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九歌·礼魂

五代 / 司马槱

"郑南伏毒寺,潇洒到江心。石影衔珠阁,泉声带玉琴。
蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。
焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。
"看花虽郭内,倚杖即溪边。山县早休市,江桥春聚船。
"白发壮心死,愁看国步移。关山惨无色,亲爱忽惊离。
满堂词客尽朱颜。花光来去传香袖,霞影高低傍玉山。
自有生人无此苦。当时若值霍骠姚,灭尽乌孙夺公主。"
与人一心成大功。功成惠养随所致,飘飘远自流沙至。
三年犹疟疾,一鬼不销亡。隔日搜脂髓,增寒抱雪霜。
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。
古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。


九歌·礼魂拼音解释:

.zheng nan fu du si .xiao sa dao jiang xin .shi ying xian zhu ge .quan sheng dai yu qin .
die san yao qing lu .ying xian ru xi yang .yu chao sheng zhuo jin .feng ye ju fen xiang .
yan de chuo liang zu .zhang li chu qu qin .tiao liu shu cui shi .yan xi gui bi xun .
.kan hua sui guo nei .yi zhang ji xi bian .shan xian zao xiu shi .jiang qiao chun ju chuan .
.bai fa zhuang xin si .chou kan guo bu yi .guan shan can wu se .qin ai hu jing li .
man tang ci ke jin zhu yan .hua guang lai qu chuan xiang xiu .xia ying gao di bang yu shan .
zi you sheng ren wu ci ku .dang shi ruo zhi huo biao yao .mie jin wu sun duo gong zhu ..
yu ren yi xin cheng da gong .gong cheng hui yang sui suo zhi .piao piao yuan zi liu sha zhi .
san nian you nue ji .yi gui bu xiao wang .ge ri sou zhi sui .zeng han bao xue shuang .
qin chuan dui jiu ping ru zhang .chang sheng mu piao shi zhen lv .geng diao an ma kuang huan shang .
gu lai you tun nan .fou tai chang xiang yin .xia kang zuan yu ji .dai zu fu han xun .
zi tan ping sheng xiang shi yuan .he ru jin ri ce ying xu ..
bu zhi die zhang zhong xia li .geng you he ren du shi qiao .

译文及注释

译文
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无(wu)忧十分从容。
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去(qu)年(nian)开的花。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
  粤中部的庄有恭,幼(you)年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次(ci)放风筝玩耍,(风筝)恰好落(luo)到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷(jie)疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。

注释
逾约:超过约定的期限。
57.孤雌:失偶的雌鸟。跱:同“峙”,立。
14、虺蜴(huǐ yì):指毒物。虺,毒蛇。蜴,蜥蜴,古人以为有毒。
5、伍员:即伍子胥,吴国大夫。
⑷桂殿:指长门殿。不记春:犹不记年,言时间之久长。

赏析

  诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名,“汾阴河”似指汾水,在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾(guo fen)水难以确知,作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举,意在暗示昭君已远离中原故土,进入北方边远之地,地域的转换表示行程渐远,风物已变,全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句,便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上,渡过汾水,离匈奴渐近了,不由得黯然魂逝,自此双眉紧锁,愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘,沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水,泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向,即描写刻画精致细腻,不厌其详,以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此,然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌,缺乏生动流转之美,沈约这四句诗虽然工丽,但语义已略嫌重复,好在并未继续铺陈下去,故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
补充注释  潘阆宋人,生年不详,卒于大中祥符二年(1009年)。字逍遥,大名(今属河北省)人。曾在洛阳卖药,北宋太宗至道元年(995年),以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首,一时盛传,曾得苏东坡的欣赏,把它写在玉屏风上,石曼卿还使人照词意作过画。  万面鼓声中江潮来时,潮声像万面金鼓,一时齐发,声势震人。  弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人,他们都年轻力壮,善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个(yi ge)重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济(jian ji)天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  此外,这首诗的语言颇质朴通俗,感情也很真诚感人,充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
  蕴涵性的顷刻,包前启后。在情境的选择上,诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦,也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐,而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻,正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜,既能想见(xiang jian)她在“既见”之前,白日的“愿言思伯,甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐,如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后,夫妇间的“既见复关,载笑载言”和“维士与女,伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许,以顷刻蕴过程,这是构思的巧妙。
  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。
  正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样,人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱,却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中,即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”它要趁着天晴之际,赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开,但因为带有叙事和描摹,读者所读见的,便恍如镜头摇转式的特写画面:哀伤的母鸟急急忙忙,忽而飞落在桑树林间,啄剥着桑皮根须;忽而飞返树顶,口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易,“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”,读者便又听到了母鸟忙碌之后,所发出的既警惕又自豪的宣言:“今女下民,或敢侮予!”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾,更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许,当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语,是应该谨记这母鸟的警告,而对它的(ta de)坚韧、顽强肃然起敬的了。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  宋之问在梧州的时间很短暂,但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面,那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇,语言明白如话,用典自然入化。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对,音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际,此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城,步出宫廷台阁而跋涉江岭,摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和自我思维,故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问,使他得以有更多的好诗传世。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。

创作背景

  此诗是至德二载(公元757)二月以前在永王璘水军中所作。

  

司马槱( 五代 )

收录诗词 (6531)
简 介

司马槱 司马槱字才仲,陕州夏县人,元佑中以苏轼荐,应贤良方正能直言极谏科,入第五等,赐同进士出身。累迁河中府司理参军,终知杭州,卒于任。事迹见张耒《书司马槱事》(《张右史集》卷四七)。《全宋词》录其词二首。

正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 刘岩

槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。
主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。
"乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,
时危当雪耻,计大岂轻论。虽倚三阶正,终愁万国翻。
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
读书难字过,对酒满壶频。近识峨眉老,知予懒是真。"
耻作纤鳞喣,方随高鸟飞。山经商岭出,水泛汉池归。
高车驷马带倾覆,怅望秋天虚翠屏。"


送友人 / 杨于陵

久客未知何计是,参差去借汶阳田。"
幕府辍谏官,朝廷无此例。至尊方旰食,仗尔布嘉惠。
此乡之人气量窄,误竞南风疏北客。若道土无英俊才,
圭臬星经奥,虫篆丹青广。子云窥未遍,方朔谐太枉。
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。
和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。


菩萨蛮·夏景回文 / 叶向高

石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。
累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。
吾村霭暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处无可齐。
"梁公乃贞固,勋烈垂竹帛。昌言太后朝,潜运储君策。
勐虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"
蓟门谁自北,汉将独征西。不意书生耳,临衰厌鼓鼙。


燕归梁·春愁 / 杨亿

尧年尚恬泊,邻里成太古。室迩人遂遥,相思怨芳杜。"
使我昼立烦儿孙,令我夜坐费灯烛。忆子初尉永嘉去,
"衣冠在汉庭,台榭接天成。彩凤翻箫曲,祥鳣入馆名。
献书谒皇帝,志已清风尘。流涕洒丹极,万乘为酸辛。
诸将出冷陉,连营济石桥。酋豪尽俘馘,子弟输征徭。
连山蟠其间,溟涨与笔力。有练实先书,临池真尽墨。
"鶢鶋至鲁门,不识钟鼓飨。孔翠望赤霄,愁思雕笼养。
"我经华原来,不复见平陆。北上唯土山,连山走穷谷。


戏题阶前芍药 / 曾浚成

上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。
窗明宜缥带,地肃近丹除。清昼删诗暇,高秋作赋初。
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
"野外堂依竹,篱边水向城。蚁浮仍腊味,鸥泛已春声。
"传有东南别,题诗报客居。江山知不厌,州县复何如。
叶映黄鹂夕,花繁白雪朝。年年攀折意,流恨入纤腰。"
漂泊犹杯酒,踌躇此驿亭。相看万里外,同是一浮萍。"
"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。


小雅·蓼萧 / 夏霖

沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
沙洲枫岸无来客,草绿花红山鸟鸣。"
雁宿常连雪,沙飞半渡河。明光朝即迩,杕杜早成歌。"
"池馆蟪蛄声,梧桐秋露晴。月临朱戟静,河近画楼明。
且喜河南定,不问邺城围。百战今谁在,三年望汝归。
报主身已老,入朝病见妨。悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。
投报空回首,狂歌谢比肩。"
"周室既板荡,贼臣立婴儿。将军独激昂,誓欲酬恩私。


展禽论祀爰居 / 黄中坚

下楼闲待月,行乐笑题诗。他日吴中路,千山入梦思。"
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。
遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到,啸引江帆带月行。
超然侔壮观,已谓殷寥廓。突兀犹趁人,及兹叹冥莫。"
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
"小山为郡城,随水能萦纡。亭亭最高处,今是西南隅。
"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。
"陶令南行心自永,江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣,


祭公谏征犬戎 / 钱慧贞

孰云久闲旷,本自保知寡。穷巷独无成,春条只盈把。
罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。
中岁胡尘静如扫,一官又罢行将老。薛公荐士得君初,
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
引满不辞醉,风来待曙更。"
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
然诺多死地,公忠成祸胎。与君从此辞,每恐流年催。


风入松·一春长费买花钱 / 关舒

群公纷戮力,圣虑窅裴回。数见铭钟鼎,真宜法斗魁。
愿腾六尺马,背若孤征鸿。划见公子面,超然欢笑同。
"孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来,
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。
陶令好文常对酒,相招那惜醉为眠。"
三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。


豫章行苦相篇 / 姜大民

赤羽千夫膳,黄河十月冰。横行沙漠外,神速至今称。
蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。
荧荧金错刀,擢擢朱丝绳。非独颜色好,亦用顾盼称。
樵径未经霜,茅檐初负日。今看泛月去,偶见乘潮出。
怀人倚杖临秋水。别离几日问前期,鸣雁亭边人去时。
童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
"(陵霜之华,伤不实也。)
巫峡日夜多云雨。赤叶枫林百舌鸣,黄泥野岸天鸡舞。