译文
竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环抱空虚的(de)竹心。
黎明时分从那长安出发，傍晚已经越过陇山之(zhi)颠；
桂殿哀愁的生活，长久得已记不得多少年。屋内四壁，已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一(yi)样的明月，只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
我虽遇上好时候，惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难，到了燕国也没有达到游说的目的。
若是到了京城花开之际，那将(jiang)满城便是赏花之人。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。
我曾经有十年的生活在西湖，依傍着柳树系上我的马匹，追随着芳尘香雾。
当初为了博取功名图谋出路，千里迢迢渡(du)过桑乾河，现在并州已经成了我的第二家乡。
今天我来此登楼而望，简直就是在九重天之上游览。
分别之后再有机会来到这里，请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
不怕天晚了找不到家门，我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
上当年所酿之新酒来驱风寒，霜雪染鬓两边雪白。
可怜闺中寂寞独自看(kan)月，她们思念之心长在汉营。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月，照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁，群星稀廖。
我年轻时因考进士寄居京城，因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为：国家臣服统一了四方，停止了战争，休养生息以至天下太平了四十年，那些无处发挥才能的智谋雄(xiong)伟不寻常之人，就往往蛰伏不出，隐居山林，从事屠宰贩运的人，必定有老死其间而不被世人发现的，想要跟从访求他们，与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月，梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
至于确立君臣的地位，规定上下的等级，使父子之间讲礼义，六亲之间守尊卑，这不是上天的规定，而是人为设立的。人们所以设立这些规矩，是因为不设立就不能建立社会的正常秩序，不建立秩序，社会就会混乱，不治理社会，社会就会垮掉。《管子》上说：“礼义廉耻(chi)，这是四个原则，这四个原则不确立，国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了，如果他稍微懂得治理国家的大体，怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢！秦王朝抛弃礼义廉耻，所以君臣之间关系混乱，六亲之间互相残杀，邪恶之人到处作乱，万众叛离朝廷，总共才十三年，国家便被灭亡，如今礼义廉耻还没有完备，所以邪恶之人侥幸得势，而民众心存疑惑，现在就确立根本制度，使君主像君主，臣子像臣子，上下各有等级，使父子六亲各自得到他们应有的地位，使邪恶之人无法侥幸得志，使群臣忠信、君主信任臣子！这一制度一旦确立，世世代代长享太平，后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度，这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样，行船到江河中心遇到风波，就一定会翻船，这是值得深深叹息的。
注释
（35）清庙、生民：《诗经》中篇名。
⑹晴烟：指炊烟，有人家居住的地方。
（8）乘：登上。垝（guǐ）垣（yuán）：倒塌的墙壁。垝，倒塌。垣，墙壁。
30、刑辟（bì）：刑法，法律。
(5) 南阳：诸葛亮本以布衣躬耕于南阳（今河南南阳），因刘备三顾之于草庐中，遂佐备建立蜀汉、与魏、吴成鼎足之势。
41.屈：使屈身，倾倒。
（56）莅（lì）：居高临下，引申为统治。中国：指中原地带。
⑥淑：浦，水边。