译文
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
春(chun)风吹绿了芳草,在白云的映衬下(xia),芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
吴国(guo)的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯(chun)。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也(ye)或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选(xuan)取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头(tou)。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
回来吧,那里不能够长久留滞。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
注释
阴精:《史记·天官书》:“月者,天地之阴,金之精也。”阴精也指月。
等闲:平常。“酬一笑”两句,即一笑千金,也懒得再看。
⑺缃绮:有花纹的浅黄色的丝织品。
⑺凝残月:一作“孤灯灭”。
离索:离群索居的简括。
⒀净理:佛家的清净之理。
104、绳墨:正曲直之具。
⑥羊昙:谢安之甥,东晋名士。
(2)暝:指黄昏。