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明月皎夜光

唐代 / 武亿

"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
塞屯丰雨雪,虏帐失山川。遥想称觞后,唯当共被眠。"
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
"高阁安仁省,名园广武庐。沐兰朝太一,种竹咏华胥。
试问疲人与征战,使君双泪定沾衣。"
犹将一剑许黄云。摇窗竹色留僧语,入院松声共鹤闻,
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
"青山直绕凤城头,浐水斜分入御沟。
避风新浴后,请假未醒间。朝客轻卑吏,从他不往还。"
今夜幸逢清净境,满庭秋月对支郎。"
西方采画迦陵鸟,早晚双飞池上来。"
业就难辞宠,朝回更授兵。晓川分牧马,夜雪覆连营。
自嫌山客务,不与汉官同。"
一家总入嵩山去,天子何因得谏臣。"


明月皎夜光拼音解释:

.si yue ba ri ming xing chu .mo ye fu ren jiang qian fo .ba yue wu ri jia qi xin .
.you dao lou lan shi wan shi .shu sheng pi ma qu he zhi .lin qi wei duan gui jia mu .
sai tun feng yu xue .lu zhang shi shan chuan .yao xiang cheng shang hou .wei dang gong bei mian ..
.zhang dian mei zai er shi nian .wei yan cao sheng wu ren chuan .ling ling sha men ji qi hou .
.gao ge an ren sheng .ming yuan guang wu lu .mu lan chao tai yi .zhong zhu yong hua xu .
shi wen pi ren yu zheng zhan .shi jun shuang lei ding zhan yi ..
you jiang yi jian xu huang yun .yao chuang zhu se liu seng yu .ru yuan song sheng gong he wen .
bai ou yu wo xin .bu yan ci zhong you .qiong lan po you shi .bu ji qu wu you .
.qing shan zhi rao feng cheng tou .chan shui xie fen ru yu gou .
bi feng xin yu hou .qing jia wei xing jian .chao ke qing bei li .cong ta bu wang huan ..
jin ye xing feng qing jing jing .man ting qiu yue dui zhi lang ..
xi fang cai hua jia ling niao .zao wan shuang fei chi shang lai ..
ye jiu nan ci chong .chao hui geng shou bing .xiao chuan fen mu ma .ye xue fu lian ying .
zi xian shan ke wu .bu yu han guan tong ..
yi jia zong ru song shan qu .tian zi he yin de jian chen ..

译文及注释

译文
这样还要说只有(you)齐恒公和晋文公所治理的(de)才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
庸(yong)人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳(yang)。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风(feng),也(ye)不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂(ji)静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我(wo)的《《明日歌》钱福 古诗》。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
水边沙地树少人稀,
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。

注释
26.习:熟悉。
12、迥:遥远。
14、度(duó):衡量。
(7)苟:轻率,随便。
⑸兕(sì):野牛。 

赏析

  “丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙,既是一年到头,又是从早到晚,可见时间之长;从空间来讲,也是十分广阔的,既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点(xian dian)出,“就理”又写出农夫虽忙,但有条不紊,忙而不乱。这四句是白描手法,语言简明而无雕饰,自然平淡,极炼如不炼。
  “明”字当然下得好,但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里,从长安城中遥望终南山,阴天固然看不清,就是在大晴天,一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭;只有在雨雪初晴之时,才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的:“日日雨不断,愁杀望山人。天事不可长,劲风来如奔。阴霾一似扫,浩翠泻国门。长安百万家,家家张屏新。”久雨新晴,终南山翠色欲流,长安百万家,家家门前张开一面新崭崭的屏风,非常好看。唐时如此,现在仍如此,久住西安的人,都有这样的经验。所以,如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字,却说望见终南阴岭的馀雪如何如何,那就不是客观真实了。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重(shi zhong)臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  全诗不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情。不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。全诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体。
  “君行到京口,正是桃花时,舟中饶孤兴,湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时,当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行,无人做伴,见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发,佳篇连成,精神焕发起来。
  本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋(fu)。它寓哲理于趣味之中,可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事,说明一个道理:人做事心要专一,才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》,看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事,来说明人即使聪明,也须将自身与自然万物合一,否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是:我们应该将自身与自然万物合一,避免将两者区分开来,而游於万物之外。
  杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说:“咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓尊题格也”。(《升庵诗话》)可惜这个评论只说对了表面现象,他只在“尊题格”上做文章,而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
  作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要,让他来作这个回合的斗争的主角,给他大段的独白,用排比,用节奏鲜明的短句,让他激昂慷慨地大讲特讲,赋予他狂风扫地的气势,而秦王已(wang yi)是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写,或者更准确地说,是没有必要写,因为秦王早已被这意外的一击打昏了,他来不及思考一下眼前发生了什么,而结局已经摆在他的面前,只有俯首就范而已。明写唐雎,突出了他大义凛然的鲜明形象,虚写秦王,也更符合这一特定情景。
  《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
  “爽合风襟静,高当泪脸悬”:“爽”该是“清朗”之意,“合”当是“匹配”之意;清朗的月色加细风,可以很美妙,可以很凄凉;“高”句语序该是“(月)高悬对泪脸”化被动为主动,既是题目的需求,也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思,本人认为有点太实,好像词典也没有这一词语(或许太过孤陋)。
  整首诗描述了变化的画面,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把独钟给了葵花,不难发现诗人非独爱葵花,而是言在此而意在彼。诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,不愿诗人本人"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了葵花,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处。诗人托物言志,意即对皇帝忠贞不贰,会永远像葵一样忠心于国家。
  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中,意蕴深刻、耐人寻味。
  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬(de xuan)隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古(wang gu),又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句,其中设问句五句:“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句:“荀伯子《临川记》云也”,“非天成也”。最后又以一个感叹句作结:“况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用,使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句,兼收停顿、舒展之功,避免一泻无余之弊,低徊吟诵,玩索不尽。前人以“欧曾”并称,在这点上,曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说(yu shuo):既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  第四首:“东望少城花满烟,百花高楼更可怜。”组诗又宕开一层,写洗花溪边的繁花缤纷,这是村居所见之花;作者这时又想象成都少城之花,“百花高楼更可怜”。这句和他后来写的“花近高楼伤客心”,两句前半截极相似,而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花,本是烟雾迷惘的烟花,但不曰烟花,而曰花满烟,真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花,有远望近观之异,而乐事则相同。末二句以发问作结,“谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵?”实叹招饮无人,徒留想象,余韵无穷。

创作背景

  这首词是苏轼唱和杨桧的应酬之词,因对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦,故而写下此词。

  

武亿( 唐代 )

收录诗词 (2665)
简 介

武亿 (1745—1799)河南偃师人,字虚谷,一字小石,自号半石山人。干隆四十五年进士,授博山知县。以捕治和珅所遣不法番役罢官。仍留博山授徒,主讲清源书院。其学博通经史,长于考证。有《经读考异》、《群经义证》、《金石三跋》、《读史金石集目》、《授经堂诗文集》等。

五代史伶官传序 / 大阏逢

请益先求友,将行必择师。谁知不鸣者,独下董生帷。"
清迥檐外见,凄其篱下闻。感时兼惜别,羁思自纷纷。"
"昨夜东风吹尽雪,两京路上梅花发。行人相见便东西,
地闲花落厚,石浅水流迟。愿与神仙客,同来事本师。"
寒磬清函谷,孤钟宿华阴。别京游旧寺,月色似双林。"
分行临曲沼,先发媚重城。拂水枝偏弱,摇风丝已生。
避风新浴后,请假未醒间。朝客轻卑吏,从他不往还。"
却马川原静,闻鸡水土平。薰弦歌舜德,和鼎致尧名。


春寒 / 犹碧巧

羁客春来心欲碎,东风莫遣柳条青。"
玉箫金管路人愁。幔城入涧橙花发,玉辇登山桂叶稠。
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
"晓风山郭雁飞初,霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒,
分明似写文君恨,万怨千愁弦上声。"
都内今朝似方外,仍传丽曲寄云台。"
"三军江口拥双旌,虎帐长开自教兵。机锁恶徒狂寇尽,
今日送官君最恨,可怜才子白须长。"


西江月·五柳坊中烟绿 / 太史壮

存信松犹小,缄哀草尚新。鲤庭埋玉树,那忍见门人。"
"青蛾不得在床前,空室焚香独自眠。功证诗篇离景象,
今夜月明胜昨夜,新添桂树近东枝。
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍,泪尽蛾眉没蕃客。
"杨柳青青满路垂,赠行惟折古松枝。
对掌喜新命,分曹谐旧游。相思玩华彩,因感庾公楼。"
君行过洛阳,莫向青山度。"
细问来时从近远,溪名载入县图中。"


孙泰 / 诸葛亥

缄此贻君泪如雨。"
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
钟鼎勋庸大,山河诫誓长。英姿凌虎视,逸步压龙骧。
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
共望汉朝多沛泽,苍蝇早晚得先知。"
何事最堪悲色相,折花将与老僧看。"
"边马枥上惊,雄剑匣中鸣。半夜军书至,匈奴寇六城。
钟鼎勋庸大,山河诫誓长。英姿凌虎视,逸步压龙骧。


洛桥晚望 / 姜永明

更闻仙士友,往往东回首。驱石不成羊,指丹空毙狗。
"鼎铉昔云忝,西南分主忧。烟尘开僰道,旌节护蛮陬。
"百战一身在,相逢白发生。何时得乡信,每日算归程。
旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起,一剑当风白日看。
"缭垣复道上层霄,十月离宫万国朝。
"至日行时令,登台约礼文。官称伯赵氏,色辨五方云。
"人功虽未及,地力信非常。不任耕耘早,偏宜黍稷良。
黄墟既杳杳,玄化亦茫茫。岂必限宿草,含凄洒衣裳。"


县令挽纤 / 闾丘友安

"池塘春暖水纹开,堤柳垂丝间野梅。
边地多阴风,草木自凄凉。断绝海云去,出没胡沙长。
"鹤裘筇竹杖,语笑过林中。正是月明夜,陶家见远公。
高枝分晓日,虚吹杂宵钟。香助炉烟远,形疑盖影重。
"细雨晴深小苑东,春云开气逐光风。雄儿走马神光上,
"家楚依三户,辞州选一钱。酒杯同寄世,客棹任销年。
不遣通宵尽醉,定知辜负风烟。
解空囊不智,灭景谷何愚。几日遵归辙,东菑殆欲芜。"


九怀 / 梁丘怀山

今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。"
言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。
"清泉浣尘缁,灵药释昏狂。君诗发大雅,正气回我肠。
黄云断朔吹,白雪拥沙城。幸应边书募,横戈会取名。"
"妾本蚕家女,不识贵门仪。藁砧持玉斧,交结五陵儿。
人知大贤心,不独私其身。弛张有深致,耕钓陶天真。
郡邸封章开建章。君王俭德先简易,赡国肥家在仁义。
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。


酒泉子·长忆西湖 / 连涒滩

"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
"闲出东林日影斜,稻苗深浅映袈裟。
野坐苔生席,高眠竹挂衣。旧山东望远,惆怅暮花飞。"
"阴雷慢转野云长,骏马双嘶爱雨凉。
"柏之异者山中灵,何人断绝为君亭。云翻浪卷不可识,
"巴字天边水,秦人去是归。栈长山雨响,溪乱火田稀。
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
"新剃青头发,生来未扫眉。身轻礼拜稳,心慢记经迟。


采桑子·天容水色西湖好 / 泉摄提格

大鸣小鸣须在君,不击不考终不闻。高僧访古稽山曲,
"组绶掩衰颜,辉光里第间。晚凉经灞水,清昼入商山。
君子当济物,丹梯谁共攀。心期自有约,去扫苍苔斑。"
坏宅终须去,空门不易还。支公有方便,一愿启玄关。"
遂与驽骀一时老。倘借长鸣陇上风,犹期一战安西道。"
依然松下屋三间。峰攒仙境丹霞上,水绕渔矶绿玉湾。
"前星落庆霄,薤露逐晨飙。宫仗黄麾出,仙游紫府遥。
斧藻归全德,轮辕适众材。化成风偃草,道合鼎调梅。


途中见杏花 / 种含槐

"宁辞旧路驾朱轓,重使疲人感汉恩。
"英威今寂寞,陈迹对崇丘。壮志清风在,荒坟白日愁。
万岭岷峨雪,千家橘柚川。还知楚河内,天子许经年。"
风烟隔嵩丘,羸疾滞漳滨。昭代未通籍,丰年犹食贫。
"杖策出蓬荜,浩歌秋兴长。北风吹荷衣,萧飒景气凉。
他日吴公如记问,愿将黄绶比青毡。"
壮日各轻年,暮年方自见。"
莫将罗袖拂花落,便是行人肠断时。"