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天香·咏龙涎香

金朝 / 区怀嘉

何为廊庙器,至今居外藩。黄霸宁淹留,苍生望腾鶱.
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,
天子如今能用武,只应岁晚息兵机。"
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。
"汉相见王陵,扬州事张禹。风帆木兰楫,水国莲花府。
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。
"灯花何太喜,酒绿正相亲。醉里从为客,诗成觉有神。
太子入朔方,至尊狩梁益。胡马缠伊洛,中原气甚逆。
坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"
"华亭入翠微,秋日乱清晖。崩石欹山树,清涟曳水衣。
旧国关河绝,新秋草露深。陆机婴世网,应负故山心。"
洞庭春色悲公子,鰕菜忘归范蠡船。"
隐隐临北极,峨峨象南山。恨在帝乡外,不逢枝叶攀。


天香·咏龙涎香拼音解释:

he wei lang miao qi .zhi jin ju wai fan .huang ba ning yan liu .cang sheng wang teng xian .
jun zhong zhi jiu ye wo gu .jin yan hong zhu yue wei wu .hua men jiang jun shan hu ge .
tian zi ru jin neng yong wu .zhi ying sui wan xi bing ji ..
tian zi fang zai you .chao ting zhang si wei .liao jun neng xian ke .nu li fu chou zi .
peng you du bu jiao .ye shu an quan shi .juan er kuang liao feng .tong er qie shi zhai .
.han xiang jian wang ling .yang zhou shi zhang yu .feng fan mu lan ji .shui guo lian hua fu .
wu xia chang chui qian li feng .sha shang cao ge liu xin an .cheng bian ye chi lian yu hong .
.deng hua he tai xi .jiu lv zheng xiang qin .zui li cong wei ke .shi cheng jue you shen .
tai zi ru shuo fang .zhi zun shou liang yi .hu ma chan yi luo .zhong yuan qi shen ni .
zuo xi qu che yuan .chou kan li guan kong .yin si ying chuan shou .nan chu man qing feng ..
.hua ting ru cui wei .qiu ri luan qing hui .beng shi yi shan shu .qing lian ye shui yi .
jiu guo guan he jue .xin qiu cao lu shen .lu ji ying shi wang .ying fu gu shan xin ..
dong ting chun se bei gong zi .xia cai wang gui fan li chuan ..
yin yin lin bei ji .e e xiang nan shan .hen zai di xiang wai .bu feng zhi ye pan .

译文及注释

译文
千呼万唤她才缓缓地走出来(lai),怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快(kuai)乐总有它的陪伴。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他(ta)既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩(zhuang)桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
姑娘(niang)就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真(zhen)是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。

注释
3、少住:稍稍停留一下。
皇甫镈(bó)、李逢吉:均当时宰相。
⑶净尽:净,空无所有。 尽:完。
撷(xié):摘下,取下。
10、决之:决断政事,决断事情。
①不知何年少:《玉台新咏》作“如何两少年”。

赏析

  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名(yi ming) 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视(wu shi)圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表(ran biao)露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不(zhi bu)正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  这首诗纯用白描,不做作,不涂饰,朴素自然,平淡疏野,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,因而诗味浓郁,意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
  吴大帝孙权葬蒋陵,亦称孙陵,在今南京市东北钟山(亦称蒋山)南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得栩栩如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  其一
  全诗共三章,直叙其事,属赋体,采用的是《诗经》中常见的复沓联章形式。诗中形容《缁衣(yi)》佚名 古诗之合身,虽用了三个形容词:“宜”、“好”、“席”,实际上都是一个意思,无非是说,好得不能再好;准备为丈夫改制新的朝衣,也用了三个动词:“改为”、“改造”、“改作”,实际上也都是一个意思,只是变换语气而已。每章的最后两句都是相同的。全诗用的是夫妻之间日常所说的话语,一唱而三叹,把抒情主人公对丈夫无微不至的体贴之情刻画得淋漓尽致。
  在“边城十一月”这一首诗中,诗人坦言敌人的强大,颇具军事家的胸怀和才干,进而叹息,边境何日得宁,战士何日得归。在古代,中原地区统治者常以天朝上国自居,轻视周边少数民族,而诗中,诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大,有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明,即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军,因此边境堪忧,并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见,而能面对实际,正视问题,发现问题,认识问题,提出问题,从这一点上,这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  诗体在律古之间,李白虽能律,却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来,自成体势,不一定只限于律古。全诗语言精练,不失迅猛阔大的气势,极富韵味,寥寥数笔,却情意深长,流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。

创作背景

  正如他在《长安正月十五》中写到的:“喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。明月春风三五夜,万人行乐一人愁。”从政愈久,他对黑暗的现实政治了解愈深,对权贵豪门专权,贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满:“悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。十上方一第,成名常苦迟。”“沉沉朱门宅,中有乳臭儿。……手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。”(《悲哉行》)《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园,在长安城南朱雀门街东第三街通善坊,和曲江相连,为当时新进士宴游之所。

  

区怀嘉( 金朝 )

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简 介

区怀嘉 区怀嘉,高明人。事见明崇祯《肇庆府志》卷四八。

秋夕 / 郑浣

"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
平湖近阶砌,近山复青青。异木几十株,林条冒檐楹。
书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得,吾甥李潮下笔亲。
辛勤采兰咏,款曲翰林主。岁月催别离,庭闱远风土。
诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
"楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。
"不厌晴林下,微风度葛巾。宁唯北窗月,自谓上皇人。
四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。


葬花吟 / 汪一丰

"梁子工文四十年,诗颠名过草书颠。
"汶上相逢年颇多,飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未,
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。
自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。
谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。
皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。
圣朝尚飞战斗尘,济世宜引英俊人。黎元愁痛会苏息,
溽暑销珍簟,浮凉入绮疏。归心从念远,怀此复何如。"


湘月·天风吹我 / 刘沆

伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有。
"楚客怨逢秋,闲吟兴非一。弃官守贫病,作赋推文律。
何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。
"春愁能浩荡,送别又如何。人向吴台远,莺飞汉苑多。
英雄馀事业,衰迈久风尘。取醉他乡客,相逢故国人。
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。
"长江漫汤汤,近海势弥广。在昔胚浑凝,融为百川泱。
长啸峨嵋北,潜行玉垒东。有时骑勐虎,虚室使仙童。


神童庄有恭 / 杨子器

"满庭多种药,入里作山家。终日能留客,凌寒亦对花。
"自小从游惯,多由戏笑偏。常时矜礼数,渐老荷优怜。
本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
行看五马送潮归。望夫山上花犹发,新妇江边莺未稀。
况乃秋后转多蝇。束带发狂欲大叫,簿书何急来相仍。
水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"
军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日,正是胡尘欲灭时。
室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。


行香子·秋入鸣皋 / 宋辉

"未央宫殿金开钥,诏引贤良卷珠箔。花间赐食近丹墀,
鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态,若务除恶不顾私。
"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。
"可怜薄暮宦游子,独卧虚斋思无已。
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。
下视三界狭,但闻五浊腥。山中有良药,吾欲隳天形。"


和胡西曹示顾贼曹 / 张允垂

风翦荷花碎,霜迎栗罅开。赏心知不浅,累月故人杯。"
"藏器待时少,知人自古难。遂令丹穴凤,晚食金琅玕.
香麝松阴里,寒猿黛色中。郡斋多赏事,好与故人同。"
鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。
解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。徐榻不知倦,颍川何以酬。
东流达沧海,西流延滹池。云树共晦明,井邑相逶迤。
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列,薄暮垂鞭信马归。


楚江怀古三首·其一 / 张佃

爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"
"樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
草堂自此无颜色。"
"英掾柳家郎,离亭酒瓮香。折腰思汉北,随传过巴阳。
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。
"剖竹向江濆,能名计日闻。隼旗新刺史,虎剑旧将军。
为报使君多泛菊,更将弦管醉东篱。"


咏雪 / 咏雪联句 / 程纶

东行万里堪乘兴,须向山阴上小舟。"
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
"长夏无所为,客居课奴仆。清晨饭其腹,持斧入白谷。
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
与语多远情,论心知所益。秋林既清旷,穷巷空淅沥。
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 窦光鼐

继远家声在此身。屈指待为青琐客,回头莫羡白亭人。"
明旦北门外,归途堪白发。"
射洪春酒寒仍绿,目极伤神谁为携。"
"与君陶唐后,盛族多其人。圣贤冠史籍,枝派罗源津。
匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。
落景阴犹合,微风韵可听。寻常绝醉困,卧此片时醒。"
思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,
"暂往比邻去,空闻二妙归。幽栖诚简略,衰白已光辉。


生查子·关山魂梦长 / 霍洞

"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"
策马何纷纷,捐躯抗豺虎。甘心赴国难,谁谓荼叶苦。
扁舟向何处,吾爱汶阳中。
苍茫孤亭上,历乱多秋音。言念待明发,东山幽意深。"
"午辞空灵岑,夕得花石戍。岸疏开辟水,木杂今古树。
柳色惊心事,春风厌索居。方知一杯酒,犹胜百家书。
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。