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杂说四·马说

清代 / 傅泽布

"奏书归阙下,祖帐出湘东。满座他乡别,何年此会同。
流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"
沙洲殊未极,云水更相和。欲问任公子,垂纶意若何。"
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
"圆月出山头,七贤林下游。梢梢寒叶坠,滟滟月波流。
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
"兰陵士女满晴川,郊外纷纷拜古埏。万井闾阎皆禁火,
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。
自从出关辅,三十年作客。风雨一飘飖,亲情多阻隔。
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
"闲卧藜床对落晖,翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食,
人行九州路,树老五陵间。谁道临邛远,相如自忆还。"
省得老僧留不住,重寻更可有因由。"


杂说四·马说拼音解释:

.zou shu gui que xia .zu zhang chu xiang dong .man zuo ta xiang bie .he nian ci hui tong .
liu shui zhi xing yao .gu yun ban cai wei .kong zhai mo xian xiao .xin shi yu shi wei ..
sha zhou shu wei ji .yun shui geng xiang he .yu wen ren gong zi .chui lun yi ruo he ..
wo wen tai gu shui .shang yu tian xiang lian .ru he yi luo di .you zuo jiu qu quan .
.yuan yue chu shan tou .qi xian lin xia you .shao shao han ye zhui .yan yan yue bo liu .
na yi qiu huai bo .ye fan shi chun shu .zhang ju wu qiu duan .shi zhong xue you yu ..
.lan ling shi nv man qing chuan .jiao wai fen fen bai gu shan .wan jing lv yan jie jin huo .
.hu hu wang qian shi .zhi yuan neng xiang guai .yi ma jiu lei bi .shui xin wen yu cai .
zi cong chu guan fu .san shi nian zuo ke .feng yu yi piao yao .qin qing duo zu ge .
qi yue wu qi cai .ming li ying you shi .bie lu jian yu shao .bu jue sheng ti ti ..
.xian wo li chuang dui luo hui .xiao ran bian jue shi qing fei .mo mo dao hua zi lv shi .
ren xing jiu zhou lu .shu lao wu ling jian .shui dao lin qiong yuan .xiang ru zi yi huan ..
sheng de lao seng liu bu zhu .zhong xun geng ke you yin you ..

译文及注释

译文
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主(zhu)人呢?这使我越想越加茫然。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大(da)雪覆盖了。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有(you)醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣(chen),大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利(li)益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫(yin)乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服(fu),带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪(jiu)着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。

注释
⑤“信陵”两句:指信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。
干城之具:捍卫国家的将才。干,盾牌,文中意为捍卫。干和城都用以防御。具,将才。
止:停止
④优游:闲暇而快乐自得的样子。
暗明灭:指灯光忽明忽暗,一直到熄灭。
98.美:指美善的教化。冒:覆盖、遍及。众流:指广大人民。
“朱粉”句:不在脸上涂抹脂粉。
(11)足:足够。

赏析

  诗的最后两句,才是诗人真实意图的流露:自己是“俟罪非真吏”,却奉命随行,做太守的清客、帮闲,成为献媚取悦长(chang)官的低级僚属,这对胸怀大志的柳宗元来说,是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官,定会珍惜手中的权力,尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负,干一番兴利除弊的事业。
  全诗共分五章。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(ren wu)(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回(shi hui)护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉,着墨不多,感情却倍显深沉。
  尾联“君从万里使,闻已到瓜州”抒发了两种情感,一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴;但同时又为自己仍然滞留在边塞(武威)而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起,丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长,余音袅袅,不绝如缕。
  石碏的谏言有三层意思,环环相扣,入情入理,深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一,“骄、奢、淫、佚,所自邪也”, “四者之来,宠禄过也”,说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱;其二、受宠爱就会变得骄横,骄横就不会安于自己地位低下,地位低下就会有怨恨之心,心生怨恨就不会安分守已;其三,从此以后,地位低贱的就会欺压地位尊贵的,年纪小的就会想办法凌年纪大的,关系疏远的就会找机会离间关系亲近的,新的离间旧的,小的欺凌大的,淫乱的就会破坏有道德的。如此这般,祸事就注定要来了!
  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧!作者如此周详委折,描写入微,极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
  全诗三章,前两章叠咏。叠咏的两章前二句是兴语,但兴中有赋:卫宣公欲夺未婚之儿媳,先造“《新台》佚名 古诗”,来表示事件的合法性,其实是障眼法。好比唐明皇欲夺其子寿王妃即杨玉环,先让她入道观做女观一样,好像这一来,一切就合理合法了。然而丑行就是丑行,丑行是欲盖弥彰的。诗人大赞“《新台》佚名 古诗有泚”“《新台》佚名 古诗有洒”,正言欲反,其兴味在于,《新台》佚名 古诗是美的,但遮不住老头子干的丑事。这里是运用反形(或反衬)的修辞手法,使美愈美,丑愈丑。
  此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣,第三章进一步转入素色蔽膝,自上而下,一路写来,诗人所遇君子全身素裹,洁白的装束,素朴的品德,令人见之肃然起敬。
  诗中写的画景是一幅“水乡秋色”,或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看,画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意,这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落,岸边突出许多干地,同时水也停留在一些曲折处,于是水岸边呈现出参差之状,夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”,表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景,与末句“黄叶村”前后相应,构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象,而“疏林”既别于木叶尽脱,更不同于枝叶浓密,只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”,使形象丰富多姿,更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”,涨痕退落后霜根露出,一“落”一“出”,上下相应。“落涨痕”与“出霜根”,在“疏林”的映照下,具有浓厚的深秋意味。

创作背景

  在韦应物赴滁州任职的一年里,他亲身接触到人民生活情况,对朝政紊乱、军阀嚣张、国家衰弱、民生凋敝,有了更具体的认识,深为感慨,严重忧虑。就在这年冬天,长安发生了朱泚叛乱,称帝号秦,唐德宗仓皇出逃,直到第二年五月才收复长安。在此期间,韦应物曾派人北上探听消息。到写此诗时,探者还没有回滁州,可以想见诗人的心情是焦急忧虑的。这就是此诗的政治背景。

  

傅泽布( 清代 )

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简 介

傅泽布 傅泽布,字子元,号悦庵,满洲旗人。雍正癸卯举人,历官翰林院侍读学士。

菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 王松

"天涯芳草遍,江路又逢春。海月留人醉,山花笑客贫。
梦游曾信南风吹。南风吹我到林岭,故国不见秦天迥。
"高会吹台中,新年月桂空。貂蝉临野水,旌旆引春风。
去舍已云远,问程犹向东。近来多怨别,不与少年同。"
花落千回舞,莺声百啭歌。还同异方乐,不奈客愁多。
"几人同去谢宣城,未及酬恩隔死生。
"瑶圃高秋会,金闺奉诏辰。朱轮天上客,白石洞中人。
"玉扆将迁坐,金鸡忽报晨。珮环仙驭远,星月夜台新。


卜算子·雪月最相宜 / 姚承燕

竦身云遂起,仰见双白鹄。堕其一纸书,文字类鸟足。
"登高何处见琼枝,白露黄花自绕篱。
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
应钟鸣远寺,拥雁度三湘。气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。
乱云收暮雨,杂树落疏花。到日应文会,风流胜阮家。"
云迷入洞处,水引出山门。惆怅归城郭,樵柯迹尚存。"
横遮野水石,前带荒村道。来往见愁人,清风柳阴好。
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 马廷芬

莲花国何限,贝叶字无穷。早晚登麟阁,慈门欲付公。"
清谈远指谢临川。滩经水濑逢新雪,路过渔潭宿暝烟。
灵鸟望不见,慨然悲高梧。华叶随风扬,珍条杂榛芜。
唯君不弃卧龙贫。千金未必能移性,一诺从来许杀身。
拖紫锵金济世才,知君倚玉望三台。
把酒且须拼却醉,风流何必待歌筵。"
不须化作山头石,待我堂前折桂枝。"
共问置心何处好,主人挥手指虚空。"


贺新郎·秋晓 / 李临驯

"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。
惆怅不如边雁影,秋风犹得向南飞。"
"盛宴倾黄菊,殊私降紫泥。月营开射圃,霜旆拂晴霓。
"右军多住寺,此夜后池秋。自与山僧伴,那因洛客愁。
少妇马前立,请君听一言。春至草亦生,谁能无别情。
从奴斜抱敕赐锦,双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟,
西北护三边,东南留一尉。时过欻如云,参差不自意。
荐书自入无消息,卖尽寒衣却出城。"


赠裴十四 / 王樛

怀仁泪空尽,感事情又发。他时躧履声,晓日照丹阙。"
和暖绕林行,新贫足喜声。扫渠忧竹旱,浇地引兰生。
"孤云迢递恋沧洲,劝酒梨花对白头。南陌送归车骑合,
香渡传蕉扇,妆成上竹楼。数钱怜皓腕,非是不能留。"
莫愁红艳风前散,自有青蛾镜里人。"
祸机生隐微,智者鉴未形。败礼因近习,哲人自居贞。
徒有疾恶心,奈何不知几。
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。


春日登楼怀归 / 褚成烈

"久客心常醉,高楼日渐低。黄河经海内,华岳镇关西。
"诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。
丈夫非小儿,何用强相知。不见朝生菌,易成还易衰。
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"
岸莎青有路,苔径绿无尘。永愿容依止,僧中老此身。"
闲曹散吏无相识,犹记荆州拜谒初。"
"南馆垂杨早,东风细雨频。轻寒消玉斝,幽赏滞朱轮。
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。


荷叶杯·记得那年花下 / 释思净

"东周遣戍役,才子欲离群。部领河源去,悠悠陇水分。
尘世休飞锡,松林且枕泉。近闻离讲席,听雨半山眠。"
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
"月没辽城暗出师,双龙金角晓天悲。
平明分手空江转,唯有猿声满水云。"
一别二十年,人堪几回别。"
支颐散华发,欹枕曝灵药。入鸟不乱行,观鱼还自乐。
咏题官舍内,赋韵僧房前。公登略彴桥,况榜龙fp船。


送王牧往吉州谒王使君叔 / 汪梦斗

渐知欢澹薄,转觉老殷勤。去矣尽如此,此辞悲未陈。"
雁来云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
度枕频惊梦,随风几韵松。悠扬来不已,杳霭去何从。
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
人行九州路,树老五陵间。谁道临邛远,相如自忆还。"
"燕燕辞巢蝉蜕枝,穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝,
垂栏复照户,映竹仍临水。骤雨发芳香,回风舒锦绮。


墨子怒耕柱子 / 李性源

"讼堂寂寂对烟霞,五柳门前聚晓鸦。流水声中视公事,
"休沐限中禁,家山传胜游。露寒潘省夜,木落庾园秋。
白露秋稼熟,清风天籁虚。和声度箫韶,瑞气深储胥。
劝君莫问长安路,且读鲁山于蒍于。"
体羸谙药性,事简见心源。冠带惊年长,诗书喜道存。
玉笛闲吹折杨柳,春风无事傍鱼潭。
暂叹同心阻,行看异绩闻。归时无所欲,薏苡或烦君。"
岁计芝田熟,晨装月帔寒。遥知小山桂,五马待邀欢。"


堤上行二首 / 章士钊

"结缆兰香渚,柴车上连冈。晏温值初霁,去绕山河长。
"酒渴爱江清,馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳,冷石醉眠醒。
霁云明孤岭,秋水澄寒天。物象自清旷,野情何绵联。
"看花无语泪如倾,多少春风怨别情。
龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。
轮势随天度,桥形跨海通。还将饮水处,持送使车雄。"
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
"真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。