作背景

  李白生活在盛唐时期,自幼广涉杂学,且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身,但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐,却以“弹剑谢公子,无鱼良可哀”(《赠卫尉张卿二首》)的结果而归,又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”,与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”,以酒当歌,但他建功立业的理想追求仍然不能释怀,处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁,此时的心态,既不同于十几年前初入长安,虽然无成,尚有“前行若无山”“何时复更还”(《登太白峰》)的不无自信的期盼,又不同于遭谗去京后,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)的仕途幻灭感。

  

正淳( 近现代 )

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简 介

正淳 字古心,闽县人。洪武中诗僧。

水调歌头·淮阴作 / 次瀚海

令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"


无题 / 乌孙淞

独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"


青阳 / 南宫彦霞

"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"


咏红梅花得“梅”字 / 孟香竹

濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
芭蕉生暮寒。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。


鸱鸮 / 井庚申

案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。


权舆 / 鸿婧

昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"


惠子相梁 / 濮阳军

在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"


国风·唐风·山有枢 / 奈著雍

独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。


与夏十二登岳阳楼 / 佟佳欢欢

君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"


春闺思 / 富察凯

"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
葬向青山为底物。"
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。