首页 古诗词 卜算子·樽前一曲歌

卜算子·樽前一曲歌

清代 / 张文姬

"代公举鹏翼,悬飞摩海雾。志康天地屯,适与云雷遇。
山晴红蕊匝,洲晓绿苗铺。举目思乡县,春光定不殊。"
"豪不必驰千骑,雄不在垂双鞬.天生俊气自相逐,
晓光随马度,春色伴人归。课绩朝明主,临轩拜武威。"
地幽天赏洽,酒乐御筵初。菲才叨侍从,连藻愧应徐。"
清都西渊绝,金地东敞宴。池果接园畦,风烟迩台殿。
直似王陵戆,非如宁武愚。今兹对南浦,乘雁与双凫。"
迹是东山恋,心惟北阙悬。顾惭经拾紫,多谢赋思玄。
君赋大风起,人歌湛露濡。从臣观玉叶,方愿纪灵符。"
"花轻蝶乱仙人杏,叶密莺啼帝女桑。
金炉承道诀,玉牒启玄机。云逐笙歌度,星流宫殿飞。
严程无休隙,日夜涉风水。昔闻垂堂言,将诫千金子。
济北神如在,淮南药未成。共期终莫遂,寥落两无成。"
宗祧是寄,礼乐其亨。嘉辰荐俎,以发声明。"


卜算子·樽前一曲歌拼音解释:

.dai gong ju peng yi .xuan fei mo hai wu .zhi kang tian di tun .shi yu yun lei yu .
shan qing hong rui za .zhou xiao lv miao pu .ju mu si xiang xian .chun guang ding bu shu ..
.hao bu bi chi qian qi .xiong bu zai chui shuang jian .tian sheng jun qi zi xiang zhu .
xiao guang sui ma du .chun se ban ren gui .ke ji chao ming zhu .lin xuan bai wu wei ..
di you tian shang qia .jiu le yu yan chu .fei cai dao shi cong .lian zao kui ying xu ..
qing du xi yuan jue .jin di dong chang yan .chi guo jie yuan qi .feng yan er tai dian .
zhi si wang ling gang .fei ru ning wu yu .jin zi dui nan pu .cheng yan yu shuang fu ..
ji shi dong shan lian .xin wei bei que xuan .gu can jing shi zi .duo xie fu si xuan .
jun fu da feng qi .ren ge zhan lu ru .cong chen guan yu ye .fang yuan ji ling fu ..
.hua qing die luan xian ren xing .ye mi ying ti di nv sang .
jin lu cheng dao jue .yu die qi xuan ji .yun zhu sheng ge du .xing liu gong dian fei .
yan cheng wu xiu xi .ri ye she feng shui .xi wen chui tang yan .jiang jie qian jin zi .
ji bei shen ru zai .huai nan yao wei cheng .gong qi zhong mo sui .liao luo liang wu cheng ..
zong tiao shi ji .li le qi heng .jia chen jian zu .yi fa sheng ming ..

译文及注释

译文
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞,罗衣显得格外寒冷。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理(li)。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才(cai)休息(xi)。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜(ye)晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王(wang)后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣(chen)之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。

注释
②檐头:原指屋檐的边沿,此处应指屋檐下。缲车:即“缫车”,缫丝用的器具。
⑸白酒:此指田园家酿;床头:指酿酒的糟架;初熟:谓白酒刚刚酿成。
⑥尊俎:古代盛酒肉的器具。俎:砧板。
⑺直教:竟使。许:随从。
空碧:指水天交相辉映。
⑥缣素:供书画用的白色细绢。

赏析

  诗一开始就描绘出一幅离奇(qi)的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。
  这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  这是李白凭吊友人的绝句,有两个传世版本,一题为《《哭宣城善酿纪叟》李白 古诗》,一题为《题戴老酒店》,两者酿酒老人的姓不同,正文文字也略有不同,而内容基本没有差别。这里赏析所引述的文字以前一版本为准。
  二是内容上,转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗,聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意,可算是一种自我安慰的话,那么,他与友人分手后只能相见于流水、落花之间的夜梦中,则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生,意象互映,自然令人产生惜别的强烈共鸣。
  末段又换平声韵,除“不须”一句外,句句用韵,慷慨高歌,显示出放逸傲岸的风度,使读者读起来,能沉浸其中而精神振荡。
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘(yuan)故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
  七言绝句篇幅短小,要做到情韵悠长,意境深邃,除了讲究炼字琢句外,更要求构思的巧妙(qiao miao)。张旭作为盛唐的一位七绝名家,是很善于构思的。这首诗从远到近,正面写来,然后(ran hou)用问讯的(xun de)方式运实入虚,构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱,对景物不作繁琐的描写,不敷设明艳鲜丽的色彩,对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉,从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
  “三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾”几句,原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通。倘作谶语看,就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓“香巢初垒成”,可是,到了秋天,发生了变故,就像梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了。因而,她悲叹“花魂鸟魂总难留”,幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了。
  首先,写从外归来,骤闻噩耗。“远送新行客,岁暮乃来归。入门望爱子,妻妾向人悲。闻子不可见,日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后,赶回家中已是年终了。进门急着看心爱的儿子,却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了,顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做(zhuo zuo)为一个父亲常年在外,儿子临死时也没能见上最后一面,心中是多么悔恨!

创作背景

  越州,州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃,宋衢州西安人,字阅道。赵抃居官正直无私,弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史,所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士,晚年执越州政务,在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际,赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能,在朝野中颇负盛名。《宋史?赵抃传》载:“吴越大饥疫,死者过半。抃尽救荒之术,疗病埋死,而生者以全。下令修城,使得食其力。”曾巩曾出任越州通判,也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩,以期总结救灾经验,并盛赞赵抃的吏才与吏德,以为后人之鉴。

  

张文姬( 清代 )

收录诗词 (3823)
简 介

张文姬 张文姬,文学家鲍照之妻,南朝宋代女诗人,仅存诗四首。多咏物诗,颇有寄托。文学家鲍照之妻,南朝宋代女诗人,仅存诗四首。多咏物诗,颇有寄托。她也很有文才,在鲍照消极颓废的时候,张文姬曾经以白鹭为题,写了一首很着名的劝慰勉励丈夫的诗《沙上鹭》。今存诗四首。多咏物诗,颇有寄托。

病起荆江亭即事 / 南修造

朱弦暗断不见人,风动花枝月中影。青鸾脉脉西飞去,
"玉花珍簟上,金缕画屏开。晓月怜筝柱,春风忆镜台。
气青连曙海,云白洗春湖。猿啸有时答,禽言常自唿。
地咽绵川冷,云凝剑阁寒。倘遇忠孝所,为道忆长安。"
"富父舂喉日,殷辛漂杵年。晓霜含白刃,落影驻雕鋋.
但恐星霜改,还将蒲稗衰。怀君美人别,聊以赠心期。"
"何处送客洛桥头,洛水泛泛中行舟。可怜河树叶萎蕤,
"有鸟居丹穴,其名曰凤凰。九苞应灵瑞,五色成文章。


蝶恋花·一别家山音信杳 / 李延大

庶几踪谢客,开山投剡中。"
谁谓青衣道,还叹白头吟。地接神仙涧,江连云雨岑。
"嵰州表奇贶,閟竹应遐巡。何如御京洛,流霰下天津。
"青溪阻千仞,姑射藐汾阳。未若游兹境,探玄众妙场。
郎本东家儿,妾本西家女。对门中道间,终谓无离阻。
"沁园东郭外,鸾驾一游盘。水榭宜时陟,山楼向晚看。
"眷言一杯酒,凄怆起离忧。夜花飘露气,暗水急还流。
"暂屏嚣尘累,言寻物外情。致逸心逾默,神幽体自轻。


永遇乐·探梅次时斋韵 / 蔡佃

"笙镛洋洋,庭燎煌煌。明星有烂,祝史下堂。
"女床閟灵鸟,文章世所希。巢君碧梧树,舞君青琐闱。
更向卢家字莫愁。"
城邑高楼近,星辰北斗遥。无因生羽翼,轻举托还飙。"
故交索将尽,后进稀相识。独怜半死心,尚有寒松直。"
龙飞灞水上,凤集岐山阳。神皋多瑞迹,列代有兴王。
"秦王龙剑燕后琴,珊瑚宝匣镂双心。谁家女儿抱香枕,
"帝女出天津,和戎转罽轮。川经断肠望,地与析支邻。


送穷文 / 孙奇逢

展力惭浅效,衔恩感深慈。且欲汤火蹈,况无鬼神欺。
高云逐气浮,厚地随声振。君能贾馀勇,日夕长相亲。"
"主第岩扃架鹊桥,天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树,
绮罗君不见,歌舞妾空来。恩共漳河水,东流无重回。"
妾见柳园新,高楼四五春。莫吹胡塞曲,愁杀陇头人。"
回朱点白闻至尊。金张许史伺颜色,王侯将相莫敢论。
"地限骄南牧,天临饯北征。解衣延宠命,横剑总威名。
暖梳簪朵事登楼,因挂垂杨立地愁。


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 翁白

"银井桐花发,金堂草色齐。韶光爱日宇,淑气满风蹊。
"薄游京都日,遥羡稽山名。分刺江海郡,朅来征素情。
"彩棹浮太液,清觞醉习家。诗情对明月,云曲拂流霞。
衔欢不觉银河曙,尽醉那知玉漏稀。"
有风自扶摇,鼓荡无伦匹。安得吹浮云,令我见白日。"
古木巢禽合,荒庭爱客疏。匣留弹罢剑,床积读残书。
而我独蹭蹬,语默道犹屯。征戍在辽阳,蹉跎草再黄。
悠扬思欲绝,掩抑态还生。岂是声能感,人心自不平。"


清平乐·池上纳凉 / 杨子器

紫炬红轮十二行。丹炉飞铁驰炎焰,炎霞烁电吐明光。
梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。"
漏彩含疏薄,浮光漾急澜。西园徒自赏,南飞终未安。"
"幽人蹈箕颍,方士访蓬瀛。岂若逢真气,齐契体无名。
故乡今日友,欢会坐应同。宁知巴峡路,辛苦石尤风。
只为箫韶朝夕闻。阊阖间,玉台侧,承恩煦兮生光色。
望月更长生。东家阿母亦拜月,一拜一悲声断绝。
谁堪坐秋思,罗袖拂空床。"


七绝·刘蕡 / 常安民

雪花飘玉辇,云光上璧台。共待新妆出,清歌送落梅。
日宇开初景,天词掩大风。微臣谢时菊,薄采入芳丛。"
娟娟潭里虹,渺渺滩边鹤。岁杪应流火,天高云物薄。
愿奉唐生诀,将知跃马年。非同墨翟问,空滞杀龙川。"
结发早驱驰,辛苦事旌麾。马冻重关冷,轮摧九折危。
"金陵向西贾客多,船中生长乐风波。欲发移船近江口,
手持金箸垂红泪,乱拨寒灰不举头。"
写啭清弦里,迁乔暗木中。友生若可冀,幽谷响还通。"


一百五日夜对月 / 赵希混

"金天诞圣千秋节,玉醴还分万寿觞。试听紫骝歌乐府,
名与日月悬,义与天壤俦。何必疲执戟,区区在封侯。
掌中无力舞衣轻,翦断鲛绡破春碧。抱月飘烟一尺腰,
忽视寒暄隔,深思险易殊。四时宗伯叙,六义宰臣铺。
"北山东入海,驰道上连天。顺动三光注,登临万象悬。
"碧落澄秋景,玄门启曙关。人疑列御至,客似令威还。
"闻道降纶书,为邦建彩旟。政凭循吏往,才以贵卿除。
四海皇风被,千年德水清。戎衣更不着,今日告功成。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 徐其志

摘叶疑焚翠,投花若散红。网珠遥映日,檐铎近吟风。
飘香曳舞袖,带粉泛妆楼。不分君恩绝,纨扇曲中秋。"
五采焰起光氛氲。背上铭为万年字,胸前点作七星文。
二女虚垂泪,三闾枉自沉。惟有鹧鸪鸟,独伤行客心。
"思妇屏辉掩,游人烛影长。玉壶初下箭,桐井共安床。
日暮牛羊古城草。"
"牛闺临浅汉,鸾驷涉秋河。两怀萦别绪,一宿庆停梭。
葛花消酒毒,萸蒂发羹香。鼓腹聊乘兴,宁知逢世昌。"


卖残牡丹 / 潘永祚

"百尺重城际,千寻大道隈。汉宫井干起,吴国落星开。
谁能借风便,一举凌苍苍。"
穷老一颓舍,枣多桑树稀。无枣犹可食,无桑何以衣。
剑佩成列,金石在悬。椒觞再献,宝历万年。"
君恩诚谓何,岁稔复人和。预数斯箱庆,应如此雪多。
槐落犹疑市,苔深不辨铭。良哉二千石,江汉表遗灵。"
明经思待诏,学剑觅封侯。弃繻频北上,怀刺几西游。
汴水高悬百万条,风清两岸一时摇。