首页 古诗词 田家行

田家行

南北朝 / 柳永

归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
未映君王史,先标胄子襟。经明如可拾,自有致云心。"
轩窗竹翠湿,案牍荷花香。白鸟上衣桁,青苔生笔床。
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,


田家行拼音解释:

gui jia jiu zhai duo .men ke can cheng xing .gao tan man si zuo .yi ri qing qian shang .
ya kong xu yun yu .tan e jing lei ting .shen xian zhai you sui .miao mao heng yao ming .
wei ying jun wang shi .xian biao zhou zi jin .jing ming ru ke shi .zi you zhi yun xin ..
xuan chuang zhu cui shi .an du he hua xiang .bai niao shang yi heng .qing tai sheng bi chuang .
du hu kong yi zu .ming jun yu wu gan .rao chao shi bu yong .fei shi sha shen nan ..
.wo ju qing kong biao .jun chu hong ai zhong .xian ren chi yu chi .fei jun duo shao cai .
wei zhang tu zi she .ming mo qi fu lai .ping sheng sui en zhong .qian qu tuo qiong ai .
.chun yu ren xiang guai .liu qing tou zhuan bai .sheng ping wei de yi .lan jing si zi xi .
zao wan heng ge si fei wei .yong mao shen ru yi tian dan .
zhong jian jiang lou chan ying yuan .zhi ji wei xie chao bei que .gao cai fang ming ru xi chuan .
ye guo xin cheng zi .ting huai yu zuo hua .ai jun xiong di hao .shu xiang ying zhong kua ..
.shi qing shi nan xiao wu dao .bao huan liu nian wei ci shen .mo tan jing hua tong ji mo .
geng xiang mei zhong fen xiao dai .yan bian ran chu bi lang gan .
dao ye ru chi se .shi er zhou lv li .he ran cheng da huan .yu dao ben wu ge .
.shao nian chu dai yin .fen shang you jing guo .fang cao gui shi bian .qing ren gu jun duo .
yao jian jin yin se zhe ran .qian ri cheng en bai hu dian .gui lai jian zhe shui bu xian .
yi yu wei hao shi .xie shou yi lai kui .zhu lu xian ye di .song feng qing zhou chui .
mo qu gan wo qing .jie you shi jie he le sheng .zhuang shi you chou wei de bao .

译文及注释

译文
  春天的(de)东风还不肯吹进东面的城门,我(wo)和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时(shi)候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥(qiao)边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个(ge)天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮(man)夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。

注释
⑼迟迟句:谓更漏声缓慢地传入宫禁,形容夜长难耐。漏,古代以铜壶滴漏计时,多称玉漏。丹禁:古代宫禁涂以红色,故称。
48、玳瑁(dài mào):一种同龟相似的爬行动物,甲壳可制装饰品。
21. 故:所以。
[3] 偃蹇(yǎn jiǎn):傲慢,高盛。
(8)雁又南回:因雁是候鸟,秋天从此南来,春天又飞往北方。古时有雁足寄书的传说,事书《汉书·苏武传》。连上两句是说,我写的家书,已无法寄回去了,因秋雁南回,无雁可托。
23、安无倾:国家安定,就没有倾覆的危险。

赏析

  此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展,诗人在创作的时候也应求新求变,并非只有古人的作品才是最好的,每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白,但寓意深刻。“江山代有才人出,各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
  《《渔父》佚名 古诗》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原,结尾写《渔父》佚名 古诗,都着墨不多而十分传神;中间采用对话体,多用比喻、反问,生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看,在楚辞中,唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体,与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人,拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》),在文体演变史上,《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
  而这种铺叙,又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折,跳跃起伏,回环往复。“爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具,二难并”,这是盛况空前的宴会。相形之下,“时运不齐,命途多舛;冯唐易老,李广难封”,天才沦落,迷茫落拓,又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”,是地域上的对比;“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”,是情绪上的对比;“杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期相遇,奏流水以何惭”,是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比,在揭示人物的内心隐忧,烘托文章的主旨中心方面,能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。[8]
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
  在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆(hong lu)之远”不但无法改变过去不幸的命运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
  颔联两句互文,意为:初日高风汉阳渡,高风初日郢门山。初日,点明送别是在清晨。汉阳渡,长江渡口,在今湖北省武汉市;郢门山,位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西,相距千里,不会同时出现在视野之内,这里统指荆山楚水,从而展示辽阔雄奇的境界,并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日,为友人壮行色。
  这首(zhe shou)诗首尾行结,浑然一体,意境高远,风格雄健。“山随平野尽,江入大荒流”,写得逼真如画,有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图,成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”,那么,这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大,以一当十,容量丰富,包涵长江中游数万里山势与水流的景色,具有高度集中的艺术概括力。
  这首诗在思想上和艺术上,都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴,表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃,和对自由、美好的生活理想的追求。
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前(cong qian)面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  “清露坠素辉,明月一何朗。抚枕不能寐,振衣独长想。”意思是:夜露下滴,闪烁着洁白的光辉,啊,月光是多么的明朗!对月抚枕,不能入睡,穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句,写得幽雅净爽,清丽简远,受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句,表现诗人不平静的心情,饶有余味。陆机是吴国将相名门之后,素有雄心壮志。他的《百年歌》中说:“三十时,行成名立有令闻,力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望,而志匡世难”。可是在他二十岁时,吴国灭亡。太康十年(289年),他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶,难以逆料,所以他的内心忐忑不安,很不平静。
  这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句,熔情入景,因而风物如画,含蓄不尽。前二句点出时间、地点,显出名胜、古迹,抒发了怀念、思慕之情,语言省净,含意丰满,形象鲜明,已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题,突出印象,描写生动,以实见虚,在形似中传神,堪称“画本”,而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的那种无望的迷惘,在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展,在晚唐是一种相当普遍的趋势,这诗即其一例。
  该诗首联写夜读的缘起,起笔虽平,却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然,令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分,还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜,窗外冰天雪地,寒气凛冽,室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结,表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  写水写山之后,转笔写植物。杨柳是敏感的春天使者,也是春色的象征。“柳条将舒未舒”,写柳芽刚吐,枝头鹅黄嫩绿,宛如朵朵蓓蕾,欲开还闭,别有一种风韵。“柔梢披风”,则写出杨柳的动态美。轻柔的柳梢,虽然还没有垂下万缕金丝,却已经迎着和暖的春风低昂而舞了。用一“柔”字、“披”字,写早春杨柳的风姿,很传神。这几句写杨柳,回应前面“高柳夹堤”一句,而作进一步的领略观赏。“麦田浅鬣寸许”,则回应前面“土膏微润”一句,视线由高而低:那一望无际的平畴上,浅绿的麦苗已经从芳润的泥土中探出头来,刚刚只有寸把长呢,整齐得像短短的马鬃一样。作者以极其简练的文字,把景物的特征和自己的审美感受鲜明地表现出来,每一句都渗透着明朗而喜悦的感情色彩。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

柳永( 南北朝 )

收录诗词 (3486)
简 介

柳永 柳永,(约987年—约1053年)北宋着名词人,婉约派代表人物。汉族,崇安(今福建武夷山)人,原名三变,字景庄,后改名永,字耆卿,排行第七,又称柳七。宋仁宗朝进士,官至屯田员外郎,故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”,以毕生精力作词,并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活,尤长于抒写羁旅行役之情,创作慢词独多。铺叙刻画,情景交融,语言通俗,音律谐婉,在当时流传极其广泛,人称“凡有井水饮处,皆能歌柳词”,婉约派最具代表性的人物之一,对宋词的发展有重大影响,代表作 《雨霖铃》《八声甘州》。

简兮 / 施国祁

不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"
奔蛇走虺势入坐,骤雨旋风声满堂。(《赠怀素》。
"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
"川暗夕阳尽,孤舟泊岸初。岭猿相叫啸,潭嶂似空虚。
"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
"相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 欧阳玄

时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。


鸤鸠 / 顾贽

"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
湛然冥真心,旷劫断出没。"
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
不知何日见,衣上泪空存。"
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,


行香子·七夕 / 赵晟母

丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
方婴存殁感,岂暇林泉适。雨馀山景寒,风散花光夕。
多负登山屐,深藏漉酒巾。伤心公府内,手板日相亲。"
惊起黑龙眠不得,狂风勐雨不多时。"
君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。寒天草木黄落尽,
尽是湘妃泣泪痕。"
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"


娘子军 / 冯元锡

别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
"竹林已萧索,客思正如雠。旧业吴江外,新蝉楚驿头。
昔君隐苏门,浪迹不可羁。诏书自征用,令誉天下知。
测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。
出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
轻动玉纤歌遍慢,时时偷眼看君王。


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 王九万

当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"
不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。"
"杨柳青青鸟乱吟,春风香霭洞房深。
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"
羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。


晚泊 / 萧彦毓

"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
赠言幽径兰,别思河堤柳。征帆暮风急,望望空延首。"
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
"逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。
白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 陈章

"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 原妙

氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
"相国临戎别帝京,拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马,
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
"朱栏芳草绿纤纤,欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂,
似雪飘阊阖,从风点近臣。南宫有芳树,不并禁垣春。"
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。


山茶花 / 干宝

"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。