停云·其二
"万国布殊私，千年降祖师。雁门传法至，龙藏立言时。
后来人不知，焉能会此义。未设一庸僧，早拟望富贵。
宴坐峰，皆以休得名）
休说卜圭峰，开门对林壑。"
诗因试客分题僻，棋为饶人下着低。
自从悟里终身后，赢得蓬壶永劫春。
宠辱不可累，飘然在云空。独与造化友，谁能测无穷。"
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别，应制才将十子齐。
通幽鬼神骇，合道精鉴稀。变态风更入，含情月初归。
蠹兮蠹兮，何全其生。无托尔形，霜松雪柽。"
停云·其二拼音解释:
.wan guo bu shu si .qian nian jiang zu shi .yan men chuan fa zhi .long cang li yan shi .
hou lai ren bu zhi .yan neng hui ci yi .wei she yi yong seng .zao ni wang fu gui .
yan zuo feng .jie yi xiu de ming .
xiu shuo bo gui feng .kai men dui lin he ..
shi yin shi ke fen ti pi .qi wei rao ren xia zhuo di .
zi cong wu li zhong shen hou .ying de peng hu yong jie chun .
chong ru bu ke lei .piao ran zai yun kong .du yu zao hua you .shui neng ce wu qiong ..
chun shan xiu ji zhe gu ti .cheng en wei yu qian guan bie .ying zhi cai jiang shi zi qi .
tong you gui shen hai .he dao jing jian xi .bian tai feng geng ru .han qing yue chu gui .
du xi du xi .he quan qi sheng .wu tuo er xing .shuang song xue cheng ..
译文及注释
译文
西边的山峦起嶂叠起，烟雾缭绕，远望不见你，真伤心啊！
渔舟顺溪而下，追寻那美妙的春景，夹岸桃(tao)花映红了古渡口两旁。花树缤纷，忘(wang)记了路程远近；行到青溪尽处，忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口，再往前，豁然开朗一(yi)片平川。远望去丛丛绿树有如云霞(xia)绮聚集，进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代，村民穿戴的还是(shi)秦代衣装。他们世代聚居在(zai)武陵源，在这里共建了世外田园。明月朗照，松下房栊寂静；旭日升起，村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接，争相邀请，询问那世上的消息。清晨的街巷，家家打扫花径；傍晚的溪边，渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰，寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷，再不管外间变化；世人求访异境，不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境，但凡心未尽只把家园挂牵；出洞后他不顾隔山隔水，又决定辞家来此仙源。自认为(wei)来过的地方不会迷路，怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深，沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何处，已杳杳难寻，不辨道路！
平公喊他进来，说：“蒉，刚才我心想你可能要开导我，所以不跟你说话。你罚师旷喝酒，是为什么啊？”（杜蒉）说：“子日和卯日不演奏乐曲（据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡；商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒，以子卯日为‘疾日’，不演奏乐曲）。知悼子还在堂上（停灵），这事与子卯日相比大多了！师旷，是太师啊。（他）不告诉您道理，所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒，（又是）为什么呢？”（杜蒉）说：“李调，是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳，所以罚他喝酒啊。”“你自己（罚自己）喝酒，（又是）为什么呢？”（杜蒉）说：“我杜蒉，膳食官而已，不去管刀勺的事务，却敢干预（对君主）讲道理防范错误的事，所以罚自己喝酒。”平公说：“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯(bei)。平公对侍从们说：“如果我死了，千万不要丢弃这酒杯啊。”
（她）奏出的清越乐声使我心动，渴望（与她）接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓，却怕唐突失礼受之谴责，要倩青鸟使递送我的信辞，又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑，一瞬间神魂已经不知转了多少回：愿化作她上衣的领襟呵，承受她姣美的面容(rong)上发出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去，（长夜黯暗中）只怨秋夜漫漫天光还未发白！愿化作她外衣上的衣带呵，束住她的纤细腰身，可叹天气冷热不同，（变化之际）又要脱去旧衣带而换上新的！愿化作她发上的油泽呵，滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎！愿作她秀眉上的黛妆呵，随她远望近看而逸采张扬，可悲脂粉只有新描初画才好，卸妆之时便毁于乌有！愿作她卧榻上的蔺席呵，使她的柔弱躯体安弱于三秋时节，可恨（天一寒凉）便要用绣锦代替蔺席，一长年后才能再被取用！愿作丝线成为她（足上）的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，（睡卧之时）时只能被弃置在床前！愿在白天成为她的影子呵，跟随她的身形到处游走，可怜到多荫的大树下（便消失不见），一时情境又自不同！愿在黑夜成为烛光呵，映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩，可叹（平旦）日出大展天光，登时便要火灭烛熄隐藏光明！愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微凉风，可是白露之后早晚幽凉（便用不到扇子），只能遥遥望佳人的襟袖（兴叹）！愿化身成为桐木呵，做成她膝上的抚琴，可叹一旦欢乐尽而哀愁生，终将把我推到一边而止了靡靡乐音！
潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
十五的月亮映照在关山，征人思乡怀念秦川。
人生道路如此宽广，唯独我没有出路。
孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来，使得远道凄迷。那萋萋的芳草，仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽，春天马上又要过去了。日光渐暗，暮霭沉沉，那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
千门万户的楼阁成了野草，只因为一曲《玉树后庭花》。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水，夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗，《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同，
有壮汉也有雇工，
白露堂中满是杂草印迹，那边红罗帐里绵绵深情。
注释
⑴岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。诸子：指诗人的几个朋友。
（20）偏袒扼腕而进：脱下一只衣袖，握住手腕，走近一步。这里形容激动愤怒的样子。偏袒，袒露一只臂膀。扼：握住。
⑷养（yáng羊）养：心中烦躁不安。
6.仗：倚仗，凭借。你：指喇叭、唢呐。抬：抬高。声价：指名誉地位。（宦官装腔作势，声价全靠喇叭来抬。而喇叭其所以能抬声价，又因为它传出的是皇帝的旨意。矛头所指，更深一层。也暗示其狐假虎威的嘴脸。）
[14]逆曳：被倒着拖拉，指不被重用。倒植：倒立，指本应居高位反居下位。
赏析
苏轼曾经说过：“少陵翰墨无形画”。此诗(ci shi)就像一幅绚丽生动的山水条幅：黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪(xue)山，色调淡雅和谐，图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳，黄莺儿在枝头婉转歌唱；画的上半部是青湛湛的天，一行白鹭映于碧空；远处高山明灭可睹，遥望峰巅犹是经年不化的积雪；近处露出半边茅屋，门前一条大河，水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看，作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中，在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合，色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂，思接千载，视通万里，胸次开阔，出语雄健。全诗对仗精工，着色鲜丽，动静结合，声形兼俱，每句诗都是一幅画，又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
这首诗借看月而抒离情，但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间，表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知“何时”的未来。
“霎时间”言筵席时间很短，可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上，走了一天却显得时间那么短，这也许就是情人心中的时间辨证法。
“龙水犹闻晋水清”：听说唐高祖在晋阳起兵时，晋水清了；又听说至德二年（757年）夏历七月，岚州合关河清三十里，九月广平王（代宗）收西京。“犹闻”，是说过去听说，现在又听说。但情况有所不同：高祖起兵晋水，以有天下，建立了唐朝，也曾请兵突厥，其后突厥恃功侵犯，却能制伏他。这既是太宗的能耐，也是他善用人才，如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士；广平王（代宗）收西京，也曾河清三十里，他借兵回纥却是引狼入室，后患无穷。这说明为国家的能力问题，实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”，原是对皇帝的恭维话，不足为据。这就自然地归结到末联：“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”。“至尊”，指代宗。末句责诸将只知坐享太平，不图报国。明是批评诸将，暗是指责代宗。透露出作者对国难关切(guan qie)的心情和对借兵回纥是失策的感叹，显示出作者的远见和深心。
“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。
三首诗是一组，每首也都是十六句。古人讲究章法，写组诗既要注意各首间的有机联系，又要注意几首的写法不可雷同，要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵，都写岁暮乡俗，但虚实开合，变化各异。第一首全(shou quan)用赋体，对比见意。语句凝炼，多用偶句，实写多，虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情，一变《馈岁》中的对偶，而多化用成句，散行见意。从题前写到题后，由旧岁引到新岁，正面占的比例少，是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题，和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景，虚实相间。末四句大起大落，收束全诗。
其四
善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义，且比喻自然生动形象，特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖，活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按：庄子和惠子本是朋友，惠子先于庄子而逝，在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
《杜臆》中云：“客愁二字乃九首之纲”，这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”，概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字，刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情，莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的，“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”但是在被客愁缠绕的诗人心目中，这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪！你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开，又令莺啼频频，似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地，如此的心绪，这般的花开莺啼，司春的女神真是“深造次”，她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法，在情与景的对立之中，深化他所要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景，就与《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中，愁思激切；一在暂安，客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同，但都是用“乐景写哀”（王夫之《姜斋诗话》）则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖，见花(jian hua)开春风则深感其造次，闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁，这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法，很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说：“人当适意时，春光亦若有情；人当失意时，春色亦成无赖”。（《杜诗详注》卷九）正是诗人充分描绘出当时的真情实感，因而能深深打动读者的心，引起共鸣。
惠崇为宋初“九诗僧”之一，跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画，未见其 人。此僧诗画俱佳，尤其擅长画水乡，再放上几只飞禽走兽，人称“惠崇小景”。
这首诗借看月而抒离情，但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间，表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知“何时”的未来。
“霎时间”言筵席时间很短，可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上，走了一天却显得时间那么短，这也许就是情人心中的时间辨证法。
“龙水犹闻晋水清”：听说唐高祖在晋阳起兵时，晋水清了；又听说至德二年（757年）夏历七月，岚州合关河清三十里，九月广平王（代宗）收西京。“犹闻”，是说过去听说，现在又听说。但情况有所不同：高祖起兵晋水，以有天下，建立了唐朝，也曾请兵突厥，其后突厥恃功侵犯，却能制伏他。这既是太宗的能耐，也是他善用人才，如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士；广平王（代宗）收西京，也曾河清三十里，他借兵回纥却是引狼入室，后患无穷。这说明为国家的能力问题，实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”，原是对皇帝的恭维话，不足为据。这就自然地归结到末联：“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”。“至尊”，指代宗。末句责诸将只知坐享太平，不图报国。明是批评诸将，暗是指责代宗。透露出作者对国难关切(guan qie)的心情和对借兵回纥是失策的感叹，显示出作者的远见和深心。
“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。
三首诗是一组，每首也都是十六句。古人讲究章法，写组诗既要注意各首间的有机联系，又要注意几首的写法不可雷同，要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵，都写岁暮乡俗，但虚实开合，变化各异。第一首全(shou quan)用赋体，对比见意。语句凝炼，多用偶句，实写多，虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情，一变《馈岁》中的对偶，而多化用成句，散行见意。从题前写到题后，由旧岁引到新岁，正面占的比例少，是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题，和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景，虚实相间。末四句大起大落，收束全诗。
其四
善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义，且比喻自然生动形象，特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖，活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按：庄子和惠子本是朋友，惠子先于庄子而逝，在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
《杜臆》中云：“客愁二字乃九首之纲”，这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”，概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字，刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情，莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的，“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”但是在被客愁缠绕的诗人心目中，这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪！你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开，又令莺啼频频，似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地，如此的心绪，这般的花开莺啼，司春的女神真是“深造次”，她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法，在情与景的对立之中，深化他所要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景，就与《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中，愁思激切；一在暂安，客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同，但都是用“乐景写哀”（王夫之《姜斋诗话》）则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖，见花(jian hua)开春风则深感其造次，闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁，这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法，很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说：“人当适意时，春光亦若有情；人当失意时，春色亦成无赖”。（《杜诗详注》卷九）正是诗人充分描绘出当时的真情实感，因而能深深打动读者的心，引起共鸣。
惠崇为宋初“九诗僧”之一，跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画，未见其 人。此僧诗画俱佳，尤其擅长画水乡，再放上几只飞禽走兽，人称“惠崇小景”。
创作背景
绍圣四年（1097年）仲春，新党为了将旧党（元祐党人）赶尽杀绝，朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人，根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位，已经被贬广东的苏轼，再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。
访戴天山道士不遇
万事无成三十年。每想苑墙危逼路，更思钵塔晓凌烟。
谁知神水玉华池，中有长生性命基。运用须凭龙与虎，
久雨始无尘，边声四散闻。浸河荒寨柱，吹角白头军。
别意倾吴醑，芳声动越人。山阴三月会，内史得嘉宾。"
海边山夜上，城外寺秋寻。应讶嵩峰约，蹉跎直到今。
因令朗月当庭燎，不使珠帘下玉钩。
写出霜缣可舒卷，何人应识此情远。秋斋清寂无外物，
橡栗堆行径，猿猴绕定身。傥然重结社，愿作扫坛人。"
巽公院五咏·苦竹桥
至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。"
唯有两行公廨泪，一时洒向渡头风。
灵鼍振冬冬，神龙耀煌煌。红楼压波起，翠幄连云张。
江海游空阔，池塘啄细微。红兰白苹渚，春暖刷毛衣。"
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成，手把玄枢心运冥。
"乱离吾道在，不觉到清时。得句下雪岳，送君登玉墀。
人能认得其中理，夺尽干坤造化权。
"君吏桃州尚奇迹，桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒，
好事近·夜起倚危楼
"八座镇雄军，歌谣满路新。汾川三月雨，晋水百花春。
路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。"
神凝无恶梦，诗澹老真风。闻道知音在，官高信莫通。"
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子，未逾三载能嚬呻。
少将风月怨平湖，见尽扶桑水到枯。
尽是共游题版处，有谁惆怅拂苔痕。"
"我行之数万，愁绪百重思。那教六尺影，独步五天陲。
七七白虎双双养，八八青龙总一斤。真父母，送元宫，
霁雪 / 韩舍人书窗残雪
"莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。
前军犹转战，故国杳难期。北望雁门雪，空吟平子诗。"
犹喜深交有支遁，时时音信到松房。"
闻说张筵就珠树，任从攀折半离披。"
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。
离别无他寄，相思共此门。阳春堪永恨，郢路转尘昏。
周王应未雪，白起作何颜。尽日空弹指，茫茫尘世间。"
"黑松林外路，风角远嗈嗈。朔气生荒堡，秋尘满病容。
恨赋
七七白虎双双养，八八青龙总一斤。真父母，送元宫，
投赠荷君芷，馨香满幽襟。"
今日雄图又何在，野花香径鸟喃喃。"
画壁披云见，禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥，没履草丰茸。
雨馀云脚树，风外日西钟。莫更来东岸，红尘没马踪。"
"高心休拟凤池游，朱绂银章宠已优。
花无叶不妍，女无须亦丑。丈人试遣惣无，未必不如惣有。
"大是清虚地，高吟到日晡。水声金磬乱，云片玉盘粗。
揠苗助长
要觅金丹理，根元不易逢。三才七返足，四象九还终。
三要洞开何用闭，高台时去凭栏干。"
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
"一自游他国，相逢少故人。纵然为客乐，争似在家贫。
近来赢得伤春病，柳弱花欹怯晓风。"
"落絮满衣裳，携琴问酒乡。挂帆南入楚，到县半浮湘。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火，留滞难移压脑山。
"落魄薛高士，年高无白髭。云中闲卧石，山里冷寻碑。
嘲春风
"漳泉两州，分地太平。永安龙溪，山高气清。
身当青山秀，文体多郢声。澄澈湘水碧，泬寥楚山青。
"新书声价满皇都，高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑，
"郡楼东面寺墙西，颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮，
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情，御荈贡馀聊赠行。
"晓窗惊觉向秋风，万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏，
"两上东堂不见春，文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客，
"何意欲归山，道高由境胜。花空觉性了，月尽知心证。
黄河
黄鸟在花里，青蝉夺其声。尔生非金玉，岂常贵复贞。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗，不妨风雪更探微。
寓蝶成庄梦，怀人识祢贤。徽猷不及此，空愧白华篇。"
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑，寰区那更有知音。
"与君咫尺长离别，遣妾容华为谁说。
"初宵飞霰急，竹树洒干轻。不是知音者，难教爱此声。
"一诏群公起，移山四海闻。因知丈夫事，须佐圣明君。
永夜寄岑寂，清言涤心胸。盛游千年后，书在岩中松。"
丙辰岁八月中于下潠田舍获
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路，丞相家同井邑居。
直道登朝晚，分忧及物多。至今新定郡，犹咏袴襦歌。"
"春意赏不足，承夕步东园。事表精虑远，月中华木繁。
咏白鹊，时诸侯兼并，王欲继好息民，故云。《高僧传》）"
罗刹石底奔雷霆。"
姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。
尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。
郭尚父休夸塞北，裴中令莫说淮西。（《野客丛谈》）
安公子·梦觉清宵半
阿母几嗔花下语，潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断，
"衲衣禅客袖篇章，江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没，
礼贤不解开东阁，燮理惟能闭北门。
徙倚前看看不足。"
身当青山秀，文体多郢声。澄澈湘水碧，泬寥楚山青。
前尹赫赫，具瞻允若。后尹熙熙，具瞻允斯。
"一听玄音下竹亭，却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德，
"貌古似苍鹤，心清如鼎湖。仍闻得新义，便欲注阴符。