首页 古诗词 水槛遣心二首

水槛遣心二首

魏晋 / 张含

秋风赪桂竦,春景绿杨垂。郢路委分竹,湘滨拥去麾。
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,
"洛阳才子姑苏客,桂苑殊非故乡陌。九江枫树几回青,
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
弃市沾皇渥,投荒漏紫泥。魂疲山鹤路,心醉跕鸢溪。
汉主知三杰,周官统六卿。四方分阃受,千里坐谋成。
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。
茅茹能相引,泥沙肯再蟠。兼荣知任重,交辟许才难。
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
怜君此去未得意,陌上愁看泪满巾。"
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。


水槛遣心二首拼音解释:

qiu feng cheng gui song .chun jing lv yang chui .ying lu wei fen zhu .xiang bin yong qu hui .
.wo xing qiong shui guo .jun shi ru jing hua .xiang qu ri qian li .gu fan tian yi ya .
cong lao juan lv ye .zhi zhi xiang jie lian .pu cheng xian ren zhang .si pai hong ya jian .
gong wen shi you diao xiang ru .shi cong gao jing huan .fu yu gao jing qu .neng shang qin wang dian .
.luo yang cai zi gu su ke .gui yuan shu fei gu xiang mo .jiu jiang feng shu ji hui qing .
ren sheng zuo le xu ji chen .jun bu jian chu wang tai shang hong yan zi .
jiu hua zhen ren feng qiong jiang .xia yuan mei shuang lou heng zhi .deng shan chao li xuan yuan shi .
qi shi zhan huang wo .tou huang lou zi ni .hun pi shan he lu .xin zui tie yuan xi .
han zhu zhi san jie .zhou guan tong liu qing .si fang fen kun shou .qian li zuo mou cheng .
ti xie wei zi di .xiao san zai qin yan .tong you bu tong yi .geng geng du shang hun .
.lu shan liang dao shi .ge zai yi feng ju .jiao zhang bai yun biao .xi fa yang he chu .
wu ta huang xi po .qie lai hao ran jin .bi dai he ci chu .tao yuan kan bi qin .
jiao jiao luan feng zi .piao piao shen xian qi .mei sheng yi he shi .lai zuo nan chang wei .qing feng zuo ming qin .ji mo dao wei gui .yi jian guo suo wen .cao chi nan yu qun .hao hui lu yi song .mu song ying zhou yun .wo yin tu diao xia .er dang yu shi fen .wu you jie gao lun .kong ci yang qing fen .
mao ru neng xiang yin .ni sha ken zai pan .jian rong zhi ren zhong .jiao bi xu cai nan .
.man guo chun feng lan yi hun .ya qi san li yan zhong men .
lian jun ci qu wei de yi .mo shang chou kan lei man jin ..
.mi mi han yu shou .ai ai yin huan jie .chen qi wang nan duan .qian lin san chun xue .

译文及注释

译文
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水(shui)。本来很多次都(du)约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
我(wo)(wo)居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不(bu)回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益(yi)便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动(dong),君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。

注释
墨翟(约前468——前376):即墨子,墨家的创始人。墨子后来长期住在鲁国,可能与“宋任子冉之计”而囚禁过他有关。
272、闺中:女子居住的内室。
⑴望江南:此词调名一作“望江梅”,又作“忆江南”。李煜此词调名下共二首,《花草粹编》置于《望江南》下,未析为二首。《全唐诗》、《历代诗余》将此调下二首与《望江南》二首归为一调,计为四首。
①虚庭:空空的庭院。
(12)用:任用。
53、《灵宪》:一部历法书。
②好花天:指美好的花开季节。

赏析

  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  三、四句“此中一分手,相顾怜无声”,是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写,将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时无声胜有声”之意。
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明(ji ming),则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然(huo ran)无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  山涛保荐嵇康,而嵇康却写了《与山巨源绝交书》;梅尧臣却希望欧阳修保荐自己,有人认为这样太庸俗了,是贬低了梅尧臣。其实,当时的时代、事情不同,不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士,而宋朝制度,官吏考绩又要看保荐者多少。而且,梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”,再说到“梦后”的满城鸡声;又说到他对官场得失并不十分介意,然后再微示求助之意,正是老老实实说话。既不是遗世脱俗,也不是汲汲富贵,这样反而表现出梅尧臣的品格。另外,写此诗的那一(na yi)年八月,梅尧臣返回京城;第二年(1056年,即嘉祐元年)便由欧阳修与赵概的联名奏荐,而得官国子监直讲。
  这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞,把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯,曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴,她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿,聪明灵巧,恰似书中的晴雯;竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读,并与之朝夕相处,耳鬓厮磨,情深意洽,与作者之间的关系,正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系;竺香玉进宫后,曾做过皇后,死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中,便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇:驾玉龙、乘瑶象;月亮(yue liang)为她照明,雷神为她助威;危星和虚星做她的侍卫,箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带,她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂,她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐,百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中,天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神,所喻指的恰是人间的人上人:即竺香玉皇后。
  然而"无才思"三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
  远看山有色,
  “上阳人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋,又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说,上阳宫女苦是最多的。年轻也苦,到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的,不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注:“天宝末,有密采艳者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使,当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事)意思是,那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提,对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏,表现了诗人对宫女不幸(bu xing)命运的恻隐之情。
  “谓言挂席度沧海,却来应是无长风”紧扣上文,拉近朋友之间的距离,字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情,嘘寒问暖,无微不至,抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志,“长风”,则形容在大浪袭来时的情景,飘逸洒脱,无拘无束,豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向,这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》);“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。
  这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材:“花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何。”
  此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人,从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法,着重塑造人物的形象。

创作背景

  关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的,《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词,比这更早一些,在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词,看来这首词确实是周邦彦所作。

  

张含( 魏晋 )

收录诗词 (1152)
简 介

张含 陕西永昌卫人,字愈光。正德中举人。少与杨慎同学,至老互相唱酬。尝师事李梦阳,友何昌友。工诗。有《禺山诗选》、《禺山七言律钞》、《禺山文集》。

东湖新竹 / 悉碧露

独继先贤传,谁刊有道碑。故园荒岘曲,旅榇寄天涯。
拜手辞上官,缓步出南宫。九河平原外,七国蓟门中。
黄衫漂细蕊,时拂女郎砧。"
桑榆清暮景,鸡犬应遥村。蚕罢里闾晏,麦秋田野喧。
寒山响易满,秋水影偏深。欲觅樵人路,蒙笼不可寻。"
"横笛怨江月,扁舟何处寻。声长楚山外,曲绕胡关深。
采采者菊,于邦之府。阴槐翳柳,迩楹近宇。彼劳者子,
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"


解语花·云容冱雪 / 张廖淑萍

岁晏同携手,只应君与予。
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
"却到番禺日,应伤昔所依。炎洲百口住,故国几人归。
山开斜照在,石浅乱流难。惆怅梅花发,年年此地看。"
"暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。
"几岁依穷海,颓年惜故阴。剑寒空有气,松老欲无心。
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
仙人浮丘公,对月时吹笙。丹鸟飞熠熠,苍蝇乱营营。


相见欢·秋风吹到江村 / 韶平卉

"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
欲向缥囊还归旅。江乡鲭鲊不寄来,秦人汤饼那堪许。
"暂得金吾夜,通看火树春。停车傍明月,走马入红尘。
行子出门如转蓬。吾属交欢此何夕,南家捣衣动归客。
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。
方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"
环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 逮天彤

焚香开后阁,起草闭前门。礼乐风流美,光华星位尊。
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
天命有所悬,安得苦愁思。"
龙蛇争翕习,神鬼皆密护。万壑奔道场,群峰向双树。
"独上云梯入翠微,蒙蒙烟雪映岩扉。
文儒托后乘,武旅趋前旌。出车发西洛,营军临北平。


谒金门·帘漏滴 / 岳丙辰

"袅袅秋风动,凄凄烟雨繁。声连鳷鹊观,色暗凤凰原。
"天上去西征,云中护北平。生擒白马将,连破黑雕城。
青枫林下回天跸,杜若洲前转国容。都门不见河阳树,
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
"职副旌旄重,才兼识量通。使车遥肃物,边策远和戎。
"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
水陆风烟隔,秦吴道路长。伫闻敷善政,邦国咏惟康。"
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。


周颂·昊天有成命 / 东郭丙

宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。
水声冰下咽,砂路雪中平。旧剑锋芒尽,应嫌赠脱轻。"
黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
顾敌已忘生,争雄方决死。仁心贵勇义,岂能复伤此。
"杜门不复出,久与世情疏。以此为良策,劝君归旧庐。
涤濯静嘉,馨香在兹。神之听之,用受福釐。"
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
"銮舆羽驾直城隈,帐殿旌门此地开。皎洁灵潭图日月,


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 张廖己卯

虽怀承明恋,忻与物累暌。逍遥观运流,谁复识端倪。
"佳气晓葱葱,干行入震宫。前星迎北极,少海被南风。
此地饶古迹,世人多忘归。经年松雪在,永日世情稀。
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
"平虏将军妇,入门二十年。君心自有悦,妾宠岂能专。
恬目缓舟趣,霁心投鸟群。春风又摇棹,潭岛花纷纷。"
"桂阳秋水长沙县,楚竹离声为君变。
经纶精微言,兼济当独往。"


书悲 / 钟离梓桑

刁斗鸣不息,羽书日夜传。五军计莫就,三策议空全。
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
特达逾珪璋,节操方松筠。云汉一矫翼,天池三振鳞。
秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。
直言荣华未休歇,不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城,
始从灞陵下,遥遥度朔野。北风闻楚歌,南庭见胡马。
尝醪企行迈,听乐罢涟洏。衮旒垂翰墨,缨蕤迭赋诗。


墓门 / 零文钦

高道时坎坷,故交愿吹嘘。徒言青琐闼,不爱承明庐。
"太清闻海鹤,游子引乡眄。声随羽仪远,势与归云便。
"登桥试长望,望极与天平。际海蒹葭色,终朝凫雁声。
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
"身名不问十年馀,老大谁能更读书。
"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
晓装违巩洛,夕梦在长安。北上频伤阮,西征未学潘。
远山十里碧,一道衔长云。青霞半落日,混合疑晴曛。


赠刘司户蕡 / 隽曼萱

万象以区别,森然共盈几。坐令开心胸,渐觉落尘滓。
路绕天山雪,家临海树秋。鲁连功未报,且莫蹈沧洲。"
"昔种梁王苑,今移汉将坛。蒙笼低冕过,青翠卷帘看。
公卿时见赏,赐赉难具纪。莫问身后事,且论朝夕是。
"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
文物登前古,箫韶下太清。未央新柳色,长乐旧钟声。
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。