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谷口书斋寄杨补阙

元代 / 袁古亭

莫恃少年欺白首,须臾还被老相催。
风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米,野营轩地鼓如雷。
周顗才醒众却惊。芳景渐浓偏属酒,暖风初畅欲调莺。
我生四十年,相识苦草草。多为势利朋,少有岁寒操。
世路快心无好事,恩门嘉话合书绅。
帆影清江水,铃声碧草山。不因名与利,尔我各应闲。"
赖得与君同此醉,醒来愁被鬼揶揄。"
"德被陪臣子,仁垂圣主恩。雕题辞凤阙,丹服出金门。
琴如高韵称,诗愧逸才酬。更勉匡君志,论思在献谋。"
"兵寇伤残国力衰,就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙,
虚无之乐不可言。"
达人唯落落,俗士自譊譊.底力将排难,何颜用解嘲。


谷口书斋寄杨补阙拼音解释:

mo shi shao nian qi bai shou .xu yu huan bei lao xiang cui .
feng she xi wen jia feng kai .duan qi cu yan shan si mi .ye ying xuan di gu ru lei .
zhou yi cai xing zhong que jing .fang jing jian nong pian shu jiu .nuan feng chu chang yu diao ying .
wo sheng si shi nian .xiang shi ku cao cao .duo wei shi li peng .shao you sui han cao .
shi lu kuai xin wu hao shi .en men jia hua he shu shen .
fan ying qing jiang shui .ling sheng bi cao shan .bu yin ming yu li .er wo ge ying xian ..
lai de yu jun tong ci zui .xing lai chou bei gui ye yu ..
.de bei pei chen zi .ren chui sheng zhu en .diao ti ci feng que .dan fu chu jin men .
qin ru gao yun cheng .shi kui yi cai chou .geng mian kuang jun zhi .lun si zai xian mou ..
.bing kou shang can guo li shuai .jiu zhong nan tu jie liang yi .feng xian ni zhao ci dan que .
xu wu zhi le bu ke yan ..
da ren wei luo luo .su shi zi nao nao .di li jiang pai nan .he yan yong jie chao .

译文及注释

译文
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆(bai)布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱(bao)受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然(ran)如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄(huang)泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞(yu)姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢(lao),

注释
①画舫:彩船。
23.授之书而习其句读(dòu):教给他书,(帮助他)学习其中的文句。之,指童子。习,使……学习。其,指书。句读,也叫句逗,古人指文辞休止和停顿处。文辞意尽处为句,语意未尽而须停顿处为读(逗)。古代书籍上没有标点,老师教学童读书时要进行句读(逗)的教学。
19.戒:通“诫”,告诫。
107. 复谢:答谢,问访。
3、语:这里指莺鸣,娇啼婉转,犹如说话。
3、西湖:此指安徽阜阳西三里的西湖,为颍河合诸水汇流处。
1、寒食:节令名,清明前一天(一说清明前两天)。相传起于晋文公悼念介之推事,以介之推抱木焚死,就定于是日禁火寒食。

赏析

  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  在诗歌中,如果能在真实描摹客观景物的同时,又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中,使读者从思想上受到感染,艺术上得到享受,这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情,达到情景交融的艺术境界的佳作。
  这首诗中(shi zhong)抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也(ye),尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约,风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓;其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐,而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位,周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国,“礼”就是法律和制度,按制度,周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定,不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆,都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐,类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇,它表明受赐者地位、权利的提高:年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系(lian xi)在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  在古代,人们十分(shi fen)珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
  第四章语气一转,忧其丈夫仕于乱世,希望他善能周全,可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟,就其品性可比君子,《王风·兔爰》“雉离于罗”,即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义,就其品性来讽劝君子。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻(cong huan)境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  此诗开头六句说:今天的宴会啊,真是太棒了!那个欢乐劲,简直说不安,光说弹筝吧,弹出的声调多飘逸!那是最时髦的乐曲,妙极了!有美德的人通过乐曲发表了高论,懂得音乐,便能听出其真意。这里,诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐,引出了懂得音乐的人。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即(yi ji)神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。

创作背景

  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”可知《《周颂·赉》佚名 古诗》是乐舞《大武》三成的歌诗。

  

袁古亭( 元代 )

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简 介

袁古亭 袁古亭,东莞人。明熹宗天启间人。事见民国张其淦《东莞诗录》卷二○。

九月九日忆山东兄弟 / 轩辕玉萱

"相忧过己切,相贺似身荣。心达无前后,神交共死生。
"画石画松无两般,犹嫌瀑布画声难。虽云智惠生灵府,
端简不知清景暮,灵芜香烬落金坛。"
旧时基业帝王家。彤庭彩凤虽添瑞,望府红莲已减花。
他山逢旧侣,尽日话长安。所以闲行迹,千回绕药栏。"
帝念淮壖疫疹频,牢笼山海委名臣。古来比德由无侣,
"昏旦松轩下,怡然对一瓢。雨微吟思足,花落梦无聊。
"阳崖枕白屋,几口嬉嬉活。棚上汲红泉,焙前蒸紫蕨。


送裴十八图南归嵩山二首 / 聊摄提格

遂与袯襫着,兼之笞笠全。风吹蔓草花,飒飒盈荒田。
"秋水一泓常见底,涧松千尺不生枝。
只合咏歌来大国,况逢文景化惟新。"
林虚叶如织,水净沙堪数。遍问得中天,归修释迦谱。"
可堑溺颠陷,可夭札迷冥。曾忘鏖剪,自意澄宁。
戏日鱼呈腹,翘滩鹭并肩。棋寻盘石净,酒傍野花妍。
晓香延宿火,寒磬度高枝。每说长松寺,他年与我期。"
前临积水见波澜。冰丝织络经心久,瑞玉雕磨措手难。


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 彤彦

未领春闱望早清,况联戎阃控强兵。风威遍布江山静,
"钟鼓喧离室,车徒促夜装。晓榆新变火,轻柳暗飞霜。
无限鹊临桥畔立,适来天道过天河。"
"天赐胭脂一抹腮,盘中磊落笛中哀。
两松峙庭际,怪状吁可叹。大螾腾共结,修蛇飞相盘。
"芸香署里从容步,阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴,
太玄太易小窗明,古义寻来醉复醒。西伯纵逢头已白,
眠波听戍鼓,饭浦约鱼舟。处处迎高密,先应扫郡楼。"


彭蠡湖晚归 / 歆心

辞国几经岁,望乡空见山。不知江叶下,又作布衣还。"
更有何人肯苦心。去国汉妃还似玉,亡家石氏岂无金。
苍梧云好已归天。花迎彩服离莺谷,柳傍东风触马鞭。
琴如高韵称,诗愧逸才酬。更勉匡君志,论思在献谋。"
白袷从披趁肉芝。数卷蠹书棋处展,几升菰米钓前炊。
"观花匪禁,吞吐大荒。由道返气,处得以狂。
"芬馥天边桂,扶疏在月中。能齐大椿长,不与小山同。
"名随春色远,湖外已先知。花尽方辞醉,莺残是放时。


寻胡隐君 / 增忻慕

桃源仙子不须夸,闻道惟栽一片花。
既逐隐龙去,道风由此残。犹闻绛目草,往往生空坛。
"桐阴覆井月斜明,百尺寒泉古甃清。
太和琴暖发南薰,水阔风高得细闻。沧海举歌夔是相,
长房自贵解飞翻,五色云中独闭门。
闻道虎疮仍带镞,吼来和痛亦横行。
"昔居清洛涯,长恨苦寒迟。自作江南客,稀迟下雪时。
片玉已藏坟土新。虽有公卿闻姓字,惜无知己脱风尘。


小雅·谷风 / 辞伟

当时便合把渔竿。朝昏入闰春将逼,城邑多山夏却寒。
"狂心醉眼共裴回,一半先开笑未开。
笑倚春风仗辘轳。深院吹笙闻汉婢,静街调马任奚奴。
夜栖止与禽兽杂,独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏,
玉皇赐妾紫衣裳,教向桃源嫁阮郎。
不知何事有生涯,皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶,
测水浅深多泛声。昼漏丁当相续滴,寒蝉计会一时鸣。
直须待得荆王死,始向瑶台一处游。"


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 岑宛儿

"冥鸿久不群,征拜动天文。地主迎过郡,山僧送出云。
"人寿期满百,花开唯一春。其间风雨至,旦夕旋为尘。
"古今何事不思量,尽信邹生感彼苍。
屈原若不贤,焉得沉湘水。"
轻舟过去真堪画,惊起鸬鹚一阵斜。"
"迎春避腊不肯下,欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外,
幞被从谁起,持纲自此新。举朝明典教,封纳诏书频。
"衰谢当何忏,惟应悔壮图。磬声花外远,人影塔前孤。


江南春·波渺渺 / 甲涵双

"祝融峰下别,三载梦魂劳。地转南康重,官兼亚相高。
"鼎成仙驭入崆峒,百世犹传至道风。暂应青词为穴凤,
唯有碧天无一事,日还西下月还明。"
白刃杀我穷生为。或闻蕃将负恩泽,号令铁马如风驰。
借问胶船何处没,欲停兰棹祀昭王。"
"败垣危堞迹依稀,试驻羸骖吊落晖。跋扈以成梁冀在,
黑处巢幽鸟,阴来叫候虫。窗西太白雪,万仞在遥空。"
努力省前非,人生上寿稀。青云无直道,暗室有危机。


子产告范宣子轻币 / 斋丁巳

"山东令族玉无尘,裁剪烟花笔下春。
"夹谷莺啼三月天,野花芳草整相鲜。
"潭底锦鳞多识钓,未投香饵即先知。
莫道闻时总惆怅,有愁人有不愁人。"
叶健似虬须,枝脆如鹤胫。清音犹未成,绀彩空不定。
月桂馀香尚满襟。鸣棹晓冲苍霭发,落帆寒动白华吟。
却将尘土衣,一任瀑丝溅。"
前溪徒自绿,子夜不闻歌。怅望清江暮,悠悠东去波。"


江行无题一百首·其四十三 / 进己巳

箘uM突古砌,薜荔绷颓墙。炉灰寂不然,风送杉桂香。
闲与将军议戎事,伊兰犹未绝胡尘。
争帝图王德尽衰,骤兴驰霸亦何为。君臣都是一场笑,
暝烟寒鸟集,残月夜虫愁。愿得生禾黍,锄平恨即休。"
兵戈村落破,饥俭虎狼骄。吾土兼连此,离魂望里消。"
风摇雨拂精神醒。短影月斜不满尺,清声细入鸣蛩翼。
如闻恭俭语,謇謇事夕惕。可拍伊牧肩,功名被金石。
语尽意不尽,路长愁更长。那堪回首处,残照满衣裳。"