译文
登上霸陵的(de)高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
赤骥终能驰骋至天边。
东汉末(mo)年,群雄纷起,龙争虎斗。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
放船千里凌波(bo)去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮(mu)。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延(yan)万里。
归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
注释
[31]刑马:杀马。古代诸侯杀白马饮血以会盟。
却:在这里是完、尽的意思。
萼(è):花萼,花的组成部分之,由若干片状物组成,包在花瓣外面,花开时托着花瓣。
[15]瑕:玉的斑点,此指过失。弃瑕,即不计较过失。
⑵乱蝉嘶:一作“乱蝉栖”。
⑥端居:安居。
(3)狎沙鸥:与沙鸥相近,指隐居生涯。
〔17〕令之于民:县令对于老百姓来说。
鱼雁:指书信。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行之一》:“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”《汉书·苏武传》:“教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书。”后因以“鱼雁”代称书信。