首页 古诗词 酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫

酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫

两汉 / 幼武

业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去,武陵春树他人迷。
"昔我游宋中,惟梁孝王都。名今陈留亚,剧则贝魏俱。
贫交此别无他赠,唯有青山远送君。"
故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。
"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,
燕蓟奔封豕,周秦触骇鲸。中原何惨黩,馀孽尚纵横。
君若罢官携手日,寻山莫算白云程。"
此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
夫子佐戎幕,其锋利如霜。中岁学兵符,不能守文章。
渚拂蒹葭塞,峤穿萝茑幂。此身仗儿仆,高兴潜有激。
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫拼音解释:

ye xue shi xiang duo yang ji .pang gong yin shi jin shi qu .wu ling chun shu ta ren mi .
.xi wo you song zhong .wei liang xiao wang du .ming jin chen liu ya .ju ze bei wei ju .
pin jiao ci bie wu ta zeng .wei you qing shan yuan song jun ..
gu ren jian cheng que .yin xin liang mai mai .bie shi qian meng zai .cun jing mo zi zhi .
.yao pei diao gong han she sheng .dong gui xian ming jian shuang jing .qing si yu le kang hou ma .
yan ji ben feng shi .zhou qin chu hai jing .zhong yuan he can du .yu nie shang zong heng .
jun ruo ba guan xie shou ri .xun shan mo suan bai yun cheng ..
ci ri ci shi ren gong de .yi tan yi xiao su xiang kan .zun qian bai ye xiu sui jiu .
ping sheng gan yi qi .shao xiao ai wen ci .he hai you lai he .feng yun ruo you qi .
fu zi zuo rong mu .qi feng li ru shuang .zhong sui xue bing fu .bu neng shou wen zhang .
zhu fu jian jia sai .jiao chuan luo niao mi .ci shen zhang er pu .gao xing qian you ji .
.cang jiang duo feng biao .yun yu zhou ye fei .mao xuan jia ju lang .yan de bu di chui .

译文及注释

译文
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一(yi)个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
这兴(xing)致因庐山风光而滋长。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安(an)排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大(da)臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝(di),这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬(ban)弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册(ce)。

注释
⑺未转头时是梦:白居易《自咏》:“百年随手过,万事转头空。”此翻进一层,谓未转头时,已是梦幻。
⑴同:即“和”的意思。这是一首唱和之作。王徵君:姓王的徵君,名不详。徵君,对不接受朝廷征聘做官的隐士的尊称。《后汉书·黄宪传》:“友人劝其仕,宪亦不拒之,暂到京师而还,竟无所就。年四十八终,天下号曰徵君。”
50生:使……活下去。
72.桑田碧海:即沧海桑田。喻指世事变化很大。《神仙传》卷五:麻姑对王方平说:“接待以来,见东海三为桑田。”
5.清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。人间:人世间。
⑶山枕:指两端突起似山的凹形枕头。

赏析

  前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形象;这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕阳独特的柔和,给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的部分,呈现一片“红”色;受光少的地方,呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景(jing)象。诗人沉醉了,把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
  文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年(1078)十月被任命为湖州知州,湖州,治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任,元丰二年(1079)正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画,看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》,感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷,便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德,即曹操。桥公,指桥玄。曹操年轻时,桥玄对他多有鼓励帮助,后来他们的情谊日益加深,曾约定无论谁死了,活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠,那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话,但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故,来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“,也为的显示他们之间的“亲厚无间“,那么,作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
  第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  “儿女”二句写初见面的情形。因离别四年,儿女面目已不可辨认。陈师道的《送外舅郭大夫概西川提刑》中说:“何者最可怜,儿生未知父。”可见别时儿女尚幼,故至此有“眉目略不省”的说法,表明了离别时间的长久,并寓有亲生骨肉几成陌路的感喟。
  首联写实景。梅子成熟时,正是江南晚春季节。阴雨绵绵,大地苍茫一片,这《梅雨》柳宗元 古诗,有时一下就是十几天,甚至一月余。在这样的季节里,一个长居江南的人也会感到愁闷,更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应,更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗,就给诗定下了“忧愁”的基调,这“忧愁”是沉(shi chen)沉地压在诗人的心头,挥不去,驱不散,化不开。颔联写柳州之荒凉,夜里能听见猿猴悲啼,早晨被远处的鸡声惊醒,皆言人烟稀少。愁与梦,更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象,一片朦胧晦暗,恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗:“京洛多风尘,素衣化为缁”,谢朓诗:“谁能久京洛,缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色,但不是京城尘埃所染,而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫,心里必定愁苦。
  诗的前两句“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤”,写《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?这里,作者从揭示《病牛》李纲 古诗“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔,将《病牛》李纲 古诗“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照,集中描写了《病牛》李纲 古诗劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”,分别修饰“亩”与“箱”(通“厢”,指粮仓),并非实指,而是极言《病牛》李纲 古诗“耕犁”数量之大、劳动收获之多,同时,也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈,增添了诗情的凝重感。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
  战争题材在《左传》中写得最好,详略得当,而且都有声有色,这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙(zhe bi)”即当官的见识浅薄,不能考虑周全为理论基础,而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重,所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实,而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件,认为这属于对百姓忠心,可以一战。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观(de guan)念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽(xing jin)神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道(de dao)理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。
  如果说,前两句用优美的画笔,那么,后两句则是用纯粹的史笔,作为前两句的补笔,不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数,更重要的是,把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内,这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样,使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照,显得格外新颖别致。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  以下八句(ba ju)忽作疑惧之词,为一转折。“其状已可怪,其毒亦莫加”,二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大,有气囊,能吸气膨胀,眼镜突出,靠近头顶,故形状古怪。诗人又加夸张,称其“腹若封豕(大猪)”、“目犹吴蛙(大蛙)”,加之“忿”、“怒”的形容,河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是,河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素,假如处理不慎,食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘(利剑)”作比喻,更为惊心动魄。诗人认为,要享用如此美味,得冒生命危险,是不值得的。“若此丧躯体,何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
  这首诗以白描手法写江南农村(今乐清市淡溪镇)初夏时节的景象,前两句着重写景:绿原、白川、子规、烟雨,寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人,画面上主要突出在水田插秧的农民形象,从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应,交织成一幅色彩鲜明的图画。

创作背景

  这首词当是作于绍圣二年(1095年),时周邦彦40岁。

  

幼武( 两汉 )

收录诗词 (8174)
简 介

幼武 (1307—1375)元明间无锡人,字彦清,号栖碧,以诗名于吴中。元末隐居不仕。有《黄杨集》。

劝学诗 / 偶成 / 朱冲和

通籍微班忝,周行独坐荣。随肩趋漏刻,短发寄簪缨。
形容劳宇宙,质朴谢轩墀。自古幽人泣,流年壮士悲。
萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。
"幕下郎官安稳无,从来不奉一行书。
"寂寞春山路,君王不复行。古墙犹竹色,虚阁自松声。
织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。
寒花开已尽,菊蕊独盈枝。旧摘人频异,轻香酒暂随。地偏初衣夹,山拥更登危。万国皆戎马,酣歌泪欲垂。
火燎原犹热,波摇海未平。应将否泰理,一问鲁诸生。"


杭州春望 / 邓熛

向来哀乐何其多。"
"独卧嵩阳客,三违颍水春。艰难随老母,惨澹向时人。
卿家旧赐公取之,天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深,
已看覆前车,未见易后轮。丈夫须兼济,岂能乐一身。
"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,
相如才调逸,银汉会双星。客来洗粉黛,日暮拾流萤。
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水,客至孤峰扫白云。
"香花闭一林,真士此看心。行道白云近,燃灯翠壁深。


留别妻 / 赵希浚

山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。"
"回风度雨渭城西,细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽,
万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。
有意莲叶间,瞥然下高树。擘波得潜鱼,一点翠光去。
每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。
伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。
乙未将星变,贼臣候天灾。胡骑犯龙山,乘舆经马嵬。


咏雪 / 方朔

岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
魏阙贲翘楚,此身长弃捐。箕裘空在念,咄咄谁推贤。
一章三韵十二句)
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"
出门看落日,驱马向秋天。高价人争重,行当早着鞭。"
关中新月对离尊,江上残花待归客。名宦无媒自古迟,
径行俯仰成今古,却忆当年赋远游。"


登峨眉山 / 梅窗

"峡云行清晓,烟雾相裴回。风吹苍江树,雨洒石壁来。
"南山转群木,昏晓拥山翠。小泽近龙居,清苍常雨气。
短褐风霜入,还丹日月迟。未因乘兴去,空有鹿门期。"
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"
叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"
莺声乱啁鹄□,花片细点龙泉。西望情人早至,
我从京师来,到此喜相见。共论穷途事,不觉泪满面。


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 钱俶

闷能过小径,自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻,村花不扫除。
恋阙丹心破,沾衣皓首啼。老魂招不得,归路恐长迷。"
看君马首去,满耳蝉声愁。献赋今未售,读书凡几秋。
酬赠徒为尔,长歌还自咍。"
"志在新奇无定则,古瘦漓纚半无墨。
"野外堂依竹,篱边水向城。蚁浮仍腊味,鸥泛已春声。
"孟孙唯问孝,莱子复辞官。幸遂温凊愿,其甘稼穑难。
渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 林廷玉

畴昔常闻陆贾说,故人今日岂徒然。"
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
倚门固有望,敛衽就行役。南登吟白华,已见楚山碧。
"草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。
三绝自御题,四方尤所仰。嗜酒益疏放,弹琴视天壤。
初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近,蜀客郗岑非我邻。
哀哀失木狖,矫矫避弓翮。亦知故乡乐,未敢思夙昔。


减字木兰花·斜红叠翠 / 何子举

滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
"春半梁山正落花,台衡受律向天涯。南去猿声傍双节,
为政风流今在兹。可怜宾客尽倾盖,何处老翁来赋诗。
杖藜俯沙渚,为汝鼻酸辛。"
杖藜还客拜,爱竹遣儿书。十月江平稳,轻舟进所如。"
"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。
自顾转无趣,交情何尚新。道林才不世,惠远德过人。


沁园春·十万琼枝 / 程世绳

行李多光辉,札翰忽相鲜。谁谓岁月晚,交情尚贞坚。
汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"
恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"
巧解逢人笑,还能乱蝶飞。春时风入户,几片落朝衣。
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
自顾转无趣,交情何尚新。道林才不世,惠远德过人。
截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃,赤鲤腾出如有神。
浮云暝鸟飞将尽,始达青山新月前。"


普天乐·翠荷残 / 李维樾

金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
芳馨来满袖,琼玖愿酬篇。把玩情何极,云林若眼前。"
一声邻笛残阳里,酹酒空堂泪满衣。"
宿昔勤梦想,契之在深衷。迟回将不还,章绶系我躬。
"离亭非旧国,春色是他乡。老畏歌声断,愁随舞曲长。
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
萧萧前村口,唯见转蓬入。水渚人去迟,霜天雁飞急。
"南使孤帆远,东风任意吹。楚云殊不断,江鸟暂相随。