首页 古诗词 南柯子·十里青山远

南柯子·十里青山远

清代 / 鲁之裕

时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。
维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
未假抟扶势,焉知羽翼轻。吾君开太液,愿得应皇明。"
"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
"江上云气黑,gg山昨夜雷。水恶平明飞,雨从嶓冢来。
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"


南柯子·十里青山远拼音解释:

shi jie yi jing luo .meng dong tian wei han .guang ling duo che ma .ri xi zi you pan .
wei xian zi zou lu .jia shi zhong ru feng .shi li xi yi xun .qu ting zhan mo gong .zhou ye chang zi qiang .ci han po yi gong .san shi ji cheng li .jie yu ming bu tong .ci qin xiang lei lao .xi ju zai shen zhong .gan cui chao bu zu .dan piao xi lv kong .zhi bian mu fu zi .peng xi huai mao gong .gan ji sui dan guan .an neng shou gu qiong .dang tu su zhi ji .tou ci fei qiu meng .qin chu miao li yi .fan fei he ri tong .
yi kan gua ma bian .he ri dao peng ze .chang ge tao ling qian ..
gan xin ge you rong .hao chou bu xiang fang .chang you dao fu jie .qie mu ren shou xiang .
liang shan dou yan hou .qun shi chu ya chi .xing ke wu xian chou .heng tun yi jiang shui .
.ruo zhi yan zhong fen .bao su ji jing lu .jiao jiao yang shi yan .men men du wei yu .
.shui jia wu feng yue .ci di you qin zun .shan shui hui ji jun .shi shu kong shi men .
wei jia tuan fu shi .yan zhi yu yi qing .wu jun kai tai ye .yuan de ying huang ming ..
.ying wei shen shan shui mian hong .yao tian yu guo cu zheng hong .
cang ming lang fu ji ren zhou .yi deng zha mie bo xun xi .shuang yan zhong hun dao lv chou .
liang pian qing shi leng .bo ji wu yin yi .san shan an ke dao .yu dao feng yin gui .
you hen tong xiang nv .wu yan lei chu fei .ji ran fang ai nei .you ruo dai fu gui ..
lan ruo xiang xi kai .e mei zheng xiang dang .yuan niao le zhong qing .song luo fan tian xiang .
.jiang shang yun qi hei .ggshan zuo ye lei .shui e ping ming fei .yu cong bo zhong lai .
dao tou wei fu he zeng shi .xu ba luo ru yu yan hui ..
li gen mian ye lu .chi mian xi jiang qin .duo xie xiang liu su .kai zun fu su qin ..

译文及注释

译文
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了(liao)琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
争新买宠各出巧意(yi),弄得今年斗品也成了贡茶。
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
启(qi)代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满(man)怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
春社日刚刚过(guo)去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下来,再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红色花影。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二(er)十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉(liang)相伴。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。

注释
⑷“谁伴我”二句:用东晋祖逖和刘琨夜半闻鸡同起舞剑的故事。见《晋书·祖逖传》。
珠勒马:马勒口上用宝珠装饰,指骏马。珠勒:珠饰的马络头。
螀(jiāng):蝉的一种。
鹘(gǔ):一种凶猛的鸟。
涵煦:滋润教化。

赏析

  这首诗,同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处:都是篇幅短小的七言绝句,作者都是迁谪失意的人,写的同样是以山作为描写的背景。然而,它们所反映的诗人的心情却不同,表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。“几时”、“得及”,突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼,又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
  清代浦起龙说:“此篇纯于诗学结契上立意。”(《读杜心解》)道出了这首诗在内容和(rong he)结构上的特点。全诗以赞诗起,以“论文”结,由诗转到人,由人又回到诗,转折过接,极其自然,通篇始终贯穿着一个“忆”字,把对人和对诗的倾慕怀念,结合得水乳交融。以景寓情的手法,更是出神入化,把作者的思念之情,写得深厚无比,情韵绵绵。
  诗一开头,就以景衬情,渲染了离别的气氛:“八月寒苇花,秋江浪头白(bai)。”八月秋意凉,岸边的苇花是白色的,江中的浪头也是白色的,再加上秋风瑟瑟,于是,浪花借助风力打湿苇花,苇花则随风而扑向浪花,两者似乎浑然一“白”了。这“白”,不是严冬霜雪之白,也不是三春柳絮梨花之白,而是凉秋八月之白,既不绚烂,也不凛烈,而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起,让人感受到一片雪白的情境之中,纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美,也就构成了雪花一样翻腾的江水了。其时,北风吹动船桅上的“五两”,似乎在催赶着离客。“浔阳客”,表明了船的去处。浔阳,在镇江的西南方,北风恰是顺风。看来,船就要趁好风而开动了。那么,“谁是浔阳客?”当然是刘昱,这一点,诗人明白,读者也明白。然而诗却故意用设问句式,使文气突起波澜,增强了韵味。八月风高,苇寒浪白,谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳,因而“谁是”一问,言外之意,还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲,诗味至此而更永。
  “叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
  首二句言新秋,但从中已流露思弟之苦:“两地俱秋夕,相望共星河。”这两句,“俱秋夕”的“俱”字,从两地落笔,点出与弟相思难会之苦;而秋风萧索之夕,更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字,反衬出除“星河”而外,其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京,家庭欢聚,同桌共餐,携手同游,文津共渡,诗文同赏,无话不论,何等欢欣;而今“共望”的,却只“星河”在天。一个“共”字,反衬出诗人极其寂寞之感,透出诗人极其忆昔之情。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  有了上面的立志的方法,那么这里就谈到实现志向(理想)的措施了:要做到“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安,要抛出心中无关的杂念,要认真听取别人的宝贵意见,虚心学习,吸取别人的经验、要做到心胸开阔,豁达。一个人有了高远的志向,广阔的胸怀,就不会计较一时的得失,那么,即使他暂时得不到提拔,才华不被别人所了解认可,也不会妨碍他去实现自己的理想。
  从格律方面看,本诗基本符合近体诗的声律要求,反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期,主流诗人不断的探索实践,积累诗艺技巧,创作出了很多合律诗歌,推动了诗歌的格律化,这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学,有着很高文学素养的徐惠,初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义,应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样,值得后人肯定。
  这是一首纪游诗,描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗(佛寺)的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好,漾舟信归风。”傍晚时分,驾着轻舟,任凭晚风吹荡,令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”,“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致,这样的情致,自然是:“玩奇不觉远,因以缘源穷。”不知不觉间,小船荡到了水的源头。可以想象,一路上胜景有多少,诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀,初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在,它遥遥在望,叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了,又使人疑惑沿这条水路接近不了它,未免令人焦急。“安知清流转,偶与前山通。”谁知水流一转,发现源头未尽,正通向前山。这意外的发现,又叫人多么欣喜。如果说,前面所写是平中见“奇”,这里所写就是曲径通幽了,这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽,兴趣就不会如此盎然了。
  颈联写俯察。夜色褪尽(tui jin),晨光大明,眼前景色已是历历可辨:竹篱旁边紫艳的菊花,一丛丛似开未开,仪态十分闲雅静穆;水塘里面的莲花,一朵朵红衣脱落,只留下枯荷败叶,满面愁容。紫菊半开,红莲凋谢,正是深秋时令的花事;以“静”赋菊,以“愁”状莲,都是移情于物,拟物作人,不仅形象传神,而且含有浓厚的主观色彩。这与李清照《声声慢》中“满地黄花堆积,憔悴损”借菊之憔悴写人的愁苦有着异曲同工之妙。目睹眼前这憔悴含愁的枯荷,追思往日那红艳满塘的莲花,使人不禁会生出红颜易老、好景无常的伤感;而篱畔静穆闲雅的紫菊,俨然一派君子之风,更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节,油然而起归隐三径之心──写菊而冠以“篱”字,取意就在于此。
  这封信分为五段,层次、脉络分明。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的
  首先,最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述,几乎全是对白;用对白交代事情的起因、经过和结局,重点突出,层次清晰;用对白表现人物的精神面貌,安陵君的委婉而坚定,唐雎的沉着干练,口锋锐利,义正辞严,秦王的骄横无理,无不跃然纸上。

创作背景

  隋统一了魏晋南北朝以来纷乱的政治局面,为了张扬大隋在西域的国威,炀帝进行了这一次西巡。

  

鲁之裕( 清代 )

收录诗词 (6884)
简 介

鲁之裕 湖北麻城人,字亮侪。康熙间举人。雍正间作令河南,与总督田文镜不洽,屡被劾,然田亦服其为人。干隆间官至直隶清河道。精通水利,浚畿南河道七百余。尝编《明诗选》,另着有《长芦盐法志》。

送友人 / 张简志民

"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
"星轺计日赴岷峨,云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去,
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。


终风 / 您颜英

"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
名共东流水,滔滔无尽期。"
世路风波自翻覆,虚舟无计得沉沦。"
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
"大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。
珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。
"倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,


夸父逐日 / 濯初柳

"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
"潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。


冷泉亭记 / 羊舌淑

春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 巫韶敏

圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
"丞相百僚长,两朝居此官。成功云雷际,翊圣天地安。
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
"千峰待逋客,香茗复丛生。采摘知深处,烟霞羡独行。


点绛唇·蹴罢秋千 / 万俟艳花

古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛,曲岸家家系小舟。
不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。"
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。


普天乐·雨儿飘 / 文壬

恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
"共爱青山住近南,行牵吏役背双骖。
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。
月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
"禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。


宿天台桐柏观 / 拓跋艳清

不下蓝溪寺,今年三十年。"
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
见《吟窗杂录》)"
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,
迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水,明月俄终邺国宴。
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。


上梅直讲书 / 夏侯永昌

庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
烂醉也须诗一首,不能空放马头回。"
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。
"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。


采桑子·何人解赏西湖好 / 褚上章

知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
高冠佩雄剑,长揖韩荆州。此地别夫子,今来思旧游。
"斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,