首页 古诗词 浣溪沙·小阁重帘有燕过

浣溪沙·小阁重帘有燕过

明代 / 赵若琚

箫鼓和些;金凤玉麟,郁骈罗些;反风名香,香气遐些;
夙仰敦诗礼,尝闻偃甲兵。戍楼云外静,讼阁竹间清。
乍见还州里,全非隐姓名。枉帆临海峤,贳酒秣陵城。
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,
"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。
使我昼立烦儿孙,令我夜坐费灯烛。忆子初尉永嘉去,
轻云日下不成阴,出对流芳搅别心。万雉城东春水阔,
宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。
此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
水豹横吹浪,花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺,夜泊记招摇。
蹉跎陶唐人,鞭挞日月久。中间屈贾辈,谗毁竟自取。
岩高暧华阳,飞熘何潺潺。洞深迷远近,但觉多洄渊。
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,


浣溪沙·小阁重帘有燕过拼音解释:

xiao gu he xie .jin feng yu lin .yu pian luo xie .fan feng ming xiang .xiang qi xia xie .
su yang dun shi li .chang wen yan jia bing .shu lou yun wai jing .song ge zhu jian qing .
zha jian huan zhou li .quan fei yin xing ming .wang fan lin hai jiao .shi jiu mo ling cheng .
dong you xi huan li shi juan .cong ci jiang shen geng he xu .zhi zi song gen chang fu ling .
.yun guan ci shan bei .yu jun xie shou xi .lin duan she heng shui .dong kou ru xie hui .
shi wo zhou li fan er sun .ling wo ye zuo fei deng zhu .yi zi chu wei yong jia qu .
qing yun ri xia bu cheng yin .chu dui liu fang jiao bie xin .wan zhi cheng dong chun shui kuo .
wan bi han zhong jun .wen ya jian tian lun .he yi kai wo bei .fan zhou ju yuan jin .
ci tang bu yi sheng .yong shu ri yi ning .wu tu qie jia can .xiu shi man yu jing ..
shui bao heng chui lang .hua ying jiong fu xiao .chen zhuang ling mang miao .ye bo ji zhao yao .
cuo tuo tao tang ren .bian ta ri yue jiu .zhong jian qu jia bei .chan hui jing zi qu .
yan gao ai hua yang .fei liu he chan chan .dong shen mi yuan jin .dan jue duo hui yuan .
.ri yao yao xi xia shan .wang jia ren xi bu huan .hua luo xi wu shang .

译文及注释

译文
  古人制造镜子(zi)的时候,大镜子铸成平的,小(xiao)镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一(yi)旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
此地三百年来经历了四十多个(ge)皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
魂啊不要去西方!
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉(liang)僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
半夜(ye)里做梦,神魂飞渡重(zhong)洋。
我们(men)一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却(que)阻滞难通。

注释
97.裯(dao1刀):短衣。
[44]“多历”句:拓跋珪386年建立北魏,至505年已一百多年。年所,年代。
(25)“臣如”两句意为:臣子如果忽视此理,那么皇帝的赏赐不是白费了吗?
35数:多次。
湘水:洞庭湖主要由湘江潴成,此处即是指洞庭湖水。

赏析

  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
  情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法,对于这首诗来说,有特殊的艺术效果。细细玩味,可以发现此诗是颇(shi po)见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情,二句景二句情相间写来,诗情就被分成两步递进:先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”,继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”,显示出情绪的发展、深化。若不管格律,诗句稍颠倒次序可作:“孤云与归鸟,千里片时间。微阳下乔木,远烧入秋山。念我何留滞,辞家久未还。临水不敢照,恐惊平昔颜。”如此前半景后半情,也是通常写法,但显得稍平,没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭,紧接“辞家久未还”云云,既很自然,而又有速(千里片时)与迟(久留滞)对比,所以是“起得超脱,接得浑劲”(见《瀛奎律髓》纪批)。如改成前半景后半情格局(如上述),则又失去这层好处。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互(bian hu)相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的(ju de)题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  《《公子行》孟宾于 古诗》,是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公子在春游中,纵马踏坏麦苗的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣,一大早就兴致勃勃地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法,以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽,可见其家世之贵显,生活之豪奢了。“锦衣红夺”,一个“夺”字,表现出锦衣色彩的鲜艳。
  次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官,接到开猎的命令后,急忙打开牢圈樊笼,将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出,于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫,但角度很巧妙,令人从被猎对象想像狩猎盛况,避实就虚,别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽,那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵,不用牝兽。在纷纭的围场中,诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公,只见他吆喝一声:“射左边的那一只!”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然,他狩猎的对象只是驯养的野(de ye)兽,这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”(赤膊空拳打老虎)的公子相比,不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊,让他真正到深山老林与虎豹猛兽直接较量,那是不现实的。因此,此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅,可谓抓住了牛鼻子,其余留下一片空白,让读者去自行想像补充。对于秦襄公,也只是摄取了一个刹那间的特写镜头,而略去其他枝节,叙事中有描写,笔法老练简洁。
  “危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装,这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿;从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣,而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心,秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗,敲着阶沿下的修竹,打着拍子,朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯,晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长,曲终敲损燕钗梁”句,写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景,也颇妩媚(wu mei),但稍嫌激烈,高适此诗中的少女,孤芳自赏,不求知音,信手击竹,对月自吟,那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  末四句,诗人认为,做人做事一定要依据事物本来的情性,身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历,有很多做错的事,又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平(tai ping)。从诗句中可以见到:诗人仍然关心天下大事。
  至第三句,已转入舟行江上。描写落花,暗借上句“东风”二字,呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶”,映照得何等漂亮。似乎是漫天春色,环绕行人。这实在是一个画面的描摹。本来,即使夸张,也不可能有那许多落花飞到江面上去。但作为图画来看,因为是在一个平面上,“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想,想象舟行江南,一路均是飞花,始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处,将眼前景象,作无限延展,使诗中情味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。

创作背景

  同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》),赞誉江阴美景:

  

赵若琚( 明代 )

收录诗词 (5749)
简 介

赵若琚 赵若琚,号懒翁。理宗淳祐十二年(一二五二)知南雄州。为释道冲方外友,曾撰《道冲禅师行状》。事见《痴绝道冲禅师语录》卷下。今录诗二首。

出郊 / 汪文柏

清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。
"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。
天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。
畴昔切玉刃,应如新发硎。及时当树勋,高悬景钟铭。
嗟我久离别,羡君看弟兄。归心更难道,回首一伤情。"


西江月·闻道双衔凤带 / 李屿

形容劳宇宙,质朴谢轩墀。自古幽人泣,流年壮士悲。
高怀见物理,识者安肯哂。卑飞欲何待,捷径应未忍。
"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
"制胜三军劲,澄清万里馀。星飞庞统骥,箭发鲁连书。
"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘,承予步之eY々。
"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 吴镗

一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。
隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
鞭马广陵桥,出祖张漳州。促膝堕簪珥,辟幌戛琳球。
君看渥洼种,态与驽骀异。不杂蹄啮间,逍遥有能事。
"江北有大洲,洲上堪力耕。此中宜五谷,不及西阳城。
遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。


一落索·眉共春山争秀 / 赵善宣

"游目随山胜,回桡爱浦长。往来幽不浅,昏旦兴难忘。
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜,行人不过听竽籁。
驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。
虽悲鬒发变,未忧筋力弱。扶藜望清秋,有兴入庐霍。"
银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。
侧径樵客,长林野烟。青峰之外,何处云天。"
林屿几邅回,亭皋时偃仰。岁晏访蓬瀛,真游非外奖。"


咏荔枝 / 载铨

关塞三千里,烟花一万重。蒙尘清路急,御宿且谁供。
"司徒天宝末,北收晋阳甲。胡骑攻吾城,愁寂意不惬。
"黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。
"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。
辞第输高义,观图忆古人。征南多兴绪,事业闇相亲。"
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。
"妙年能致身,陈力复安亲。不惮关山远,宁辞簿领勤。
"天上秋期近,人间月影清。入河蟾不没,捣药兔长生。


鹊桥仙·月胧星淡 / 张浤

"(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
"寒日经檐短,穷猿失木悲。峡中为客恨,江上忆君时。
"春宅弃汝去,秋帆催客归。庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。
奸淫且不戮,茅土孰云宜。何得英雄主,返令儿女欺。
腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。
作缋造物可同功。方叔秉钺受命新,丹青起予气益振,
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。
春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"


三日寻李九庄 / 宗桂

阴阴万年树,肃肃五经堂。挥翰忘朝食,研精待夕阳。
气在驱驰出金帛。刘侯奉使光推择,滔滔才略沧溟窄。
荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。
静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。
"月明湘水白,霜落洞庭干。放逐长沙外,相逢路正难。
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
"画戟朱楼映晚霞,高梧寒柳度飞鸦。
"君不见汉家三叶从代至,高皇旧臣多富贵。


送柴侍御 / 孙纬

"熊罴哮我东,虎豹号我西。我后鬼长啸,我前狨又啼。
伍胥既仗剑,范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去,三江多客愁。"
秉节身常苦,求仁志不违。只应穷野外,耕种且相依。"
皇风扇八极,异类怀深仁。元凶诱黠虏,肘腋生妖氛。
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
花发千山万山里。此时幽旷无人知,火急将书凭驿使,
凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
"制锦蜀江静,飞凫汉阙遥。一兹风靡草,再视露盈条。


送曹璩归越中旧隐诗 / 张玉娘

我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"
况将行役料前期。劳生多故应同病,羸马单车莫自悲。
高兴知笼鸟,斯文起获麟。穷秋正摇落,回首望松筠。"
故交久不见,鸟雀投吾庐。
近静潼关扫蜂蚁。殿前兵马破汝时,十月即为齑粉期。
"有别时留恨,销魂况在今。风涛初振海,鹓鹭各辞林。
春风落日谁相见,青翰舟中有鄂君。"
远行无自苦,内热比何如。正是炎天阔,那堪野馆疏。


醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 寂琇

赤憎轻薄遮入怀,珍重分明不来接。湿久飞迟半日高,
风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。
"北望情何限,南行路转深。晚帆低荻叶,寒日下枫林。
"徂谢年方久,哀荣事独稀。虽殊百两迓,同是九泉归。
入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。
竟日莺相和,摩霄鹤数群。野花干更落,风处急纷纷。
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
支策门阑邃,肩舆羽翮低。自伤甘贱役,谁愍强幽栖。