首页 古诗词 华晔晔

华晔晔

清代 / 余天锡

灵芝破观深松院,还有斋时未起人。"
"故交他郡见,下马失愁容。执手向残日,分襟在晚钟。
"欲驻如今未老形,万重山上九芝清。
鹢首冲泷浪,犀渠拂岭云。莫教铜柱北,空说马将军。"
"溟藩轸帝忧,见说初鸣驺。德胜祸先戢,情闲思自流。
"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
斑多筒簟冷,发少角冠清。避暑长林下,寒蝉又有声。"
捧持且惊叹,不敢施笔墨。或恐先圣人,尝用修六籍。
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。
"援琴怅独立,高月对秋堂。美人远于月,徒望空景光。
"不斗门馆华,不斗林园大。但斗为主人,一坐十馀载。
"重重吴越浙江潮,刺史何门始得消。五字州人唯有此,
疏凿因殊旧,亭台亦自今。静容猿暂下,闲与鹤同寻。
"故人为客上神州,倾盖相逢感昔游。屈指年华嗟远别,


华晔晔拼音解释:

ling zhi po guan shen song yuan .huan you zhai shi wei qi ren ..
.gu jiao ta jun jian .xia ma shi chou rong .zhi shou xiang can ri .fen jin zai wan zhong .
.yu zhu ru jin wei lao xing .wan zhong shan shang jiu zhi qing .
yi shou chong long lang .xi qu fu ling yun .mo jiao tong zhu bei .kong shuo ma jiang jun ..
.ming fan zhen di you .jian shuo chu ming zou .de sheng huo xian ji .qing xian si zi liu .
.shui kuan shan yuan yan lan jiong .liu an ying hui zai bi liu .
ban duo tong dian leng .fa shao jiao guan qing .bi shu chang lin xia .han chan you you sheng ..
peng chi qie jing tan .bu gan shi bi mo .huo kong xian sheng ren .chang yong xiu liu ji .
xie xie rong rong .hu wei hu fen ai e yu sheng si .xi you xi yu qiong tong .
.yuan qin chang du li .gao yue dui qiu tang .mei ren yuan yu yue .tu wang kong jing guang .
.bu dou men guan hua .bu dou lin yuan da .dan dou wei zhu ren .yi zuo shi yu zai .
.zhong zhong wu yue zhe jiang chao .ci shi he men shi de xiao .wu zi zhou ren wei you ci .
shu zao yin shu jiu .ting tai yi zi jin .jing rong yuan zan xia .xian yu he tong xun .
.gu ren wei ke shang shen zhou .qing gai xiang feng gan xi you .qu zhi nian hua jie yuan bie .

译文及注释

译文
青翠的(de)山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
冷月(yue)落沙洲,澄江如彩绢,
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌(tang)着。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
囚徒整天关押在帅府里,
  天马从西方极远之(zhi)处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹(ji)。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
情(qing)郎一去如流水,她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花(hua)、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放(fang),为谁凋零?
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?

注释
子其民,视民如子。
70.媪(ǎo):刘老年妇女的尊称,同今之“老太太”。
⑵西江:从南京以西到江西境内的一段长江,古代称西江。牛渚也在西江这一段中。
10.既而尽奔腾分合五阵之势:演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化。尽,穷尽。五阵,指两、伍、专、参、偏五种阵法。
1、 楚之逐臣:及屈原。屈原在离骚里以兰来象征自己美好的品德

赏析

  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自(zai zi)身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹,但却最终只能是饮恨而逝,他不断地被希望和绝望所折磨着,只有靠诗歌来实现自我的存在,因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢,修饰上的叠床架屋。在这首诗中,作者字斟句酌,用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合,纵观全句,几乎无一物无修饰,无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用,加以修饰再组合起来,综合运用了通感、移情的写作手法,由家泉到石眼再到竹茎,仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群,不是因感而倾泻,而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士,而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时,把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀,更见作者的匠心独用,研磨之工。
  前三句,写“望”中所见;末一句,写“望”中所感。俗谚有云:“下雪不冷消雪冷。”又云:“日暮天寒。”一场雪后,只有终南阴岭尚余积雪,其他地方的雪正在消融,吸收了大量的热,自然要寒一些;日暮之时,又比白天寒;望终南余雪,寒光闪耀,就令人更增寒意。做望终南余雪的题目,写到因望余雪而增加了寒冷的感觉,意思的确完满了,就不必死守清规戎律,再凑几句了。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  作为首辅大臣,肩负重任,不免特别操劳,有时甚至忘食废寝。“载笔金銮夜始归”,一个“始”字,感慨系之。句中特别提到的“笔”,那决不是一般的“管城子”,它草就的每一笔都将举足轻重。“载笔”云云,口气是亲切的。写到“金銮”,这决非对显达的夸耀,而是流露出一种“居庙堂之高”者重大的责任感。
  这一段,诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先,李白奉诏入京与赐金放还,通过“宠”与“辱”的对比,说明“乞归”出于被迫,暗讽“优诏许”的虚伪性。其次,才高而命蹇,空有祢衡之俊却难免原宪之贫,诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三,“醉舞”、“行歌”,似乎是一派欢乐气氛,但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒,这又形成鲜明对比,原来那不过是苦中作乐。
  第九、十句“君若清路尘,妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘,将自己比喻为污浊的水和泥,喻意两人相差太远,难以融合在一起,也比喻夫君高高在上,对己不屑一顾,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  一、二句,叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字,传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句,描写诗人到达云门山下,在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨,畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草,甚至也没有写云门山和云门寺(si);而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与(ying yu)融合。“起坐鱼鸟间”一句,是写自己在船上欣喜地忽起忽坐,时而仰望碧空翔鸟,时而俯视清溪游鱼;“动摇山水影”一句,则描写自己天真地用船桨拍击溪水,看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗,表现了诗人的身心无拘无羁,与鱼鸟游翔,与山水嬉戏,完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态,从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界,既清澈、空明,又灵动、有情趣。
  “客行新安道,喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”,杜甫自指。以下一切描写,都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
  诗一起即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  李白诗名垂于千古,但生前遭遇不幸,漂泊沦落,死后萧条,墓地简陋。斯人而有斯遇,诗人凭吊之际,自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉,对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕,而对其一生潦倒,更寄予了无限的同情。
  一是第四句中的“载”字,把抽象的别情化为有形(you xing)的,可以被运载的东西,同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法,后来常被诗人所仿效,如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中:“无情画舸,都不管烟波隔南浦。等行人,醉拥重衾,载将离恨归去。”
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  此诗另外一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物,是中国古典诗歌的传统手法,但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。
  全诗三章,都以鸠居《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好巢,鳲鸠住了进去,这是二鸟的天性。《齐诗》曰:“鹊以夏至之月始作室家,鳲鸠因成事,天性然也。”诗中还点明成婚的季节,郑笺云:“鹊之作巢,冬至架之,至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字,有一种数量上的递进的关系。“方”,是比并而住;“盈”,是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
  第三联似承实转,虽然仍是写景,但色调感情陡转:“苜蓿随天马,蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马,马嗜苜蓿,苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合,以想象代实景,描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使,沟通两地文化的历史功绩之意,以此勉励友人远赴安西建功立业。
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?

创作背景

  另一种说法是,此诗并非为讽刺郑昭公而作,“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词,当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺,而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》:“昭公为君,未闻有大失道之事。君弱臣强,权臣擅命,虽诚有之,然皆用自庄公之世权重难移,非己之过。厉公欲去祭仲,遂为所逐。文公欲去高克而不能,乃使将兵于河上而不召。为昭公者,岂能一旦而易置之?此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺,至目君为狡童,悖礼伤教,莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的,就有失牵强。

  

余天锡( 清代 )

收录诗词 (5887)
简 介

余天锡 庆元昌国人,字纯父,一作淳父,号畏斋。宁宗嘉定十六年进士。丞相史弥远尝延为弟子师,使觅宗子以补沂王后,天锡得赵与莒于全保长家,引见弥远,未几遂召入嗣沂王,及即帝位,是为理宗。历知临安府、婺州、宁国府、福州,嘉熙间累官参知政事兼同知枢密院事,封奉化郡公。以观文殿学士致仕。卒谥忠惠。

瑞鹤仙·秋感 / 闻人乙未

趁风开静户,带叶卷残书。荡桨期南去,荒园久废锄。"
又占三春风景来。甲子等头怜共老,文章敌手莫相猜。
峡猿啼夜雨,蜀鸟噪晨烟。莫便不回首,风光促几年。"
"昔日任公子,期年钓此鱼。无由见成岳,聊喜识专车。
史材谁是伍,经术世无双。广厦当宏构,洪钟并待撞。
参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。
"退迹依三径,辞荣继二疏。圣情容解印,帝里许悬车。
时世高梳髻,风流澹作妆。戴花红石竹,帔晕紫槟榔。


春洲曲 / 皇甫洁

今日西川无子美,诗风又起浣花村。"
"隔坐应须赐御屏,尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖,
"刘纲与妇共升仙,弄玉随夫亦上天。
一从明月西沉海,不见嫦娥二十年。"
德丧淳风尽,年荒蔓草盈。堪悲山下路,非只客中行。"
北风身醒辨寒温。贾生谪去因前席,痛哭书成竟何益。
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。
座上转横波,流光注夫君。夫君意荡漾,即日相交欢。


虞美人·曲阑深处重相见 / 六念巧

"荆台呈妙舞,云雨半罗衣。袅袅腰疑折,褰褰袖欲飞。
"掩户下帘朝睡足,一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起,
"当门三四峰,高兴几人同。寻鹤新泉外,留僧古木中。
"鱼钥千门启,鸡人唱晓传。冕旒临玉殿,丞相入炉烟。
烟黏薜荔龙须软,雨压芭蕉凤翅垂。(二联并百韵,
霍家有女字成君,年少教人着绣裙。
杳窅青云望,无途同苦辛。"
度曲飘清汉,馀音遏晓云。两楹凄已合,九仞杳难分。


雪夜感怀 / 卫安雁

素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙,每抱馨香委照临。
"宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。
星落少微宫,高人入古风。几年才子泪,并写五言中。
今日流莺来旧处,百般言语泥空枝。"
"偶来绝顶兴无穷,独有山僧笔最工。绿径日长袁户在,
"刘纲与妇共升仙,弄玉随夫亦上天。
"三十年来天下名,衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿,
朔雁和云度,川风吹雨晴。藓庭公事暇,应只独吟行。"


落梅风·人初静 / 太史春艳

"山松径与瀑泉通,巾舄行吟想越中。塞雁去经华顶末,
野人时寄宿,谷鸟自相逢。朝路床前是,谁知晓起慵。"
市连风浪动,帆彻海门遥。饮尽樽中酒,同年同寂寥。"
"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。
座客从容白日长。别后旋成庄叟梦,书来忽报惠休亡。
思养其如寸草何。浙水梦怀千里远,苏台愁望白云多。
情性僻难改,愁怀酒为除。谁能思此计,空备满床书。
"劳君辍雅话,听说事疆场。提笔从征虏,飞书始伏羌。


南歌子·天上星河转 / 颛孙秀丽

故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。
细雨孤鸿远,西风一棹轻。暂时分手去,应不负诗盟。"
饥鼠缘危壁,寒狸出坏坟。前峰一声磬,此夕不同闻。"
"衰病近来行少力,光公乞我百龄藤。
"伯劳飞迟燕飞疾,垂杨绽金花笑日。绿窗娇女字莺莺,
生不去亲爱,浮名若风波。谁令不及此,亲爱隔山河。"
溪沙涵水静,涧石点苔鲜。好是唿猿久,西岩深响连。"
"墙北走红尘,墙东接白云。山光衣上见,药气酒中闻。


南乡子·有感 / 操天蓝

丹砂一粒不曾尝。眼昏久被书料理,肺渴多因酒损伤。
稍断当窗梦,更凄临水意。清香笋蒂风,晓露莲花泪。
双泪别家犹未断,不堪仍送故乡人。"
皓齿娇微发,青蛾怨自生。不知新弟子,谁解啭喉轻。"
赞功论道鄙萧曹。东南楼日珠帘卷,西北天宛玉厄豪。
独有年过鹤,曾无病到身。潜教问弟子,居处与谁邻。"
良时如飞鸟,回掌成故事。蹉跎秋定还,凝冽坚冰至。
春惜芳华好,秋怜颜色衰。取来歌里唱,胜向笛中吹。


送母回乡 / 宗政利

唿儿旋供衫,走门空踏袜。手把一枝物,桂花香带雪。
何异浮生临老日,一弹指顷报恩雠。
异花奇竹分明看,待汝归来画取真。"
举头忽见南山雪,便说休官相近居。"
云归无定所,鸟迹不留空。何必劳方寸,岖崎问远公。"
野田春尽少遗谷,寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀,
只谓一苍翠,不知犹数重。晚来云映处,更见两三峰。
"宫莺报晓瑞烟开,三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿,


运命论 / 皇甫亚鑫

"十年江汉客,几度帝京游。迹比风前叶,身如水上鸥。
且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。"
每就玉山倾一酌,兴来如对醉尚书。"
或云此天生,嵌空亦非他。气质偶不合,如地生江河。
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
游客见时心自醉,无因得见谢家楼。
经年为客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
万点当虚室,千重叠远空。列檐攒秀气,缘隙助清风。


送东莱王学士无竞 / 漆雕春东

唯到高原即西望,马知人意亦回头。"
玉壶先生在何处?"
绕水半空去,拂云偕相迎。如防失群怨,预有侵夜惊。
报君一语君应笑,兼亦无心羡保厘。"
飞泉与万籁,仿佛疑箫吹。不待曙华分,已应喧鸟至。"
君尝相劝勉,苦语毒胸臆。百年心知同,谁限河南北。"
麝气随兰泽,霜华入杏膏。恩光惟觉重,携挈未为劳。
"鬼书报秦亡,天地亦云闭。赤龙吟大野,老母哭白帝。