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戏赠张先

唐代 / 李澄之

"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
昔作树头花,今为冢中骨。
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。


戏赠张先拼音解释:

.jing zhou lian sui zhi you fang .zhu zhang chen feng liu chi guang .xi mian you xiang si shi liu .
shui lian xi shan yun .ting ting chu you jue .zuo shi chang kan fei wo ji .
wo you di guo chou .wu ren ke wei xue .mei zhi qin long tou .you hun zi wu yan .
xian ge yu ti long mo can .zhao gui bu gun zai xu yu ..
ren chuan yu li bu dao chu .he sheng liu xiang xi .you dao chu ji bi hu .
.dao qing he suo ji .su ge man liu jian .zhen xing lian gao he .wu ming xian ye shan .
.xiang ru zeng zuo feng xi yin .xi bei wen jun hui ci yin .
.yi yu zhong shan bie .shan zhong de xin xi .jing nian qiu fa hou .ji xia wen an gui .
yu qing tian ban bi guang liu .ying dao can yang shi jun lou .jue ding you ren jing jie zai .
xiang shu que shi xiang zhi fen .shui ya jing nian yi du lai ..
.tian ji yun gen po .han shan lie cui hui .you ren dang li jiu .bai niao bei fei lai .
.gu fen lin qing jiang .mei du bai ri wan .song ying yao chang feng .chan guang luo yan dian .
hai mian yun sheng bai .tian ya duo wan guang .pai huai gu di shang .zeng ci zeng chui yang ..
xi zuo shu tou hua .jin wei zhong zhong gu .
.shen shen kun wai lue .yi shi dang rong ji .di lie da jiang feng .jia chuan jie gui rui .

译文及注释

译文
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得(de)用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜(sheng)景物呢!
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
  现在如果把(ba)东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此(ci)知道上天的意(yi)愿一定会展现的。
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君(jun)子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
我又似是孤栖(qi)寒枝的乌鹊,
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?

注释
111、前世:古代。
②公孙段氏:郑大夫,名子石。
[3]脩竹:高高的竹子。
104、升堂而未入于室:比喻学有成就但还未达到最高境界。
[1]浮图:僧人。
割:分。夸张的说法。此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。
170.但:疑通作“旦”。闻一多对以上四句的解释是:“亥以淫于有易而见杀,所遗之牛遂为恒所得。恒往居于班禄,常不及旦明而还至有易之地也。”

赏析

  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立(liao li)功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  这首诗未用第三人称的叙事角度,而取第一人称的“代言”体裁。一位少女提起她的东家少年,似乎全是没紧要的话语,却语语饱含热情,说来十分天真动人。
  一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事,暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功,歌颂了这场战争的正义性。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  丈夫外行已经超过十年(shi nian)了,为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的(dao de)景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂,唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  1、借景抒情,以景入情。一二两句写自然环境,落木萧萧,寒声阵阵,秋风秋江,传达漂泊不定、凄怆落寞之感;引发后两句书写的思忆之情,思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏,挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情,萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情,情景交融,相互映衬,构思神妙。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时(gu shi)代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  “金陵津渡小山楼”,此“金陵渡”在镇江,非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题,开门见山。
  “美女妖且闲,采桑歧路间。”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘,她的容貌艳丽,性格娴静。地点是“歧路间”,即岔路口,她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方,这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。”紧接“采桑”,写柔嫩的桑枝轻轻摇动,采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树,暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。
  以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。诗的下半则从老翁睡醒之后情况作进一步描绘。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
  全诗纯用口语,通俗易懂,全摆事实,不着述评。最妙的是全用对比手法,并且是一句一比,句中自比,更显出名实不符的巨大反差,社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快,前后两句各用相同句顿,使之琅琅上口易记易诵,便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时,这个时代就差不多到头了。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。

创作背景

  传说李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年到长安,贺知章读了他的《乌栖曲》和《《乌夜啼》李白 》等诗后,大为叹赏,说他是“天上谪仙人也”,于是在唐玄宗面前推荐了他。可见此诗当作于唐玄宗天宝初年之前。

  

李澄之( 唐代 )

收录诗词 (1256)
简 介

李澄之 唐尉氏人。神龙中蹉跌不遇,终宋州参军卒,年六十余。以五言诗名。

雨中登岳阳楼望君山 / 朱雍

朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"


眉妩·戏张仲远 / 王之球

"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 吕岩

"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 范迈

九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。


偶成 / 彭世潮

"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"


雨霖铃 / 靳荣藩

"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,


小重山·谢了荼蘼春事休 / 许汝霖

"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 顾从礼

恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"


重赠吴国宾 / 揭傒斯

耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。


/ 释法全

"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。