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诉衷情·永夜抛人何处去

两汉 / 李耳

九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,
"闭关防老寇,孰敢振威棱。险固疑天设,山河自古凭。
"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
幸有一壶清酒,且来闲语希夷。"
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。
蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,


诉衷情·永夜抛人何处去拼音解释:

jiu xian tai xia ting feng song .ti shi cui bi cheng bu ke .cai yao chun qi xia lao nong .
.zhang xu cheng feng liu .wang yan shi qing bao .chu men feng geng fu .yan se bi bu le .
.can hong yin dong shi mo .huai gu qian qing nai he .ban luo tong tai yue xiao .
.bi guan fang lao kou .shu gan zhen wei leng .xian gu yi tian she .shan he zi gu ping .
.xiang feng qie dui jiu .xiang wen yu he ru .shu sui you bei li .jia ren xiao zhuo shu .
xing you yi hu qing jiu .qie lai xian yu xi yi ..
huan wen wang jia zao .zhu wang yan hun xu .wei jian cao qing qing .bi hu feng shui qu ..
diao nong pi pa lang wei pai .yin lang yi dan guo jiang qu .jing zhong lan zuo gu luan wu .
yu chang xuan yun qu .zhi yin fu shui shi .cai duo qing wei lai .lin chi hua chun shui .
cuo tuo er shi zai .shi wu ge suo ying .zi shang chang zai meng .gu ren an de bing .
yao kan dai se zhi he chu .yu chu shan men xun mu zhong ..
.gan lu qu ming zhe .tiao tiao bie gu lin .chun feng duan ting lu .fang cao yi xiang xin .
di wei yi shui xun cheng zhuan .tian yue qun shan fu guo lai ...ti fa hua si ..
.wo zhong zhu fu zi .yi ran jian gu ren .cheng ming wu kui se .de lu ji ci qin .
.bai yu feng sa jiu tian qiu .wang mu chao hui yan yu lou .ri yue jian chang shuang feng shui .

译文及注释

译文
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心(xin)祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今(jin)年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗(zhang)艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
攀上日(ri)观峰,凭栏望东海。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
西伯姬昌八九十岁(sui),仍然(ran)执鞭受命作牧。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱(ai)他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。

注释
58. 语:说话。
⑴《北山》王安石 古诗:即今南京东郊的钟山。
(24)保傅:太保、太傅。周代以太师、太傅、太保为三公。这里泛指辅佐国王的大臣。
[16]佚:超越。此两句谓刘濞据广陵。一切规模制度都超过秦、周。
(58)尊:酒杯。老大:年岁老大。
⑹即:就。防远客:指贫妇人对新来的主人存有戒心。防:提防,心存戒备。一作“知”。远客:指吴郎。多事:多心,不必要的担心。
⑥漘(音纯):河岸,水边。
31.淫滥:过甚。罢(pi2疲):同"疲"。
问津:问路,这里是探访,访求的意思。津:本义渡口。

赏析

  诗前两句从正面直说,写得很凝重压抑;后两句从侧面衬托,表面上作轻描淡写,实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派,讲究“悟入”、“活法”,这首诗写得沉浑老成,就是从杜甫诗入径,而加上了自己的变化。
  通首诗除了第一句作为人物出场的交代外,这四层,可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁,风浪又是什么,甚至也不必去追问作者的身世,然而仅此读来,也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重,很值得同情的姑娘,不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色,粉红的娇荷,水银般的露珠儿,这些都是没有生命的东西,但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来,用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理,于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们,使一个血肉丰满而又思想活跃的她,忧伤地摇着小船,永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声,竟是这枯燥剌耳,仿佛在为她而呻吟。
  这首诗开头“高台多悲风,朝日照北林”实属景语,并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处,所以(suo yi)是思念远方的人;而时值秋令,亭台越高那么风自然就会越凄厉,登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼,开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因,正因为这虽然作为景语,其实是寓意深情。
  最后一联:“偶然值林叟,谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然,本来出游便是乘兴而去,带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下,成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然,所以处处都是“无心的遇合”,更显出心中的悠闲,如行云自由翱翔,如流水自由流淌,形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸,超然物外的风采,对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
  《《原毁》韩愈 古诗(gu shi)》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修(wo xiu)养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。文章先从正面开导,说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风,然后将不合这个准则的行为拿来对照,最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法,并且全篇行文严肃而恳切,句式整齐中有变化,语言生动而形象,刻划当时士风,可谓入木三分。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  这首诗以美人喻花,意境优美,耐人玩味。在用字造句上,更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”,使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝,愁红颜易衰,而让花儿自愁自哀自伤自叹,真是翻奇出新,别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感,达到了意境上的神化和形象化,是一篇较好的咏物诗。
  “墙角数枝梅”,“墙角”不引人注目,不易为人所知,更未被人赏识,却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋,孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣,却依旧坚持自己的主张的态度。
  张湛《列子注》之后,“《愚公移山》列御(lie yu)寇 古诗”的故事得到广泛流传,但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境,不再是一个哲学命题的注脚,而成为可以随意解释的一个独立故事,当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样,该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
  李贺之诗,虽然笼统地说,其光怪陆离、虚荒诞幻,是深得楚骚之真传,但细致说来,又有所区别,大抵长篇歌行,近于楚骚和汉魏乐府歌诗,而五言律绝,则更类似于齐梁间诗,显得明艳浓丽。此诗亦是如此,尤其是五、六句,活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物,而是将自己的情志编织于其中,因此与齐梁诗那种无聊至极的香艳软媚不同,这也该是李贺此诗的成功之处吧。
  此诗虽然是一首古体诗,但在古拗中时有律句,在散漫中夹带对偶,丰富多姿。如第一段头两句都是拗句,而第三句用律句;第二段四句七言诗,除第一句是连下五个平声字的拗句外,其余三句都是格律严整的律句,与七律仄起式的第二、三、四句平仄格律全同,在声律上兼有铿锵顿挫的音乐感、柔和婉谐的美感。再如“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”两句,在前后一片散漫之中,突然插入工整的对偶句,正所谓“于局势散漫中求整饬”(《说诗晬语》),错落有致,别具一格。在声韵与情境的配合方面,第一段用节拍急促的五言诗,配以短促的入声韵,抒写临别时激烈的情怀;第二段,情境由激烈转为舒展,声韵也随之转换,变五言为七言,化急节为慢声,配上悠扬的平声韵,更显情深意切。
  次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情,抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很简单,是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任(shan ren)。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。
  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  这首诗语言通俗浅近,寓意明显,表达直露,节奏明快,与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同,体现了他诗歌风格的多样性。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

李耳( 两汉 )

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简 介

李耳 老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族, 楚国苦县厉乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇)人,约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子故里鹿邑县亦因老子先后由苦县更名为真源县、卫真县、鹿邑县,并在鹿邑县境内留下许多与老子息息相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中,老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

醉中天·佳人脸上黑痣 / 李元操

见《吟窗杂录》)"
云澹水容夕,雨微荷气凉。一写悁勤意,宁用诉华觞。"
柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 莫炳湘

僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。
玉箸并堕菱花前。"
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。


山雨 / 释佛果

霄汉路岐升未得,花时空拂满衣尘。"
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
"出门争走九衢尘,总是浮生不了身。
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
奔蛇走虺势入坐,骤雨旋风声满堂。(《赠怀素》。


落梅风·咏雪 / 阎循观

星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
今日不论腰下组,请君看取鬓边丝。"
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
城头苏门树,陌上黎阳尘。不是旧相识,声同心自亲。"
"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。
地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。
娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。


山坡羊·燕城述怀 / 叶映榴

诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
见《吟窗杂录》)
"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
有言不可道,雪泣忆兰芳。
"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,
"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。


遣遇 / 谢锡朋

"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"
"古刀寒锋青槭槭,少年交结平陵客。求之时代不可知,
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
可怜浮丘公,猗靡与情亲。举首白日间,分明谢时人。
当念反穷巷,登朝成慨叹。"


题宗之家初序潇湘图 / 释岩

远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。
"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"


妾薄命行·其二 / 陈寂

"太乙连太白,两山知几重。路盘石门窄,匹马行才通。
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。


九日蓝田崔氏庄 / 释梵卿

"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。
"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
在昔宫闱僭,仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca,猘犬漫劻勷。
寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。


南歌子·疏雨池塘见 / 董风子

纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"
消磨世上名利心,澹若岩间一流水。"
莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"
南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫,苦竹丛边猿暗啼。
濛濛随风过,萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾,当暑凉幽斋。
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,