狱中上梁王书
等闲逢毒蠚，容易遇咆哮。时事方千蝎，公途正二崤。
古今人事皆如此，不独文君与马卿。"
侬家自有麒麟阁，第一功名只赏诗。
"永怀难自问，此夕众愁兴。晓韵侵春角，寒光隔岁灯。
吾皇病秦汉，岂独探幽异。所贵风雨时，民皆受其赐。
昔予守圭窦，过于回禄囚。日为籧筁徒，分作祗裯雠。
地理全归汉，天威不在兵。西京逢故老，暗喜复时平。"
"众木尽相遗，孤芳独任奇。锸天形硉兀，当殿势頫危。
利路名场多忌讳。不如含德反婴儿，金玉满堂真可贵。"
"阴云薄暮上空虚，此夕清光已破除。
狱中上梁王书拼音解释:
deng xian feng du he .rong yi yu pao xiao .shi shi fang qian xie .gong tu zheng er xiao .
gu jin ren shi jie ru ci .bu du wen jun yu ma qing ..
nong jia zi you qi lin ge .di yi gong ming zhi shang shi .
.yong huai nan zi wen .ci xi zhong chou xing .xiao yun qin chun jiao .han guang ge sui deng .
wu huang bing qin han .qi du tan you yi .suo gui feng yu shi .min jie shou qi ci .
xi yu shou gui dou .guo yu hui lu qiu .ri wei qu qu tu .fen zuo zhi chou chou .
di li quan gui han .tian wei bu zai bing .xi jing feng gu lao .an xi fu shi ping ..
.zhong mu jin xiang yi .gu fang du ren qi .cha tian xing lu wu .dang dian shi tiao wei .
li lu ming chang duo ji hui .bu ru han de fan ying er .jin yu man tang zhen ke gui ..
.yin yun bao mu shang kong xu .ci xi qing guang yi po chu .
译文及注释
译文
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。
黎明时分从那长安出发，傍晚已经越过陇山之颠；
明月落下清辉洒满了屋梁， 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心， 不要失足落入蛟龙的嘴里。
“你一定占卦让魂魄还给他，恐怕迟了他已谢世，再把魂招来也没有用。”
你不明白歌谣的妙处，它的声音表现着歌者的内心。
飘拂的游丝被喜鹊(que)绊落空中，蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中，她在雨中荡(dang)(dang)起秋千抒发闲情。
重阳节如何度过，只借酒消忧，打发时光而已，世间万事都是转眼成空的梦境，因而不要再提往事。重阳节后菊花色(se)香均会大减，连迷恋菊花的蝴蝶，也会感叹发愁了。
天边霞光映入水中，一时水中映出的天际一片通红。
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去，而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
如果鲧不能胜(sheng)任治水，众人为何仍将他推举？
舞师乐陶陶，左手摇羽毛，右手招我奏“由敖”。快乐真不少！
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
无边的白草(cao)一直延伸到疏勒，青苍的山岭只是过了武威。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮，好雨及时来滋养。众人南行路途遥，召伯慰劳心舒畅。
水流在空中任意飞溅，冲刷着两侧青色的石壁。
注释
⑴戴天山：在四川昌隆县北五十里，青年时期的李白曾经在此山中的大明寺读书。不遇：没有遇到
（32）无：语助词，无义。
⑵潘郎：指晋潘岳。岳少时美容止，故称。潘岳字安仁，晋中牟人。美姿容，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。《晋书》有传。南朝陈徐陵《洛阳道》诗之一:“潘郎车欲满﹐无奈掷花何。”宋史达祖《夜行船》词:“白发潘郎宽沈带﹐怕看山﹐忆他眉黛。”明叶宪祖《夭桃纨扇》第一折:“河阳城里斗丰神﹐好映潘郎彩色新。”宁太一《秋兴四叠韵》之二:“潘郎老去情丝减﹐谁与重栽一县花？”后亦以代指貌美的情郎。
⑥主中馈：主管厨中飨客的菜肴。
（12）六翮（hé）：翅膀。翮，本指羽毛的茎，代指鸟翼。
赏析
尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净，原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫，蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境，意在引出这个约定，希望朋友能如约而至。
第三层（13—28句）写筑城役卒与妻子的书信对(xin dui)话：
第二段再现了桂林瑰丽的自然风光，充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表(huan biao)现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的，怎么能忘掉这美好的山水啊！”这不仅希望好友能记住这美丽的风景，还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻，非常珍惜这份友谊，“海内存知己，天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
第三章，写妇女们的蚕桑纺织之事，并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月，三月开始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些远扬的枝条，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着，仿佛在告诉人们后半年开始了，于是，八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色，有黑红色的，有黄色的，而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己，而是为贵族公子作衣裳用的。
《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材，诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为，成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞，宴饮的豪华粗犷，项羽的威武和优柔寡断，范增三次举玦的焦急神态(tai)，可谓有声有色，人物传神，情景逼真，场面壮丽，气氛紧张。笔触有厚度有力度，酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
全诗正面勾勒古梅的形神，用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁，尾联点题，直抒胸臆。义脉连贯，水到渠成。作者移情于物，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融，创造了淡雅空净的禅境美，恰似诗人孤傲高洁的内心。
诗人远离家乡，想到家中的妻儿，不禁潸然泪下，泪水滴落江中，化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风，流更急，浪更大，仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾，浪花雪白；诗人伫立风中，白发飘飘，触景伤情，心有戚戚：故园之思，羁旅之愁，仕途之苦......，种种复杂的情感“才下眉头，又上心头” 。“以我观物，物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体，我即江水，江水即我，诗人的愁苦也融入了江中，朵朵浪花不正是满江的白发吗!
全诗以一种热情洋溢的战斗姿态，对清朝当政者以讽荐，表达了作者心中对国家未来命途的关切，和希望当政者能够广纳人才的渴望，具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
《惜秋华》，梦窗词入夹钟商。双调，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
从自全名节、洁身自好的角度说，介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火，有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设，足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏，从历史记载看来，大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的，故《史记》说：“晋人闻之，皆说（悦）。”介之推全盘否定文公的封赏，并由此而宁死也不愿为其效力，平心而论，其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜，武士能发扬推广鲁侯的仁德之心，尽管战争是残酷的，但在鲁人看来，这是对敌人的驯化，是符合(he)仁德的。回到泮水，将士献功，没有人为争功而冲突，写的是武功，但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况，武器极精，师徒甚众，虽克敌有功，但士无骄悍，又纪律严明，不为暴虐，“孔淑不逆”，所以败者怀德，淮夷卒获。
这首诗，可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗；也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里，首先介绍了晴雯的身世遭遇，回顾了他们之间的相与共处的生活，叙述了她的惨死经过，然后以无限的深情悼念晴雯，以金玉、冰雪、星日、花月等比喻，赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里，晴雯是奋翅高翔(xiang)、博击长空的雄鹰，是香味浓郁的兰花；而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩，是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神，声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行，甚至发出了“钳奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象，赞扬晴雯有如伟大诗人屈原，“志洁行芳”，始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目，揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯，上天人地以求索，用美丽的神话来慰藉自己，深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
最后一段，作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘，在繁华之地被争相购买，在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”，却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运；如此前写小丘之胜，后写弃掷之感，高兴之余顿处凄清，转折之中独见幽怜，名为小丘，实为作者。“而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎”一句(yi ju)表明了小丘遭人鄙视的原因；“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之，是它有了好的际遇，得到了赏识，二是说自己的遭遇同小丘一样；正如宋人洪迈所说：“士之处世，遇与不遇，其亦如是哉！”，刘海峰认为“前写小丘之胜，后写弃掷之感，转折独见幽冷”，也是这个意思。“书于石，所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的，字面上是祝贺小丘得到赏识，真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤，通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
有了雨露滋润，草木得以茂盛，五谷得以丰收，因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出：“初民根据其感应魔术原理，以为行夫妇之事，可以助五谷之蕃育，故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合，树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论：“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”，并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
第三层（13—28句）写筑城役卒与妻子的书信对(xin dui)话：
第二段再现了桂林瑰丽的自然风光，充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表(huan biao)现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的，怎么能忘掉这美好的山水啊！”这不仅希望好友能记住这美丽的风景，还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻，非常珍惜这份友谊，“海内存知己，天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
第三章，写妇女们的蚕桑纺织之事，并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月，三月开始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些远扬的枝条，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着，仿佛在告诉人们后半年开始了，于是，八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色，有黑红色的，有黄色的，而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己，而是为贵族公子作衣裳用的。
《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材，诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为，成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞，宴饮的豪华粗犷，项羽的威武和优柔寡断，范增三次举玦的焦急神态(tai)，可谓有声有色，人物传神，情景逼真，场面壮丽，气氛紧张。笔触有厚度有力度，酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
全诗正面勾勒古梅的形神，用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁，尾联点题，直抒胸臆。义脉连贯，水到渠成。作者移情于物，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融，创造了淡雅空净的禅境美，恰似诗人孤傲高洁的内心。
诗人远离家乡，想到家中的妻儿，不禁潸然泪下，泪水滴落江中，化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风，流更急，浪更大，仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾，浪花雪白；诗人伫立风中，白发飘飘，触景伤情，心有戚戚：故园之思，羁旅之愁，仕途之苦......，种种复杂的情感“才下眉头，又上心头” 。“以我观物，物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体，我即江水，江水即我，诗人的愁苦也融入了江中，朵朵浪花不正是满江的白发吗!
全诗以一种热情洋溢的战斗姿态，对清朝当政者以讽荐，表达了作者心中对国家未来命途的关切，和希望当政者能够广纳人才的渴望，具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
《惜秋华》，梦窗词入夹钟商。双调，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
从自全名节、洁身自好的角度说，介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火，有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设，足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏，从历史记载看来，大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的，故《史记》说：“晋人闻之，皆说（悦）。”介之推全盘否定文公的封赏，并由此而宁死也不愿为其效力，平心而论，其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜，武士能发扬推广鲁侯的仁德之心，尽管战争是残酷的，但在鲁人看来，这是对敌人的驯化，是符合(he)仁德的。回到泮水，将士献功，没有人为争功而冲突，写的是武功，但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况，武器极精，师徒甚众，虽克敌有功，但士无骄悍，又纪律严明，不为暴虐，“孔淑不逆”，所以败者怀德，淮夷卒获。
这首诗，可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗；也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里，首先介绍了晴雯的身世遭遇，回顾了他们之间的相与共处的生活，叙述了她的惨死经过，然后以无限的深情悼念晴雯，以金玉、冰雪、星日、花月等比喻，赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里，晴雯是奋翅高翔(xiang)、博击长空的雄鹰，是香味浓郁的兰花；而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩，是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神，声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行，甚至发出了“钳奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象，赞扬晴雯有如伟大诗人屈原，“志洁行芳”，始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目，揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯，上天人地以求索，用美丽的神话来慰藉自己，深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
最后一段，作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘，在繁华之地被争相购买，在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”，却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运；如此前写小丘之胜，后写弃掷之感，高兴之余顿处凄清，转折之中独见幽怜，名为小丘，实为作者。“而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎”一句(yi ju)表明了小丘遭人鄙视的原因；“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之，是它有了好的际遇，得到了赏识，二是说自己的遭遇同小丘一样；正如宋人洪迈所说：“士之处世，遇与不遇，其亦如是哉！”，刘海峰认为“前写小丘之胜，后写弃掷之感，转折独见幽冷”，也是这个意思。“书于石，所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的，字面上是祝贺小丘得到赏识，真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤，通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
有了雨露滋润，草木得以茂盛，五谷得以丰收，因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出：“初民根据其感应魔术原理，以为行夫妇之事，可以助五谷之蕃育，故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合，树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论：“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”，并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
创作背景
另一方面，社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策，使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣，他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是，东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。
区元晋( 宋代 )
收录诗词 (9144) 首
简 介
区元晋 区元晋，字惟康。新会人。越子。明世宗嘉靖四年（一五二五）举人。官云南镇南知州，晋福建兴化府同知。着有《见泉集》。清温汝能《粤东诗海》卷二一、清道光《广东通志》卷二七四等有传。区元晋诗，以附于明万历四十四年刻区越撰《乡贤区西屏集》之《区奉政遗稿》为底本，参校一九五四年重印《区西屏见泉二公合集》中之《奉政区见泉公遗集》。
鹦鹉赋
梁王座上多词客，五韵甘心第七成。"
以目为水鉴，以心作权衡。愿君似尧舜，能使天下平。
白莲倚阑楯，翠鸟缘帘押。地势似五泻，岩形若三峡。
古渡寒花倚夕阳。鬼树夜分千炬火，渔舟朝卷一蓬霜。
衰草珠玑冢，冷灰龙凤身。茂陵骊岫晚，过者暗伤神。"
沐猴本不冠，未是谋生错。言行既异调，栖迟亦同托。
三年身逐汉诸侯，宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮，
"此去欢荣冠士林，离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步，
感事
强梳蓬鬓整斜冠，片烛光微夜思阑。
浪动三湘月，烟藏五岭春。又无归北客，书札寄何人。"
青娥莫怪频含笑，记得当年失步人。"
桓桓其珪，衮衮其衣。出作二伯，天子是毗。
长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞，藤萝攀尔亦非群。
灌顶何必须醍醐。白日不照耒阳县，皇天厄死饥寒躯。
"取语甚直，计思匪深。忽逢幽人，如见道心。
整羽庄姜恨，回身汉后轻。豪家足金弹，不用污雕楹。"
赠蓬子
雅号曰胜力，亦闻师佛氏。今日到孤园，何妨称弟子。"
巫峡七百里，巫山十二重。年年自云雨，环佩竟谁逢。
留侯万户虽无分，病骨应消一片山。"
两鹤思竞闲，双松格争瘦。唯恐别仙才，涟涟涕襟袖。"
"灵气独不死，尚能成绮文。如何孤窆里，犹自读三坟。
"晓祭瑶斋夜扣钟，鳌头风起浪重重。人间直有仙桃种，
"明真台上下仙官，玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳，
水边箕踞静书空，欲解愁肠酒不浓。
东郊
贪听新禽驻酒杯。树影不随明月去，溪声常送落花来。
炼药传丹鼎，尝茶试石bP.沼连枯苇暗，窗对脱梧明。
"自古经纶足是非，阴谋最忌夺天机。
"八尺台盘照面新，千金一掷斗精神。
"水阔坐看千万里，青芜盖地接天津。
若有阴功救未然，玉皇品籍亦搜贤。
相思莫讶音书晚，鸟去犹须叠日飞。"
深荷吾宗有知己，好将刀笔为英雄。"
重叠金·壬寅立秋
扫壁前题出，开窗旧景清。遥知贤太守，致席日邀迎。"
"无成归故国，上马亦高歌。况是飞鸣后，殊为喜庆多。
石坛香散步虚声，杉云清泠滴栖鹤。"
青云开路到床前。公卿位近应翘足，荀宋才微可拍肩。
"擢秀逋客岩，遗根飞鸟径。因求饰清閟，遂得辞危夐。
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼，名与遗编在史臣。
"青翰虚徐夏思清，愁烟漠漠荇花平。
"诬谮遭遐谪，明君即自知。乡遥辞剑外，身独向天涯。
竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元
轻可网金醅，疏能容玉蚁。自此好成功，无贻我罍耻。"
"半生南走复西驰，愁过杨朱罢泣岐。远梦亦羞归海徼，
虏黠虽多变，兵骄即易乘。犹须劳斥候，勿遣大河冰。
福地七十二，兹焉永堪托。在兽乏虎貙，于虫不毒蠚。
浣纱人泣共埃捐。临焦赖洒王师雨，欲堕重登刺史天。
"海槎闲暇阆风轻，不是安流不肯行。鸡省露浓汤饼熟，
"清曙萧森载酒来，凉风相引绕亭台。数声翡翠背人去，
声诗川竞大，礼乐山争峙。爰从幽厉馀，宸极若孩稚。
行香子·秋入鸣皋
"石砌蛩吟响，草堂人语稀。道孤思绝唱，年长渐知非。
钿鎞雕镂费深功，舞妓衣边绣莫穷。无日不来湘渚上，
"风沙刮地塞云愁，平旦交锋晚未休。
伊予不战不耕人，敢怨烝黎无糁粒。不然受性圆如规，
落帆敲石火，宿岛汲瓶泉。永向扶桑老，知无再少年。"
"嫩红钩曲雪花攒，月殿栖时片影残。
试看三月春残后，门外青阴是阿谁。
"东南一望可长吁，犹忆王孙领虎符。两地干戈连越绝，
书戴嵩画牛 / 杜处士好书画
如今宛转稊着地，常向绿阴劳梦思。不道彼树好，
山叠云霞际，川倾世界东。那知兹夕兴，不与古人同。"
"字人心苦达神明，何止重门夜不扃。莫道耕田全种秫，
"帝命分留务，东南向楚天。几程回送骑，中路见迎船。
乘马惊新冢，书帷摆旧尘。只应从此去，何处福生民。"
伏熘侵阶润，繁花隔竹香。娇莺方晓听，无事过南塘。
逡巡又是一年别，寄语集仙唿索郎。"
殷勤谢汝莫相猜，归来长短同群活。"
题秋江独钓图
心将潭底测，手把波文袅。何处觅奔车，平波今渺渺。"
"文帝銮舆劳北征，条侯此地整严兵。
（骜夏之歌者，公出入之所奏也。二章，章四句）
"标奇耸峻壮长安，影入千门万户寒。
岛烟孤寺磬，江月远船筝。思苦秋回日，多应吟更清。"
水声沿涧有笙簧。碧沙洞里干坤别，红树枝前日月长。
妾颜不自保，四时如车轮。不知今夜月，曾照几时人。
帖雪团霞坠枝亚。空中焰若烧蓝天，万里滑静无纤烟。
七夕
高谈繄无尽，昼漏何太促。我公大司谏，一切从民欲。
乱罹书不远，衰病日相亲。江浦思归意，明朝又一春。"
无央公子停鸾辔，笑泥娇妃索玉鞭。
百辟朝回闭玉除，露风清宴桂花疏。
到头功业须如此，莫为初心首重回。"
"月月势皆圆，中秋朗最偏。万方期一夕，到晓是经年。
半醉五侯门里出，月高犹在禁街行。"
"南国韶光早，春风送腊来。水堤烟报柳，山寺雪惊梅。