首页 古诗词 浣溪沙·绿玉枝头一粟黄

浣溪沙·绿玉枝头一粟黄

隋代 / 曾纪泽

佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。
"九十春光在何处,古人今人留不住。
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"
出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。"
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
"悠然四望通,渺渺水无穷。海鹤飞天际,烟林出镜中。
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
"割地求和国必危,安知坚守绝来思。
龙头龙尾前年梦,今日须怜应若神。"


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄拼音解释:

fo ri xi qing zu yin hui .zhu shen dan zhao yue shen hui .ying fu zhang shi lu yan can .
ci fu li sao ke .feng zhang jian zheng chen .jin huai dao jia lv .biao ge gu shi ren .
.jiu shi chun guang zai he chu .gu ren jin ren liu bu zhu .
qiao yu lin pian shui .ye lu ru huang yuan .mo wen rong hua shi .qing shuang dian fa gen ..
tian jin qiao shang wu ren shi .du yi lan gan kan luo hui ..
chu hu xing yao qi .kai yuan jian fen cong .gao cai xing yong chu .zhen zai da shu gong ..
xue xiao ba shui zhang .ri shang jian guan ming .yu xiang hui lai shu .qiu chan yi shu sheng ..
.yu shao jiu zou yin you zai .zhi shi ba tong zi qi yi .
.you ran si wang tong .miao miao shui wu qiong .hai he fei tian ji .yan lin chu jing zhong .
zi cong qi yu yang tan hou .du shu gong cheng geng you shui ..
.piao piao song xia yao tian xue .sa sa chui gan lv she yan ...dong feng ..
.ge di qiu he guo bi wei .an zhi jian shou jue lai si .
long tou long wei qian nian meng .jin ri xu lian ying ruo shen ..

译文及注释

译文
从前想移居(ju)住到南村来,不是为了要挑什么(me)好宅院;
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中(zhong)的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
良驹驰骋欲马(ma)不停蹄,人心留恋而车不转毂。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿(fang)佛就在水中滩。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满(man)庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
长夜里,虽然放下了帘幕,小(xiao)楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!

注释
4.昔:一作“当”。长:一作“龙”。
①鼎湖,地名,古代传说黄帝在鼎湖乘龙升天。
⑴《鸟鸣涧》王维 :鸟儿在山涧中鸣叫。
(19)狐貉与鼯鼪(wúshēnɡ):狐貉,兽名,形似狐狸。鼯,鼠的一种,亦称飞鼠。鼪,黄鼠狼。
⑹青草湖:又名巴丘湖,在洞庭湖东南。
⑶莫诉:不要推辞。
68.不死:长生不死。《山海经·海外南经》载:“不死民在交胫国东,其人黑色,长寿不死。”
荆轲:战国时卫国人,为燕太子丹报仇,以送地图为名,藏匕首刺秦王,不成被杀。

赏析

  十章写永王奉天子之命,保卫疆土,涉及地域之广。入楚关,扫清江汉,从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
  诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平,泉流既清”,是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已,还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地,清理河道只是末节,但连这些都已安排到位,就不会有什么疏漏了。这个时候,谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成,周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成,王心则宁”,于篇末点题,为全诗睛目。在用韵上,末章一改前面几章隔句押韵的规律,句句押韵,且用耕部阳声韵,使节奏和语气顿时变得舒缓起来,极具颂歌意味。
  最后便是此文风格特点,嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者跟读者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道理,爱憎是分明的,但感情的表现形式却是复杂的。第一段,作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人震动。第二段,作者好像话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度,形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起(feng qi)应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心,以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁(chun ren)麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。
  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得(wei de)意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  第一层为开头六句,写宴集的环境,突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严,宴厅凝香,显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸,而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨,不仅池阁清凉,雨景如画,而且公务骤减,一身轻松。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想像,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价(ping jia)上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的(wai de)美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  第十一首:此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色:淇水两岸桑树成行,蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天,怀念先前的隐居生活。

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

曾纪泽( 隋代 )

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简 介

曾纪泽 (1839—1890)湖南湘乡人,字劼刚。曾国藩长子。同治九年由二品荫生补户部员外郎。光绪四年出任驻英、法大臣。后充驻俄大臣,改崇厚已订之约,收回伊犁和特克斯河地区。中法战争时,力与法人争辩。回国后官至兵部左侍郎。学术贯通中西。有《曾惠敏公全集》。

浣溪沙·相见休言有泪珠 / 李郢

"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
不堪兔绝良弓丧。"
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
蒙休赖先盟。罢旄奉环卫, ——韩愈
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"


千年调·卮酒向人时 / 孙诒经

"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。
衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
揭出临新陌,长留对古坟。睿情幽感处,应使九泉闻。"
乘兴不知山路远近,缘情莫问日过高低。 ——贾弇


秋怀二首 / 俞国宝

"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
龙舟欲过偏留恋,万缕轻丝拂御桥。
虽知殊款段,莫敢比骅骝。若遇追风便,当轩一举头。"
"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
东道瞻轩盖,西园醉羽觞。谢公深眷眄,商皓信辉光。 ——行式
"人主词应不偶然,几人曾说笑掀天。


活水亭观书有感二首·其二 / 陈庆槐

关山横代北,旌节壮河东。日转前茅影,春生细柳风。
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
夜泊江门外,欢声月里楼。明朝归去路,犹隔洞庭秋。
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。
"卞玉何时献,初疑尚在荆。琢来闻制器,价衒胜连城。
戏猿隔枝透,惊鹿逢人踯。 ——崔子向
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。


幼女词 / 杜乘

"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
散翠幽花落,摇青密叶离。哀猿惊助褭,花露滴争垂。
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
竞指云生岫,齐唿月上天。蚁窠寻径劚,蜂穴绕阶填。
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 张方平

"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
谁能为向天人说,从此移根近太清。"
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 胡宏子

鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。
"白露边秋早,皇华戎事催。已推仙省妙,更是幕中才。
"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
残魄栖初尽,馀寒滴更生。惭非朝谒客,空有振衣情。"
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
迟引萦花蝶,偏宜拾翠人。那怜献赋者,惆怅惜兹辰。"


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 靳更生

"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
"百尺古松松下寺,宝幡朱盖画珊珊。
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
晋武鬻官私室富,是知犹不及桓灵。"
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"


蓼莪 / 张伯昌

昔闻夏禹代,今献唐尧日。谬此叙彝伦,寰宇贺清谧。"
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户,碧玉湘筠映绮疏。
"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。
暍道者谁子,叩商者何乐。洗矣得滂沱,感然鸣鸑鷟. ——孟郊
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
绝艺却南牧,英声来鬼方。丽龟何足敌,殪豕未为长。 ——郑符


中秋夜洞庭湖对月歌 / 王衍

为臣为子不忠孝,辜负宣尼一卷经。"
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,
"陶公归隐白云溪,买得春泉溉药畦。夜静林间风虎啸,
浓醪艳唱愁难破,骨瘦魂消病已成。
杨花满地如飞雪,应有偷游曲水人。"
熙熙炎光流,竦竦高云擢。 ——韩愈
嘒唳松间坐,萧寥竹里行。 ——伯成(失姓)
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。