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鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫

金朝 / 李澄之

清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
子房尔则能,此非吾所宜。汉高之季年,嬖宠钟所私。
并辔踟蹰下西岸,扣舷容与绕中汀。开怀旷达无所系,
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
还乡何用泪沾襟,一半云霄一半沉。
粗细才盈手,高低仅过身。天边望乡客,何日拄归秦。"
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。
亦有陈平心,心计将何为。皤皤四先生,高冠危映眉。
况吾头半白,把镜非不见。何必花下杯,更待他人劝。"
江果尝卢橘,山歌听竹枝。相逢且同乐,何必旧相知。"
我年虽未老,岁月亦云迈。预恐耄及时,贪荣不能退。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫拼音解释:

qing jin ru qiao yu .shen yuan si zhuan huang .yi sheng chang yi duan .neng you ji duo chang .
zi fang er ze neng .ci fei wu suo yi .han gao zhi ji nian .bi chong zhong suo si .
bing pei chi chu xia xi an .kou xian rong yu rao zhong ting .kai huai kuang da wu suo xi .
xia xia zhou chuan fu si yu .shi jing wu qian lun chi zhang .tian chou fu huo ba yun chu .
zi nian xian qin ke .chang wei zou lu ru .yun cang jing guo shu .qing qi du guan ru .
huan xiang he yong lei zhan jin .yi ban yun xiao yi ban chen .
cu xi cai ying shou .gao di jin guo shen .tian bian wang xiang ke .he ri zhu gui qin ..
zui wan wu sheng ci .kuang chao geng rang shui .you can shao nian xing .bu si lao ren shi .
fen zhang sui zhen xian .zhe die gu ping wei .fu zhi zai san zhu .lei zhu qian wan chui .
yi you chen ping xin .xin ji jiang he wei .po po si xian sheng .gao guan wei ying mei .
kuang wu tou ban bai .ba jing fei bu jian .he bi hua xia bei .geng dai ta ren quan ..
jiang guo chang lu ju .shan ge ting zhu zhi .xiang feng qie tong le .he bi jiu xiang zhi ..
wo nian sui wei lao .sui yue yi yun mai .yu kong mao ji shi .tan rong bu neng tui .

译文及注释

译文
其一
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
瑟本有二十五根弦(xian),但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
举笔学张敞,点朱老反复。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登(deng)上长江一叶扁舟。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问(wen)的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
那岸上谁家游(you)冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳(liu)阴里。
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?

注释
多可:多么能够的意思。
刘真长:晋朝刘惔,字真长,著名清谈家,曾为简文帝幕中上宾。杜少陵:杜甫,在蜀时曾作剑南节度使严武的幕僚。
抵死:拼死用力。
⒄徼:读音yāo,求取,招致
县官:这里指朝廷。廪(lǐn凛)稍:当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。
(22)厉:厉鬼。墟:村落。

赏析

  “一尺鲈鱼新钓得,儿孙(er sun)吹火荻花中。”这两句生活气息浓郁,但于其中也隐隐透出一缕清苦的况味,渔人终日以渔为业,吃到鱼也并非易事。其中“一尺鲈鱼新钓得”写渔人之“获”,“新钓得”三字完全是一种乐而悠哉的口吻,其洋洋自得的神情漾然纸上。“儿孙吹火荻花中。”写渔者的天伦之“乐”,优美的自然环境烘托了人物怡然的心情。尤其是一个“吹”字,富有野趣,开人心怀,那袅袅升腾的青白色炊烟,那瑟瑟曳动的紫色获花,再加上嘻嘻哈哈、叽叽喳喳的稚言稚语,和着直往鼻孔里钻的鱼香,较为安定的王朝周边地区构成了一个醉煞人心的境界。
  诗里没有直接出现梅的画面,也没有任何对梅的形象描绘,但读后,《早梅》谢燮 古诗的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论,紧紧扣住了一个“早”字,突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。
  诗人盼望这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候,雨下起来了,于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写,是诗人听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求人知,自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”,听不真切,生怕它停止了,所以出门去看。第三联所写,是诗人看见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
  巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子,表明自己的清高,无意功名利禄,指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态,但这些并没有直接道出,而是寓于一个虚构的故事中,使人感到意味隽永,具有更强的讽刺性。
  这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  全诗六章,可分三层。既是归途中的追忆,故用倒叙手法写起。前三章为一层,追忆思归之情,叙述难归原因。这三章的前四句,以重章之叠词申意并循序渐进的方式,抒发思家盼归之情;而随着时间的一推再推,这种心情越发急切难忍。首句以《采薇》佚名 古诗起兴,但兴中兼赋。因薇菜可食,戍卒正《采薇》佚名 古诗充饥。所以这随手拈来的起兴之句,是口头语眼前景,反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“《采薇》佚名 古诗”,与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦,而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”,循序渐进,形象地刻画了薇菜从破土发芽,到幼苗柔嫩,再到茎叶老硬的生长过程,它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起,喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮,物换星移(xing yi),“曰归曰归”,却久戍不归;这对时时有生命之虞的戍卒来说,不能不“忧心烈烈”。后四句为什么戍役难归的问题作了层层说明:远离家园,是因为玁狁之患;戍地不定,是因为战事频频;无暇休整,是因为王差无穷。其根本原因,则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说:“(周)懿王时,王室遂衰,戎狄交侵,暴虐中国。中国被其苦,诗人始作,疾而歌之曰:‘靡室靡家,猃狁之故’云云。”这可视为《《采薇》佚名 古诗》之作的时代背景。对于玁狁之患,匹夫有戍役之(yi zhi)责。这样,一方面是怀乡情结,另一方面是战斗意识。前三章的前后两层,同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感,这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实,这也构成了全诗的情感基调,只是思归的个人情和战斗的责任感,在不同的章节有不同的表现。
  胡震亨评论说,张九龄诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
  文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式,以“四时之吏,五行之佐,宣其气”、“三公论道,六卿分职,张其教”,对儒家理想中“垂拱而天下治”(《尚书·武成》)的治道原因进行解释,借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性,从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院,“勤政”则是文章的立意所在。
  抗清失败后,顾炎武奔走南北,眼界大开,对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。
  这是一首送别诗。李胄,一作李曹,又作李渭,其人,其事,以及他与韦应物的关系,似已无考;从此诗看,想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”,是送(shi song)别之地。长江自三峡以下至濡须口(在今安徽省境内),古属楚地,所以叫楚江。建业,原名秣陵,三国时吴主孙权迁都于此,改称建业,旧城在今南京市南。
  上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈,是为烘托后两句:夜半后,宴罢归来,宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝,心中无事的薛王痛饮后早已睡去,而寿王却彻夜难眠,一个“醒”字非常警策,可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实,但也是烘托寿王的“醒”,在这漫漫长夜中,他似也有“似将海水添官漏,共滴长门一夜长”(李益《宫怨》).那样的感觉吧。
  这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  “石榴开遍透帘明”:“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上,闲望户外,只见榴花盛开,透过帘栊,展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》),第二句化用其意,却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花,虽花红如火,却无刺目之感。
  据载:杨贵妃见安禄山作胡旋舞,心花怒放,竟收安禄山做自己的干儿子,唐玄宗也非常高兴,对安禄山分外器重,委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
  尾联七八句,写心情:“潇潇风雨夜,惊梦复添愁。”诗人终于站出来,直抒胸臆。梦醒了,是因为有潇潇风雨;往事不堪回首,诗人猛醒之间,却依然找不到人生的风标,无处可逃。风雨之夜,柳枝引起人的离愁,切合题意。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞(mo)、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  作此诗时,是苏轼去世前两个月,作者已年逾花甲,堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生,几起几落,失意坎坷,纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气,也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌,自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定,抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。如果仅限于“入乎其内。的抒写人生的苦闷,苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会,也不屑在哀愁中沉沦。且看后两句“问汝平生功业,黄州惠州儋州:”一反忧伤情调,以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁,自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业,不在做礼部尚书或祠部员外郎时,更不在阀州、徐州、密州(作者曾在此三地作过知府)。恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”,然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢,坎坷也罢,他却丝毫不减豪放本色,真是不可救药的浪漫。末两句,语带诙谐,有自我调侃的意味,却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。

创作背景

  此诗是杜甫在唐肃宗至德元载(756年)冬陷居长安时所作。杜甫在写这首诗之前不久,泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与安禄山叛军展开大战,大败,死伤几万人。长安失陷时,诗人逃到半路就被叛军抓住,解回长安。诗人也设法隐蔽自己,得以保存气节;但是痛苦的心情,艰难的生活,仍然折磨着诗人。

  

李澄之( 金朝 )

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简 介

李澄之 唐尉氏人。神龙中蹉跌不遇,终宋州参军卒,年六十余。以五言诗名。

小重山·谁向江头遗恨浓 / 泷己亥

犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
赖学空王治苦法,须抛烦恼入头陀。"
浮生未到无生地,暂到人间又一生。"
"蹇驴瘦马尘中伴,紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸,
恨阻还江势,思深到海波。自伤才畎浍,其奈赠珠何。"
"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。
犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,
长短才虽异,荣枯事略均。殷勤李员外,不合不相亲。"


六么令·夷则宫七夕 / 夹谷寻薇

禅能泯人我,醉可忘荣悴。与君次第言,为我少留意。
履舄起交杂,杯盘散纷拏。归去勿拥遏,倒载逃难遮。
"席上争飞使君酒,歌中多唱舍人诗。
华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
后会杳何许,前心日磷缁。俗家无异物,何以充别资。
"性情懒慢好相亲,门巷萧条称作邻。背烛共怜深夜月,
或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态,
"落魄闲行不着家,遍寻春寺赏年华。


与李十二白同寻范十隐居 / 钟离天生

少壮犹困苦,况予病且老。脱无白栴檀,何以除热恼。
富贵无人劝君酒,今宵为我尽杯中。"
此生知负少年春,不展愁眉欲三十。"
"晔晔复煌煌,花中无比方。艳夭宜小院,条短称低廊。
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
"蹇驴瘦马尘中伴,紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸,
桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。
惟馀思妇愁眉结,无限春风吹不开。"


马诗二十三首·其十 / 西门丹丹

劳者念息肩,热者思濯身。何如愁独日,忽见平生人。
人生无几何,如寄天地间。心有千载忧,身无一日闲。
"鞍马夜纷纷,香街起暗尘。回鞭招饮妓,分火送归人。
"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。
山色泉声莫惆怅,三年官满却归来。"
但令此身健,不作多时别。"
银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。


归国遥·春欲晚 / 乐乐萱

"山束邑居窄,峡牵气候偏。林峦少平地,雾雨多阴天。
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,
风月应堪惜,杯觞莫厌频。明朝三月尽,忍不送残春。"
嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
西风冷衾簟,展转布华茵。来者承玉体,去者流芳尘。
望黍作冬酒,留薤为春菜。荒村百物无,待此养衰瘵。
须遣圆明尽,良嗟造化非。如能付刀尺,别为创璇玑。"
不知何处葬,欲问先歔欷。终去哭坟前,还君一掬泪。"


国风·周南·兔罝 / 士政吉

御寇驭泠风,赤松游紫烟。常疑此说谬,今乃知其然。
人人共恶难回跋,潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施,
"山容水态使君知,楼上从容万状移。日映文章霞细丽,
薅馀秧渐长,烧后葑犹枯。绿綟高悬柳,青钱密辫榆。
曾向西江船上宿,惯闻寒夜滴篷声。"
岂可轻嘲咏,应须痛比方。画屏风自展,绣伞盖谁张。
眼下有衣食,耳边无是非。不论贫与富,饮水亦应肥。"
"立部伎,鼓笛喧。舞双剑,跳七丸。袅巨索,掉长竿。


重别周尚书 / 鲜于胜超

惆怅东亭风月好,主人今夜在鄜州。"
"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。
投壶怜玉女,噀饭笑麻姑。果实经千岁,衣裳重六铢。
布衾不周体,藜茹才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
"郁郁眉多敛,默默口寡言。岂是愿如此,举目谁与欢。
"苍溪县下嘉陵水,入峡穿江到海流。
"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,
"君弹乌夜啼,我传乐府解古题。良人在狱妻在闺,


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 楼以柳

萧飒凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。"
来客道门子,来自嵩高岑。轩轩举云貌,豁豁开清襟。
"自知清冷似冬凌,每被人唿作律僧。
人生似行客,两足无停步。日日进前程,前程几多路。
廉蔺声相让,燕秦势岂俱。此篇应绝倒,休漫捋髭须。"
"何处堪避暑,林间背日楼。何处好追凉,池上随风舟。
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。
莫嫌鬓上些些白,金紫由来称长年。"


清平乐·谢叔良惠木犀 / 沐凡儿

养材三十年,方成栋梁姿。一朝为灰烬,柯叶无孑遗。
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
寂寥无复递诗筒。"
自有铁牛无咏者,料君投刃必应虚。"
不敢邀君无别意,弦生管涩未堪听。"
谁能脱放去,四散任所之。各得适其性,如吾今日时。"
"晚来篮舆雪中回,喜遇君家门正开。
"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。


张中丞传后叙 / 宇文振艳

因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"
愚狂偶似直,静僻非敢骄。一为毫发忤,十载山川遥。
葛衣秋未换,书卷病仍看。若问生涯计,前溪一钓竿。"
"索莫少颜色,池边无主禽。难收带泥翅,易结着人心。
旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"
花共垂鞭看,杯多并辔倾。笙歌与谈笑,随分自将行。"
鲛绽酆城剑,虫凋鬼火书。出闻泥泞尽,何地不摧车。"
老幼不相待,父衰汝孩婴。缅想古人心,慈爱亦不轻。