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宴清都·秋感

宋代 / 顾非熊

愁为终日客,闲过少年身。寂寞正相对,笙歌满四邻。"
圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎,三尺巫云绾朝翠。
家事口不问,世名心不思。老既不足叹,病亦不能治。
"故城故垒满江濆,尽是干戈旧苦辛。
世事日随流水去,红花还似白头人。"
令下流如水,仁沾泽似膏。路喧歌五袴,军醉感单醪。
不如满树琼瑶蕊,笑对藏花洞里人。
"泰陵遗乐何最珍,彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好,
棋罢嫌无月,眠迟听尽砧。还知未离此,时复更相寻。"
草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹,不惟惆怅至长洲。"
昨夜大梁城下宿,不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺,
空馀古岸泥土中,零落胭脂两三片。"
想得越人今夜见,孟家珠在镜中央。"


宴清都·秋感拼音解释:

chou wei zhong ri ke .xian guo shao nian shen .ji mo zheng xiang dui .sheng ge man si lin ..
yuan chan gua chu zhuang tai biao .jin pan jie xia cong huan sui .san chi wu yun wan chao cui .
jia shi kou bu wen .shi ming xin bu si .lao ji bu zu tan .bing yi bu neng zhi .
.gu cheng gu lei man jiang pen .jin shi gan ge jiu ku xin .
shi shi ri sui liu shui qu .hong hua huan si bai tou ren ..
ling xia liu ru shui .ren zhan ze si gao .lu xuan ge wu ku .jun zui gan dan lao .
bu ru man shu qiong yao rui .xiao dui cang hua dong li ren .
.tai ling yi le he zui zhen .cai sheng ran ran tian xian ren .guang chang han shi feng ri hao .
qi ba xian wu yue .mian chi ting jin zhen .huan zhi wei li ci .shi fu geng xiang xun ..
cao shu yan xia xi bian you .yun mu meng hui duo gan tan .bu wei chou chang zhi chang zhou ..
zuo ye da liang cheng xia su .bu jie eZdie guang yan kan .ren bian sa sa chen sha que .
kong yu gu an ni tu zhong .ling luo yan zhi liang san pian ..
xiang de yue ren jin ye jian .meng jia zhu zai jing zhong yang ..

译文及注释

译文
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再(zai)也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之(zhi)间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达(da)我的一腔相思。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执(zhi)法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深(shen)谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚(gang)强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!

注释
东:东方。
反: 通“返”。
23. 无:通“毋”,不要。
⒂亟:急切。
⑺香云缕:对妇女头发的美称。
(25)推刃:往来相杀。
绛蜡:红烛。

赏析

  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后(hou)代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语(yu)揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么(na me)凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  这一部分写到了箫声音色丰富的特点,描写声音强、弱、高、低不同的效果,并运用比喻的后发来进行描绘。
  为了增加敲诈钱财对象,狱吏们就想方设法株连,把与案件稍有牵连、沾点边的人统统抓进来,“不问罪之有无,必械手足,置老监,俾困苦不可忍,然后导以取保”。他们把这些清白无辜的人折磨得“呼号达旦”无法忍受,接着诱劝倾家荡产交纳大笔保证金,一交来他们就私分,接着对贫穷无钱取保的人加倍折磨,以此警告不愿掏钱的人。结果是“情罪重者反出在外,而轻者、无罪者罹其毒(qi du),积忧愤,寝食违节,及病,又无医药,故往往致死”。罪魁祸首只要有钱取保,反而逍遥狱外,而众多涉案者和证人却被活活折磨死了。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断(duan)地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大(dao da)自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  三章写劳役。以薪柴为喻,通过烧柴不能水浸,隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰:“获薪以供爨,必曝而干之,然后可用,若浸之寒冽之泉,则湿腐而不可爨矣;喻民当抚恤之,然后可用,若困之以暴虐之政,则劳悴而不能胜矣。”
  第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠,束发戴帽,表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此,王牧承继了家学,擅长诗赋,是个才华横溢的人。“四弓裘”,用的是《礼记·学记》的典:“ 良冶之子必学为裘,良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许,又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然,应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
  全诗八章,每章各十一句,基本上是按季节的先后,逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事,很象是一首农历诗,类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇,所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生面之作。
  “远望多众容,逼之无异色。崔崒乍孤断,逶迤屡回直。”意为:远望山形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面评价峡口的险要做好铺垫,设下伏笔。句中“乍”、“断”二字,用得极为精妙。“乍”,意即突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。
  此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。

创作背景

  《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒家、法家、道家等等)著作,又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论,共十二卷,一百十六篇,二十余万字。在公元前239年写成,当时正是秦国统一六国前夜。

  

顾非熊( 宋代 )

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简 介

顾非熊 [唐](约公元八三六年前后在世)字不详,姑苏人,顾况之子。生卒年均不详,约唐文宗开成初年前后在世。少俊悟,一览成诵。性滑稽,好凌轹。困举场三十年。武宗久闻其诗名,会昌五年,(公元八四五年)放榜,仍无其名,怪之。乃勑有司进所试文章,追榜放令及第。大中间,为盱眙尉,不乐奉迎,更厌鞭挞,乃弃官隐茅山。王建有诗送别。后不知所终。非熊着有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

巫山一段云·清旦朝金母 / 碧鲁幻桃

有客师事金身仙,用金买得山中田。闲开玉水灌芝草,
"年年衰老交游少,处处萧条书信稀。
"清昼房廊山半开,一瓶新汲洒莓苔。
隐起磷磷状,凝成瑟瑟胚。廉棱露锋刃,清越扣琼瑰。
好逐秋风上天去,紫阳宫女要头冠。"
"积水自成阴,昏昏月映林。五更离浦棹,一夜隔淮砧。
句芒小女精神巧,机罗杼绮满平川。
"台岭生奇树,佳名世未知。纤纤疑大菊,落落是松枝。


虞美人·风回小院庭芜绿 / 达代灵

灼烁依狼地,昭彰近帝庭。高悬方杳杳,孤白乍荧荧。
"弥月不出门,永日无来宾。食饱更拂床,睡觉一嚬伸。
牛祸衅将发,羊孙谋始回。袁丝徒伏剑,长孺欲成灰。
讵应流远迹,方欲料前程。捷径虽云易,长衢岂不平。
"芙蓉含露时,秀色波中溢。玉女袭朱裳,重重映皓质。
不复由莱径,无由见蒋生。三条遵广达,九轨尚安贞。
身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿,湖亭避宴动经年。
几人语话清景侧。不可离别愁纷多,秋灯秋灯奈别何。"


新制绫袄成感而有咏 / 太史可慧

茅屋随年借,盘餐逐日移。弃嫌官似梦,珍重酒如师。
"人无回意似波澜,琴有离声为一弹。
"出入门阑久,儿童亦有情。不忘将姓字,常说向公卿。
菱花争向匣中开。孤光常见鸾踪在,分处还因鹊影回。
"药力资苍鬓,应非旧日身。一为嵩岳客,几葬洛阳人。
身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿,湖亭避宴动经年。
好是中朝绝亲友,九华山下诏来征。
香茗一瓯从此别,转蓬流水几时还。"


怨词 / 迟丹青

道友怜蔬食,吏人嫌草书。须为长久事,归去自耕锄。
万人惟待乘鸾出,乞巧齐登明月楼。
赖有风帘能扫荡,满山晴日照干坤。"
力微怯升降,意欲结踟躇。谁能挹香水,一为濯烦纡。"
一时欻腕招残拍,斜敛轻身拜玉郎。"
日入濛汜宿,石烟抱山门。明月久不下,半峰照啼猿。
"鹤栖峰下青莲宇,花发江城世界春。红照日高殷夺火,
浙东飞雨过江来。一元和气归中正,百怪苍渊起蛰雷。


将进酒·城下路 / 翁丁未

可怜石室烧香夜,江月对心无是非。"
请君休说长安事,膝上风清琴正调。"
"鸟鸣春日晓,喜见竹门开。路自高岩出,人骑大马来。
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里,料入中条访洞天。
生人更多苦,入户事盈身。营营日易深,却到不得频。
"两转三回读远书,画檐愁见燕归初。
忆同牢卺初,家贫共糟糠。今食且如此,何必烹猪羊。


薛宝钗咏白海棠 / 千笑容

遥知碧峰首,独立烟岚内。此石依五松,苍苍几千载。"
马死七年犹怅望,自知无乃太多情。"
追昔赋文雅,从容游上才。竹园秋水净,风苑雪烟开。
"幽僻嚣尘外,清凉水木间。卧风秋拂簟,步月夜开关。
"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。
常恐山岳游,不反鸾凤群。无厌坐迟人,风雨惊斯文。"
少妆银粉饰金钿,端正天花贵自然。
萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵,膜拜佛像心加尊。


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 冷庚辰

"深闭柴门长不出,功夫自课少闲时。翻音免问他人字,
蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难反,贫女如花镜不知。
"路向姚岩寺,多行洞壑间。鹤声连坞静,溪色带村闲。
淑气空中变,新声雨后催。偏宜资律吕,应是候阳台。"
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔,
手板支颐向白云。百里岂能容骥足,九霄终自别鸡群。
已知身事非吾道,甘卧荒斋竹满庭。"
翻浪雪不尽,澄波空共鲜。两岸滟滪口,一泊潇湘天。


苦雪四首·其二 / 张简癸亥

红蜡半含萼,绿油新酦醅。玲珑五六树,潋滟两三杯。
炼质才三尺,吹毛过百重。击磨如不倦,提握愿长从。"
晚色启重扉,旌旗路渐移。荆山鼎成日,湘浦竹斑时。
"林间曲径掩衡茅,绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月,
即听鸡唱天门晓,吏事相牵西复东。"
甘英穷西海,四万到洛阳。东南我所见,北可计幽荒。
又占世间长命人。耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。
"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,


题柳 / 鲜于丙申

自惜两心合,相看双鬓斑。终期谢戎务,同隐凿龙山。"
何似家禽双白鹤,闲行一步亦随身。"
弓日鞬櫜动,旗风虎豹争。及郊挥白羽,入里卷红旌。
皎洁寒偏净,裴回夜转宜。谁怜幽境在,长与赏心随。"
"老去唯将药裹行,无家无累一身轻。
皆言此处宜弦管,试奏霓裳一曲看。
"伯劳飞迟燕飞疾,垂杨绽金花笑日。绿窗娇女字莺莺,
听雨宿吴寺,过江逢越人。知从本府荐,秋晚又辞亲。"


宿巫山下 / 寒亦丝

生前由直道,殁后振芳尘。雨露新恩日,芝兰旧里春。
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。
"七年为少傅,品高俸不薄。乘轩已多惭,况是一病鹤。
留犊投钱以为谢。乡里儿,终尔词。我无工巧唯无私,
且攀隋宫柳,莫忆江南春。师有怀乡志,未为无事人。
洛下诸生惧刺先,乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺,
遥贺来年二三月,彩衣先辈过春关。"
"殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。