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泾溪

元代 / 黄守谊

但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
驰车一登眺,感慨中自恻。"
"艰难只用武,归向浙河东。松雪千山暮,林泉一水通。
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,


泾溪拼音解释:

dan jian rong bin gai .bu zhi sui hua mu .you you sha mo xing .wang shi mi duo gu ..
chi che yi deng tiao .gan kai zhong zi ce ..
.jian nan zhi yong wu .gui xiang zhe he dong .song xue qian shan mu .lin quan yi shui tong .
.qian dun xie zhen qi .shi xiu wei jian cheng .qi ru bai yu xian .fang yu zi xia sheng .
fei xue kui wei hong .lai wen ru bu qi .qi zi nan xiong bo .chi wen fu han zhi .
.an pai tang zuo ge qiang wu .jin shi xian sheng zuo ji mo .
wang zhong chun cao jie ping sha .yan xing duan xu qing tian yuan .yan yi can cha cui mu xie .
feng yu qian cheng ma zu lao .jie sai e mei tong shu xian .guo shan xian zhang yi qin gao .
yuan yun lu you mian .qi jian zhong yi ji .hua shu fa yan hua .cong liu san shi mai .
shi huo wu liu guang .huan ru shi zhong ren .ji shi yi ru meng .hou lai wo shui shen .
zhou lou you lian yong .cong lan wei jue shuai .shu huang chao fei cui .zhe wei fu lu ci .
wei fan ying zun jiu .tu zhan qing lu hui .dang rong jun bu cai .piao luo yu he yi .
mo yun qian gu wu ling sheng .ye xiang xi chuan zhu di lai ..
dao ying qi gu fo .gao bu yi wu jun .ji shou qing liang yue .xiao ran wan xiang fen ..
.gong hou yan zhu zan chi chu .kuang zhi feng guang san yue chu .luan luo bei pan hua pian xiao .

译文及注释

译文
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
  但怎么也想(xiang)不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年(nian),还有谁来欣赏!
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
今天故地重(zhong)游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令(ling)人迷茫。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
清早秋风来到庭(ting)中的树(shu)(shu)木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞(ci)令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
所以我不会也不可能把它赠送给您。

注释
则:就。
23.且斗尊前:犹且乐尊前。唐牛僧孺《席上赠刘梦得》:“休论世上升沉事,且斗尊前见在身。”斗,喜乐戏耍之词。尊,酒杯。
278、灵氛:传说中的上古神巫。
1.宅第:住宅。官员和贵族的大住宅。亲宾:亲人和朋友。哭复歌:因显贵而歌,因败亡而哭。
⑥忮(zhì):嫉恨。
3.告归:辞别。局促:不安、不舍的样子。

赏析

  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我(shi wo)国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  “握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看,道路以目,敢怒而不敢言,这是(zhe shi)一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因,只轻轻一点:“军家刀剑在腰边”,“在腰边”三字极妙,暴力镇压的威慑,不待刀剑出鞘,已足以使人侧目。乱军的跋扈,百姓的恐慌,诗人的不安,尽在不言之中。这种开门见山的作法,使人感到这诗不是写出来的,而是按捺不住的激发。
  这首诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。
  隋朝统一了分裂三百来年的中国,结束了东晋以来南北对峙的局面。作为隋代的诗人卢思道,在他的诗中,也融会了南朝和北朝的风格,在《《从军行》卢思道 古诗》中,既写将士的英勇出征,又写了思妇闺怨,既有“长安飞将出祁连(lian)”“白马金羁侠少年”的奔放、雄健,又有“谁能坐对芳菲月”“流水本自断人肠”的清丽、哀怨,南北的风格在卢思道的《《从军行》卢思道 古诗》里得到了较和谐的统一。
  全诗构思巧妙,诗人描写了他两次路过胡城县的见闻,把这两次见闻写进诗中,构成对比,使主题更加鲜明醒目,这一对比,使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分,官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了,封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大,清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中,写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
  诗的前半写洛阳女子感伤落花,抒发人生短促、红颜易老的感慨;后半写白头老翁遭遇沦落,抒发世事变迁、富贵无常的感慨,以“但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡,以“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。
  叶燮在《原诗》中,曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。其实,高适此诗情真意挚而又气势健拔,虽然连用了四个地名,但对诗意并无影响,反而使意境显得更为开阔。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其(shu qi)光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)
  这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,十分准确地写出了它的特点,遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  文章第一段,作者力排众说,对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山,毫无遮拦。接着分述其观点,展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末,事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”,结束于“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧”。作者据此断言,虽秦强赵弱,但秦“言取璧者情也,非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧,而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面,而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节,根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人,而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择;对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言,就不近情理;面面俱到,才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”,“畏”与“弗畏”都无可非议,作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说,无论蔺相如如何智勇,而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事,也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼,正本寻源,一新读者耳目。
  这是一首题画之作,诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘,有感于心,挥笔题下了这首诗。

创作背景

  天宝车间,李白在宣城一带游历,遇温处士,此诗《《送温处士归黄山白鹅峰旧居》李白 古诗》为送他归黄山旧居而作。温处士为李白之友,曾居白鹅峰。古称有才德而不做官的文人为处士。

  

黄守谊( 元代 )

收录诗词 (1575)
简 介

黄守谊 黄守谊,阳春人。明思宗崇祯诸生,古田训导。事见清康熙《阳春县志》卷八。

人有亡斧者 / 申屠慧慧

崖口上新月,石门破苍霭。色向群木深,光摇一潭碎。
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。


出塞词 / 令狐文超

愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。


望江南·三月暮 / 钟离庚寅

左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
炉中药熟分僧饭,枕上琴闲借客弹。"
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
"西风传戍鼓,南望见前军。沙碛人愁月,山城犬吠云。
天马来出月支窟,背为虎文龙翼骨。嘶青云,振绿发,兰筋权奇走灭没。腾昆仑,历西极,四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越,神行电迈蹑慌惚。天马唿,飞龙趋,目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌,口喷红光汗沟朱。曾陪时龙蹑天衢,羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区,白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕,但觉尔辈愚。天马奔,恋君轩,駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅,遥瞻阊阖门。不逢寒风子,谁采逸景孙。白云在青天,丘陵远崔嵬。盐车上峻坂,倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗,少尽其力老弃之。愿逢田子方,恻然为我悲。虽有玉山禾,不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝,伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子,犹堪弄影舞瑶池。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 司马兴慧

园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。


江夏别宋之悌 / 钟离根有

"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。
柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"


声声慢·寿魏方泉 / 祜阳

一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。
"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"
良宵更有多情处,月下芬芳伴醉吟。"
前日在南县,与君上北楼。野旷不见山,白日落草头。
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。


贺新郎·别友 / 丑水

"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
幸得趋省闱,常欣在门阑。何当复持衡,短翮期风抟。"
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,


鹊桥仙·待月 / 油碧凡

"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,
还乡不见家,年老眼多泪。车马上河桥,城中好天气。
身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"
谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
闲眺北顾楼,醉眠湖上亭。月从海门出,照见茅山青。
"征战初休草又衰,咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客,
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 弥寻绿

愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
鼎中龙虎功成后,海上三山去不迷。"
"峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。


和郭主簿·其二 / 奉小玉

兹焉即可爱,何必是吾庐。"
"今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。
外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
春风吹百卉,和煦变闾井。独闷终日眠,篇书不复省。
"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。