首页 古诗词 大雅·江汉

大雅·江汉

近现代 / 蔡肇

乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,


大雅·江汉拼音解释:

ru kong guang yi shi .zhang jing che qian li .dao sheng zhou lian hua .zai sheng yin ji zi .
.mi tian cheng sheng zhe .xiang fa chu yi lai .hong dao shi xing cang .kuang shi zhi jin tui .
fu fu yu jun wei jian cao .shi nie xie jian kui .feng xuan jian hao .ri huan wu se .
shi he xin di yi cheng ren .hui xian can xiao shi shi shuo .feng chai lang tan ri ri xin .
si hao jiang fu yi .er shu neng gua guan .chuang qian yin yi chuan .mei ri san shi kan .
tiao tiao shan jing jun .wan ren xian ai wei .shi qiao mei tai lv .shi jian bai yun fei .
wu yong gu ren er .cai jun si zuo zhen .xian shi sheng chao hui .wen wen wu dong chun .
zhi shao ya yao dian huang jin .cheng tan long qi lai ying qi .yue leng xing jing xia ting qin .
.e mei xian fu jing shen shen .yu ye jin hua mo yan zhen .
wu tou sui hei bai you shi .wei you qian li yu an bie .bi ci gan xin wu hou qi .
wu shi yun mai guan .xi han yue zhao zeng .xiang si bu ke jian .jiang shang li teng teng ..
.shang qing ning jie xia gan kun .wei rui wei xiang biao zhi jun .ri yue ying cong guang wai guo .

译文及注释

译文
昨天(tian)里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
黄昏时刻的(de)院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后(hou)往事浮现出来使(shi)愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦(ku)难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李(li)白要与你们同死生。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去(qu)。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
四季变化有常,万民恭敬诚信。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
哪怕下得街道成了五大湖、
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体(ti)态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。

注释
鬟(huán):总发也。
⑽煎:煎熬,这里指迫害。
固:本来
⑶春田:春季的田地。《宋书·周朗传》:“春田三顷,秋园五畦。”
⑴清平调:一种歌的曲调,“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
⑵佳辰:指小寒食节。强饭:勉强吃一点饭。
⑻抵:至,到。《广雅·释诂》:“抵至也。”《史记·秦始皇本纪》:“遂从井陉抵九原。”一作“尚”。相望:期盼伊。相,偏指一方,即一方对另一方有所施为;望,盼望,期待。《楚辞·九歌·湘君》:“望夫君兮未来,吹考差兮谁思。”此言昔年期盼一见伊人,乃咫尺天涯,难得一见。
⑴群芳过后:百花凋零之后。群芳,百花。西湖:指颍州西湖,在今安徽阜阳西北,颖水和诸水汇流处,风景佳胜。

赏析

  此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大,从前三联的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌的感情色调上看,前三联飘洒有势,基调豪迈;尾联顿折,其情悲怆,其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕,使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  为了寄托无穷的思念,女主(nv zhu)人公纤纤擢素手,札札弄机杼,仿照古人故事,为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长。“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字,都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷。楼上花枝本无情,然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子,很像是在嘲笑独眠之人。
  深秋时节,霜降临空(lin kong),诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有家人的地方还很远很远。
  “朝登百丈峰,遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景,而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山,可见诗人醉翁之意不在酒,不为游览,而是想要观察边疆关隘的地势,思索文治武功的才略。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境:汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍,其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”,实为和亲,寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载:乌孙国与匈奴结盟,匈奴不断骚扰内地,为钳制匈奴,断其右臂,武帝采纳张骞建议,遣江都王建之女刘细君为公主,妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲,无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而,这种于国于家有利的“美人计”,于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息,下面着力的值染更见其甚。
  这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程,议论部分也不过七十余字,文中的每一词、句都有其确切的表达作用,而不是可有可无。例如第一段,首句交代籍贯、身份、姓名、家世,这不仅是必不可少的一般介绍,而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景;一个“啼”字,生动地写出方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”,仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三字,看似平淡,却为方仲永的变化埋下伏笔,点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要,仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分,言简意深,说理严谨。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节,继而对家中的桃树展开描写,随即由树及人,抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意,表达寄托思念之意。全篇如同一封家书,言辞亲切,充满关爱之情。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没(zai mei)有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”

创作背景

  南宋后期,民族矛盾和阶级矛盾同样严重、尖锐。宋孝宗隆兴元年(1163)符离一战以后,金朝因内部政变,无力南进,南宋习于偏安,当然更无雄心北伐。双方维持和平的局面经历了几十年之久。有时也发生小规模的战争,但对全局牵动不大。南宋统治阶级拼命压榨人民,以供挥霍及向金朝进贡,利用官职和金钱来麻醉没有雄心壮志的知识分子,一种苟且偷生、得过且过的风气影响到文学,逃避现实、雕琢词藻的形式主义的作品一天天多起来。有些人躲进书丛,寻章摘句;有些人讲究乐律,陶醉于自然景物,不问政治;有些人只着眼于个人的离愁别恨,发泄无可奈何的伤感情绪。此词正是在这样的社会背景下所写出的抒发离愁别恨之作。

  

蔡肇( 近现代 )

收录诗词 (7737)
简 介

蔡肇 蔡肇(?~1119)字天启,润州丹阳(今属江苏)人,蔡渊子。北宋画家,能画山水人物木石,善诗文,着有《丹阳集》,曾任吏部员外郎、中书舍人等职。蔡肇初事王安石,见器重,又从苏轼游,声誉益显。尝与王诜、李公麟、苏轼、米芾等十六人雅集西园。在京师开封任官时,画平冈老木,余纸请李公麟画远水归雁和舟楫,早萌退隐之意。画迹有《松路仙岩图》、《山麓渔舟图》、《雪陂钟馗图》、《松下逍遥图》、《煎茶图》,着录于《绘事备考》。又《仁寿图》相传是其作品,着录于《石渠宝笈三编》。

醉桃源·芙蓉 / 詹冠宇

"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。


点绛唇·离恨 / 扶火

"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。


春光好·迎春 / 夔书杰

濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"


赤壁歌送别 / 赫连丁巳

冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。


寓居吴兴 / 谷梁楠

颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。


忆昔 / 斋尔蓝

"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。


望海潮·自题小影 / 宋雅风

老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。


咏木槿树题武进文明府厅 / 左丘困顿

"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。


古别离 / 寸燕岚

扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"


拂舞词 / 公无渡河 / 扈忆曼

"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
乃知百代下,固有上皇民。"
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。