首页 古诗词 生查子·独游雨岩

生查子·独游雨岩

五代 / 张掞

"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。


生查子·独游雨岩拼音解释:

.fu yun fu yun .ji yu fu sang .fu sang mang mang .ri mu zhi guang .
ren sheng fei ri yue .guang hui qi chang zai .yi rong yu yi ru .gu jin chang xiang dui .
.lv can shuang e bu zi chi .zhi yuan you hen zai xin shi .
.huai hua guan yi mu chen hun .ci qu fen ming li bu sun .cai qi he ju ke di shou .
.zi di zeng qi pu sa seng .zhan tan lou dian pu beng teng .yin zhi jing sheng zhong nan dao .
jin ri wu ren hua xiao xi .yi hu chun jiu qie xun han .
shou hun xian bi xiang yi shui .tou zhai pan tao ji dao di ..
chou fu gui xi ma duo sha xie .jia zi wen shi xiu ji .kan sang tian bian zuo huang ai .
jia dao xing shuang qi .ying feng man cao ren .he liu yin han shui .cheng sai tie niu shen .
ma wei bu shi wu qing di .zi yu peng lai shui jue shi ..
.tai wei yi gu jing .han cheng qi bai nian .wei wen ling gu bian .zhong yu xing ming chuan .
.gu song gu bai yan bi jian .yuan pan he chao gu zhi zhe .
deng xian tan shang bu gui qu .chou sha wei lang yi jue mian ..
.jiang jun zhi jin wei .xiu fu yao jin ji .yu wei jiu tian jing .ying hao si sai zhi .

译文及注释

译文
自古以来养老马是因为其智可(ke)用,而(er)不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的(de)。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日(ri)未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下(xia)竟然已经残败凋零。
西风猎猎,市上的酒旗迎(ying)风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明(ming)年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?

注释
(5)长侍:长久侍奉。
⑻晴明:一作“晴天”。
(11)衔(xián)远山,吞长江,浩浩汤汤:衔,衔接。吞,吞没。浩浩汤汤(shāng):水波浩荡的样子。
[2]社:古时地方的基层单位。元代以五十家为一社。
6.自:从。
1.许昌士人张孝基,娶同里富人女。富人唯一子,不肖,斥逐去。富人病且死。
率意:随便。

赏析

  石碏的谏言有三层意思,环环相扣,入情入理,深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一,“骄、奢、淫、佚,所自邪也”, “四者之来,宠禄过也”,说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱;其二、受宠爱就会变得骄横,骄横就不会安于自己地位低下,地位低下就会有怨恨之心,心生怨恨就不会安分守已;其三,从此以后,地位低贱的就会欺压地位尊贵的,年纪小的就会想办法凌年纪大的,关系疏远的就会找机会离间关系亲近的,新的离间旧的,小的欺凌大的,淫乱的就会破坏有道德的。如此这般,祸事就注定要来了!
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物(you wu)、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对(liao dui)“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  这句写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看,这里必是明火执仗的场面,诗句却如此纤丽、文雅,可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”强调思妇的贞洁,“天边粉絮”,满天游荡的杨花柳絮,意指轻浮。
  辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗,其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语,诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
  第三个小层次为长安的近景刻绘:“桂殿嵚崟对玉楼,椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿,温馨艳冶的禁闱;宽畅而通达的大道,复道凌空,斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度,不由令人念及天子的尊贵与威严。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。
  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是长年都在愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
  第一,前面写到岫,是远景,写到影,是近景,这里再补写山林,如此写若耶溪,就不是纵向的,而照顾到两旁,就是说,不只是线,还考虑到面。
  这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
  在描写山川景物、环境气氛时,《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀,草木之荒芜(wu),禽兽之奔突,虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮,林木茷骫。青莎杂树兮,薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮,或腾或倚”、“猕猴兮熊罴,慕类兮以悲”,“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
  这是一种“兴”起的手法,诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物,思乡之情,不免油然而生。“襄水”,亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折,所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字,不仅表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。这个“隔”字,已透露出思乡之情。作者家住襄阳,古属楚国,故诗中称“楚云端”,既能表现出地势之高(与长江下游相比),又能表现出仰望之情,可望而不可即,也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲,遥隔楚云端”,看来句意平淡,但细细咀嚼,是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
  六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵(bei qian)连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。

创作背景

  北宋皇帝宋钦宗靖康年间(公元1126~1127年),金军攻破东京(今河南开封),俘虏了词人与其子,这首词即是词人为了表达亡国之痛而写下的。

  

张掞( 五代 )

收录诗词 (3618)
简 介

张掞 (995—1074)齐州历城人,字文裕。张揆弟。幼笃孝。举进士。知益都县,督赋租置里胥不用,而民以时入,石介为献《息民论》。历龙图阁直学士、知成德军。入判太常、司农寺,累官户部侍郎致仕。忠笃诚悫,事兄如父,为乡党矜式。

洛桥晚望 / 郝翠曼

玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。


念奴娇·过洞庭 / 沙巧安

愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 休丙

迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,


夜泊牛渚怀古 / 翰贤

几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,


铜雀妓二首 / 太史大荒落

石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"


逢入京使 / 甄丁酉

子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 第五金鑫

"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 栾采春

岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"


赴洛道中作 / 左丘喜静

白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 迮绮烟

异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"