阙题
笑言频梦寐，独立想容色。落景无来人，修江入天白。
"闲阁雨吹尘，陶家揖上宾。湖山万叠翠，门树一行春。
野桥沽酒茅檐醉，谁羡红楼一曲歌。"
"夜阑黄叶寺，瓶锡两俱能。松下石桥路，雨中山殿灯。
"洞中屐响省分携，不是花迷客自迷。珠树重行怜翡翠，
从事人人庾杲莲。六曲屏风江雨急，九枝灯檠夜珠圆。
他人应已睡，转喜此景恬。此景亦胡及，而我苦淫耽。
"巡关每傍摴蒲局，望月还登乞巧楼。
木兰船共山人上，月映渡头零落云。"
"池上时时松雪落，焚香烟起见孤灯。
阙题拼音解释:
xiao yan pin meng mei .du li xiang rong se .luo jing wu lai ren .xiu jiang ru tian bai .
.xian ge yu chui chen .tao jia yi shang bin .hu shan wan die cui .men shu yi xing chun .
ye qiao gu jiu mao yan zui .shui xian hong lou yi qu ge ..
.ye lan huang ye si .ping xi liang ju neng .song xia shi qiao lu .yu zhong shan dian deng .
.dong zhong ji xiang sheng fen xie .bu shi hua mi ke zi mi .zhu shu zhong xing lian fei cui .
cong shi ren ren yu gao lian .liu qu ping feng jiang yu ji .jiu zhi deng qing ye zhu yuan .
ta ren ying yi shui .zhuan xi ci jing tian .ci jing yi hu ji .er wo ku yin dan .
.xun guan mei bang chu pu ju .wang yue huan deng qi qiao lou .
mu lan chuan gong shan ren shang .yue ying du tou ling luo yun ..
.chi shang shi shi song xue luo .fen xiang yan qi jian gu deng .
译文及注释
译文
流水悠悠远远，怎知流水之外，是纷乱的群山，可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯，归梦何其短暂，想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼，所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木，叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英，还在眷恋着凄婉的庭院。
大田宽广不可耕，野草高高长势旺。切莫挂念远方人，惆怅不安心惶惶。
天命不是不会改变，你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声，依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样，没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古(gu)诗的好榜样，天下万国信服永远。
道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。
时不我待，富贵与神仙两者皆会错肩而过。
堤上踏青赏春的游人如织，踊(yong)跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培(pei)养和睦（气氛）。所以人们不单奉(feng)养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。
下过小雨后，蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下，发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院，又陪柳絮越过东墙，经常为鲜花奔忙。
白云低垂，水摇空城，白露好像(xiang)是从秋月上垂滴的水珠。
山上的树重重遮住了远望的视线，江流曲折就像九转的回肠。
登上北芒山啊，噫！
世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。
思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独，那种清凉寂寞的情怀实在无法描述；何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远，连鸿雁也只影皆无。
遥想那世外桃源，更加想到自己生活的世界真是太差了。
当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
吓得达官们，为避胡人逃离了家。
信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。
水精帘在抖动微风拂起，满架蔷薇惹得一院芳香。
我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗?
注释
28.留：停留。
风正：顺风。
⑷曙：明亮。
67.二八：以八人为行。二八十六人。
19 向：刚才
⑵墅：田庐、圃墅。杳：幽暗，深远，看不到踪影。
(50)箕：晋国地名，在今山西蒲县东北。郜（gdo）：晋国地名，在今山西祁县西。
(4)牖（yǒu 有）：或作“墉”，今从和陶本、焦本。牖：窗户。葵：冬葵，一种蔬菜。穟：同“穗”。畴：田地。
⑤济：渡。
赏析
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
“清晖”二句，用顶真手法蝉联而出，承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人，观者憺兮忘归”句化出，但用在此处，却十分自然妥帖，完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受，明人胡应麟云：“灵运诸佳句，多出深思苦索，如‘清晖能娱人’之类，虽非锻炼而成，要皆真积所致。”（《诗薮·外编》）即指出了诗人并非故意效法前人，而是将由素养中得来的前人的成功经验，在艺术实践中触景而产生灵感，从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”，使人快乐；“憺”，安然貌。不说诗人留恋山水，乐而忘返，反说山水娱人，仿佛山水清晖也解人意，主动挽留诗人。所谓“以我观物，故物皆著我之色彩。”（《人间词话》）
传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ，至圣之君以为大瑞”（见 王嘉《拾遗记·高辛》），所以诗人说，三千年（应是一千年）《黄河》罗隐 古诗才澄清一次，谁还能够等得着呢？于是笔锋一转，不无揶揄地说：既然如此，就不劳驾您预告这种好消息了！换句话说，《黄河》罗隐 古诗很难澄清，朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后，罗隐返回家乡杭州，在钱镠幕下做官，再不到长安考试了。
信的开头故作危激之论：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听说您有什么美德，只听到了您加重了各国缴纳的贡物，我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气，指出范宣子执政时“不闻令德”，“而闻重币”，这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人(jing ren)之语，以期引起范宣子的重视。
这是一首咏史诗，是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期，李商隐初涉仕途，政治热情极高，尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击，但并没有灰心丧气，对前途充满信心。
贯休的诗在语言上善用叠字，如“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”（《陈情献蜀皇帝》），人因之称他为“得得来和尚”。又如，“茫茫复茫茫，茎茎是愁筋”（《茫茫曲》），“马蹄蹋蹋，木落萧萧”（《轻薄篇》），等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中，叠字凡三见：“寂寂”，写出春雨晴后山家春耕大忙，家家无闲人的特点：“蒙蒙”，壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态：“泠泠”，描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用，不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜，而且声韵悠扬，具有民歌的音乐美。在晚唐绮(tang qi)丽纤弱的诗风中，这诗给人以清新健美之感。
第二句“布帆无恙挂秋风”，承上句“江”字，并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军(jun)，曾告假乘舟东下，仲堪特地把布帆借给他，途中遇大风，顾恺之写信给殷仲堪说：“行人安稳，布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故，不仅说明诗人旅途平安，更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象，生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说，大概由于大禹的神奇力量，他凿开险峻的山崖，使飞流急湍奔腾直泻，发出巨响。起笔即紧扣诗题，显得气势雄伟。
花落处，小径独自幽香，有人说，这是美人出生的地方，只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后，却风尘天涯。抬头望，何处是归家？那一朵育下了匈奴的文姬花，尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华；那一只月夜魂过沙漠的昭君花，是否还能启开家乡门前的破旧篱笆？
此诗写一个远在他乡服役的征人，想象他的父母兄长在家乡正在思念他，抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章，皆为赋体。
“兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行，不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗，诗人才联想到连日春雨，兰溪水涨，滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中，似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声，诗人又不禁想到，这该是撒欢的鲤鱼趁着春江(chun jiang)涨水，在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时，每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨，能使江水上涨，却不会使水色变浑，所以次句有水清如镜的描写，如果是北方的桃花汛，则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟，夜色本来比较黯淡朦胧，这里特意选用“桃花雨”的字面，感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩；夜间本来比较宁静，这里特意写到鲤鱼上滩的声响，遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上，这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景，前者因滩声喧哗而有此联想，后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素，诗情便显得更为浓郁。
“五更”二句，承次句“寒宵”，写出了夜中所闻所见。上句鼓角，指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空，鼓角声分外响亮，正是五更天快亮的时候，诗人忧愁难眠，那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平，黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示，再和“五更”、“声悲壮”等词语结合，兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘，天上银河显得格外澄澈，群星参差，映照峡江，星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于：通过对句，诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏，有声有色地表现出来，诗句气势苍凉恢廓，音调铿锵悦耳，辞采清丽夺目，“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
“去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。”别后重逢，有太多的兴奋，亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花，却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨，把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”，当指薛涛纸，是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句，诗人自己进入了角色，读来亲切感人。
熏天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。
最后，“运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终，长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物，下决心恢复汉朝大业，但竟未成功，反而因军务繁忙，积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”高尚品节的赞歌，也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
下面四句似议似叹，亦议亦叹，抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说：即使屈原死后埋在地下，其尸也会归于腐败，魂也难以招回；何况是沉江而死，葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中，他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义，都是招魂的意思。以上三联，都是感伤悲叹，末联情调一变，由凄楚婉转变为激越高昂，以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户，亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说：只要楚人不灭绝，他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原，人民永远怀念这位伟大诗人。
夫子不自炫，世人知者稀，来倾阮氏酒，去著老莱衣——夫子：指崔全。自炫：自我夸耀以求仕进。阮氏酒：西晋阮籍避祸全身，远离司马氏政权，以嗜酒为由，求为步兵校尉，终日酩酊，遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务，故而被放。老莱衣：指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十，父母犹存，着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰，见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好，不务谄媚，不矜夸以干人君，故而知音者少，名声不外达。虽微官暂寄，然遗落世情，终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏，也对其不被重用表示同情和惋惜。
“清晖”二句，用顶真手法蝉联而出，承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人，观者憺兮忘归”句化出，但用在此处，却十分自然妥帖，完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受，明人胡应麟云：“灵运诸佳句，多出深思苦索，如‘清晖能娱人’之类，虽非锻炼而成，要皆真积所致。”（《诗薮·外编》）即指出了诗人并非故意效法前人，而是将由素养中得来的前人的成功经验，在艺术实践中触景而产生灵感，从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”，使人快乐；“憺”，安然貌。不说诗人留恋山水，乐而忘返，反说山水娱人，仿佛山水清晖也解人意，主动挽留诗人。所谓“以我观物，故物皆著我之色彩。”（《人间词话》）
传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ，至圣之君以为大瑞”（见 王嘉《拾遗记·高辛》），所以诗人说，三千年（应是一千年）《黄河》罗隐 古诗才澄清一次，谁还能够等得着呢？于是笔锋一转，不无揶揄地说：既然如此，就不劳驾您预告这种好消息了！换句话说，《黄河》罗隐 古诗很难澄清，朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后，罗隐返回家乡杭州，在钱镠幕下做官，再不到长安考试了。
信的开头故作危激之论：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听说您有什么美德，只听到了您加重了各国缴纳的贡物，我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气，指出范宣子执政时“不闻令德”，“而闻重币”，这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人(jing ren)之语，以期引起范宣子的重视。
这是一首咏史诗，是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期，李商隐初涉仕途，政治热情极高，尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击，但并没有灰心丧气，对前途充满信心。
贯休的诗在语言上善用叠字，如“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”（《陈情献蜀皇帝》），人因之称他为“得得来和尚”。又如，“茫茫复茫茫，茎茎是愁筋”（《茫茫曲》），“马蹄蹋蹋，木落萧萧”（《轻薄篇》），等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中，叠字凡三见：“寂寂”，写出春雨晴后山家春耕大忙，家家无闲人的特点：“蒙蒙”，壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态：“泠泠”，描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用，不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜，而且声韵悠扬，具有民歌的音乐美。在晚唐绮(tang qi)丽纤弱的诗风中，这诗给人以清新健美之感。
第二句“布帆无恙挂秋风”，承上句“江”字，并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军(jun)，曾告假乘舟东下，仲堪特地把布帆借给他，途中遇大风，顾恺之写信给殷仲堪说：“行人安稳，布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故，不仅说明诗人旅途平安，更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象，生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说，大概由于大禹的神奇力量，他凿开险峻的山崖，使飞流急湍奔腾直泻，发出巨响。起笔即紧扣诗题，显得气势雄伟。
花落处，小径独自幽香，有人说，这是美人出生的地方，只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后，却风尘天涯。抬头望，何处是归家？那一朵育下了匈奴的文姬花，尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华；那一只月夜魂过沙漠的昭君花，是否还能启开家乡门前的破旧篱笆？
此诗写一个远在他乡服役的征人，想象他的父母兄长在家乡正在思念他，抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章，皆为赋体。
“兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行，不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗，诗人才联想到连日春雨，兰溪水涨，滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中，似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声，诗人又不禁想到，这该是撒欢的鲤鱼趁着春江(chun jiang)涨水，在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时，每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨，能使江水上涨，却不会使水色变浑，所以次句有水清如镜的描写，如果是北方的桃花汛，则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟，夜色本来比较黯淡朦胧，这里特意选用“桃花雨”的字面，感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩；夜间本来比较宁静，这里特意写到鲤鱼上滩的声响，遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上，这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景，前者因滩声喧哗而有此联想，后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素，诗情便显得更为浓郁。
“五更”二句，承次句“寒宵”，写出了夜中所闻所见。上句鼓角，指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空，鼓角声分外响亮，正是五更天快亮的时候，诗人忧愁难眠，那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平，黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示，再和“五更”、“声悲壮”等词语结合，兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘，天上银河显得格外澄澈，群星参差，映照峡江，星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于：通过对句，诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏，有声有色地表现出来，诗句气势苍凉恢廓，音调铿锵悦耳，辞采清丽夺目，“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
“去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。”别后重逢，有太多的兴奋，亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花，却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨，把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”，当指薛涛纸，是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句，诗人自己进入了角色，读来亲切感人。
熏天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。
最后，“运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终，长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物，下决心恢复汉朝大业，但竟未成功，反而因军务繁忙，积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”高尚品节的赞歌，也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
下面四句似议似叹，亦议亦叹，抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说：即使屈原死后埋在地下，其尸也会归于腐败，魂也难以招回；何况是沉江而死，葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中，他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义，都是招魂的意思。以上三联，都是感伤悲叹，末联情调一变，由凄楚婉转变为激越高昂，以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户，亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说：只要楚人不灭绝，他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原，人民永远怀念这位伟大诗人。
夫子不自炫，世人知者稀，来倾阮氏酒，去著老莱衣——夫子：指崔全。自炫：自我夸耀以求仕进。阮氏酒：西晋阮籍避祸全身，远离司马氏政权，以嗜酒为由，求为步兵校尉，终日酩酊，遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务，故而被放。老莱衣：指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十，父母犹存，着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰，见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好，不务谄媚，不矜夸以干人君，故而知音者少，名声不外达。虽微官暂寄，然遗落世情，终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏，也对其不被重用表示同情和惋惜。
创作背景
唐文宗开成元年（836），六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳，实际上等于退出了政治舞台；此时，他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。
潘世恩( 隋代 )
收录诗词 (1377) 首
简 介
潘世恩 潘世恩（1769-1854）清朝名臣。初名世辅，小字日麟，字槐堂，一作槐庭，号芝轩，晚号思补老人，室名有真意斋、思补堂、清颂。吴县潘氏先世为中原人，唐代有潘逢时为歙州刺史，因“居官有惠政，秩满，父老攀留，遂家于歙”。潘世恩六世祖潘仲兰自明代起由歙县北迁，落籍素享“风土清嘉、人文彬蔚”之誉的苏州。先撰，嘉庆间历侍读、侍讲学士、户部尚书。道光间至英武殿大学士，充上书房总师傅，进太子太傅。为官五十余年，历事干隆、嘉庆、道光、咸丰四朝，被称为“四朝元老”，与堂兄潘世璜、孙潘祖荫合称为“苏州三杰”，着有《恩补斋集》。
驱车上东门
且向秦楼棠树下，每朝先觅照罗敷。"
多士还鱼贯，云谁正骏奔。暂能诛倏忽，长与问干坤。
清露偏知桂叶浓。斑竹岭边无限泪，景阳宫里及时钟。
月高萧寺夜，风暖庾楼春。诗酒应无暇，朝朝问旅人。"
雪耀冰霜冷，尘飞水墨昏。莫教垂露迹，岁晚杂苔痕。"
"愿随仙女董双成，王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜，
今日分明花里见，一双红脸动春心。"
赤城云雪深，山客负归心。昨夜西斋宿，月明琪树阴。
株林
重寻春昼梦，笑把浅花枝。小市长陵住，非郎谁得知。"
马蹄踏流水，渐渐成尘埃。鸳鸯不敢下，飞绕岸东西。
"吴门烟月昔同游，枫叶芦花并客舟。聚散有期云北去，
莫遣艳歌催客醉，不堪回首翠蛾愁。"
京口贵公子，襄阳诸女儿。折花兼踏月，多唱柳郎词。"
"河出鸟宿后，萤火白露中。上人坐不倚，共我论量空。
树暗支公院，山寒谢守窗。殷勤楼下水，几日到荆江。"
狂风烈焰虽千尺，豁得平生俊气无。
山人劝酒
"春水碧于天，画船听雨眠。（见《优古堂诗话》）
几朵梅堪折，何人手好携。谁怜佳丽地，春恨却凄凄。"
"盖世英华更有谁，赋成传写遍坤维。名科累中求贤日，
旅食逢春尽，羁游为事牵。宦无毛义檄，婚乏阮修钱。
"上国社方见，此乡秋不归。为矜皇后舞，犹着羽人衣。
独携一榼郡斋酒，吟对青山忆谢公。"
"满怀多少是恩酬，未见功名已白头。
"十里蒹葭入薜萝，春风谁许暂鸣珂。相如渴后狂还减，
诸人共游周家墓柏下
"秋港菱花干，玉盘明月蚀。血渗两枯心，情多去未得。
"本乏烟霞志，那随鸳鹭游。一枝仍未定，数粒欲何求。
桂树乖真隐，芸香是小惩。清规无以况，且用玉壶冰。"
追骑犹观七宝鞭。星背紫垣终扫地，日归黄道却当天。
欲就行云散锦遥。河伯轩窗通贝阙，水宫帷箔卷冰绡。
击触钟磬鸣环珂。三月石堤冻销释，东风开花满阳坡。
故山迢递故人去，一夜月明千里心。"
每过朱门爱庭树，一枝何日许相容。"
南乡子·端午
赋分知前定，寒心畏厚诬。蹑尘追庆忌，操剑学班输。
霭尽无林色，暄馀有涧声。只应愁恨事，还逐晓光生。"
"来暮亦何愁，金貂在鹢舟。旆随寒浪动，帆带夕阳收。
即期扶泰运，岂料哭贤人。应是随先帝，依前作近臣。
"黄沙连海路无尘，边草长枯不见春。
瘴雨泷间急，离魂峡外销。非关无烛夜，其奈落花朝。
虬龙压沧海，鸳鸾思邓林。青云伤国器，白发轸乡心。
"暮尘飘尽客愁长，来扣禅关月满廊。宋玉逢秋空雪涕，
八声甘州·对潇潇暮雨洒江天
不知桂树在何处，仙人不下双金茎。百尺相风插重屋，
"孤戍迢迢蜀路长，鸟鸣山馆客思乡。
鸡塞谁生事，狼烟不暂停。拟填沧海鸟，敢竞太阳萤。
又复纱灯旁，稽首礼夜佛。仰鞭罥蛛网，俯首饮花蜜。
水乡春足雨，山郭夜多云。何以参禅理，荣枯尽不闻。"
"苒弱楼前柳，轻空花外窗。蝶高飞有伴，莺早语无双。
连沙秋草薄，带雪暮山开。苑北红尘道，何时见远回。"
补羸贪紫桂，负气托青萍。万里悬离抱，危于讼閤铃。"
五柳先生传
"早辞平扆殿，夕奉湘南宴。香兔抱微烟，重鳞叠轻扇。
道僻惟忧祸，诗深不敢论。扬雄若有荐，君圣合承恩。
关东归不得，岂是爱他乡。草碧馀花落，春闲白日长。
"先生此幽隐，便可谢人群。潭底见秋石，树间飞霁云。
洪流高泻自天来。风云有路皆烧尾，波浪无程尽曝腮。
更深一一霜鸿起。十二楼前花正繁，交枝簇蒂连壁门。
云月有归处，故山清洛南。如何一花发，春梦遍江潭。
叠鼓吏初散，繁钟鸟独归。高梧与疏柳，风雨似郊扉。"
明妃曲二首
"羽客朝元昼掩扉，林中一径雪中微。松阴绕院鹤相对，
"幽人听达曙，聊罢苏床琴。（《海录碎事》）。
四海秋风阔，千岩暮景迟。向来忧际会，犹有五湖期。"
行岐逢塞雨，嘶马上津船。树影高堂下，回时应有蝉。"
"临水独相送，归期千里间。云回逢过雨，路转入连山。
湘川超忽兮落日啘啘，松覆秋亭兮兰被春苑。
山光临舜庙，河气隔王畿。甚积汤原思，青青宿麦肥。"
"玄晏先生已白头，不随鹓鹭狎群鸥。元卿谢免开三径，
与韩荆州书
"野步随吾意，那知是与非。稔年时雨足，闰月暮蝉稀。
斗巧猴雕刺，夸趫索挂跟。狐威假白额，枭啸得黄昏。
"出宿金尊掩，从公玉帐新。依依向馀照，远远隔芳尘。
"晚促离筵醉玉缸，伊州一曲泪双双。欲携刀笔从新幕，
去腊催今夏，流光等逝波。会当依粪扫，五岳遍头陀。"
"沛国东风吹大泽，蒲青柳碧春一色。我来不见隆准人，
古壁青灯动，深庭湿叶埋。徐垂旧鸳瓦，竞历小茅斋。
风赋何曾让景差。落日渚宫供观阁，开年云梦送烟花。
江亭夜月送别二首
蛮岭晴留雪，巴江晚带枫。营巢怜越燕，裂帛待燕鸿。
"楚客送僧归桂阳，海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合，
天寒泗上醉，夜静岳阳棋。使府临南海，帆飞到不迟。"
日暮松烟空漠漠，秋风吹破妙莲华。"
天子坐宣室，夔龙奉谟猷。行当赐环去，岂作遗贤羞。"
乡书沧海绝，隐路翠微通。寂寂相思际，孤釭残漏中。"
读书新树老，垂钓旧矶平。今日悲前事，西风闻哭声。
井边秋叶社前生。饥乌索哺随雏叫，乳牸慵归望犊鸣。