扬州慢·淮左名都
"吴起南奔魏国荒，必听公叔失贤良。
载赴选别太守句，贞白自注：蒙本州改坊名为进贤，
"沧溟分故国，渺渺泛杯归。天尽终期到，人生此别稀。
夜来孤枕空肠断，窗月斜辉梦觉时。"
禹凿故山归未得，河声暗老两三松。"
月树风枝不栖去，强来言语泥雕梁。"
斋时山下白衣来。松多往日门人种，路是前朝释子开。
狂简斐然吟咏足，却邀群彦重吟看。"
游春人尽空池在，直至春深不似春。"
"美酒浓馨客要沽，门深谁敢强提壶。
金銮岁岁长宣赐，忍泪看天忆帝都。"
南山虽有归溪路，争那酬恩未杀身。"
扬州慢·淮左名都拼音解释:
.wu qi nan ben wei guo huang .bi ting gong shu shi xian liang .
zai fu xuan bie tai shou ju .zhen bai zi zhu .meng ben zhou gai fang ming wei jin xian .
.cang ming fen gu guo .miao miao fan bei gui .tian jin zhong qi dao .ren sheng ci bie xi .
ye lai gu zhen kong chang duan .chuang yue xie hui meng jue shi ..
yu zao gu shan gui wei de .he sheng an lao liang san song ..
yue shu feng zhi bu qi qu .qiang lai yan yu ni diao liang ..
zhai shi shan xia bai yi lai .song duo wang ri men ren zhong .lu shi qian chao shi zi kai .
kuang jian fei ran yin yong zu .que yao qun yan zhong yin kan ..
you chun ren jin kong chi zai .zhi zhi chun shen bu si chun ..
.mei jiu nong xin ke yao gu .men shen shui gan qiang ti hu .
jin luan sui sui chang xuan ci .ren lei kan tian yi di du ..
nan shan sui you gui xi lu .zheng na chou en wei sha shen ..
译文及注释
译文
传入旅舍的捣衣声，应和着孤城城头的画角，一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走，南来的大雁自空中落下，栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风，有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色，清风明月的景象，还都与当年一样。
面对此情景我内心郁结，女大当嫁你也难得再留。
在三河道与友人分别，心里(li)有些怅惘；盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
那道门隔着深深的花丛，我的梦魂总是在旧梦中寻游，夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁，一股幽香浮动，她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说(shuo)：“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后（很）不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。 秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？” 秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾(zeng)听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑(pu)在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中，柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意，春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
层层亭台重重楼榭，面临着崇山峻岭。
我的脸上似已充满烟霞之气，尘世之牵累忽然间已消失。
雨后初晴天色朗，纤云舒卷碧空尽。
什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
水精帘在抖动微风拂起，满架蔷薇惹得一院芳香。
上月间从安西启程出发，一路上不停留急把路赶。
我在严武的幕府中志不自展，成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
千问万问，总不肯说出自己姓名，
雨前初次见到新开花朵的花蕊，雨后连叶(ye)子底下也不见一朵花。
注释
（35）奔：逃跑的。
②阁：同“搁”。
（15）虎：子皮名。敏：聪明。
⑷贾生：指西汉人贾谊。《史记·贾生传》：“贾生……年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士……一岁中至太中大夫。”又《汉书·贾谊传》载：贾谊认为“时事可为痛哭者一，可为流涕者二，可为太息者六。“因此”数上书陈政事，多所欲匡建”。但文帝并未采纳他的建议。后来他呕血而亡，年仅33岁。李商隐此时27岁，以贾生自比。
2.这两句说：李白一连三夜入我梦中，足见对我情亲意厚。这也是从对方设想的写法。
赏析
刘子翚写汴京的(de)组诗，大多数通过今昔对比，列举熟知的事与物来抒发兴亡之感，所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起，说艳名压倒平康的李师师，在乱后流落湖湘，久经磨难后，颜色憔悴，歌喉也非复当年。诗感叹：李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用，但都已经陈旧了，谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢？诗写的虽然是人，主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸，达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
其一，作者谓王安石“口诵孔老之书，身履夷齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作语言，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也，其祸岂可胜言哉？”王安石是否如此(ru ci)，且不论。但阴贼险狠如王卢之合一，代有其人，今也不鲜，这是此论给予后人的启迪之一，须警惕而“辨”。否则，其祸轻则杀身，重则祸国殃民。
韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出，此诗是在咸宜观当道士时写的，可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
首先是形体对影子说道：天地永恒地存在，山川万古如斯，草木循着自然的规律，受到风霜的侵袭而枯萎，得到雨露的滋润而复荣，然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上，就像匆匆的过客，刚才还在，倏忽已去，再也不能回来，而人们从此便忘了他，似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他，只留下了些生前遗物，令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领，你影子也用不着怀疑我这最终的归宿，但愿听取我的劝告，开怀畅饮，不必推辞，还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
这首诗中感怀了自己向上不能高攀，因清高不被赏识；向下不能低就，因才高不被接纳；最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里，女人始终如同商品，靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费，才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入(fu ru)京，途经(tu jing)忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
此诗是李白的醉歌，诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界，实际上是以带有诗意的眼光来看待一切，思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时，喜欢去习家花园喝酒，常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他：“日暮倒载归，酩酊无所知。复能骑骏马，倒着白接篱。”接篱，一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样，日暮归来，烂醉如泥，被儿童拦住拍手唱歌，引起满街的喧笑。
本文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求，并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括，并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点，他不但论证了豫让之死为不足取，而又为其设计了一整套的对智伯进行规劝的方案，可称周到之至。结尾时又做了一点补充，这就使得全文浑然一体，令人心服口服了。
尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思(you si)、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。正所谓，文学作品的形象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力。
人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
在这个节骨眼上，天气好坏关系到一年收成。一场大雨，将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说，而用了形象化的语言，赋西风以人格，盼其早早回去，仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回？”早晚回，即何时回，这怯生生的一问，表现的心情是焦灼的。
其一，作者谓王安石“口诵孔老之书，身履夷齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作语言，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也，其祸岂可胜言哉？”王安石是否如此(ru ci)，且不论。但阴贼险狠如王卢之合一，代有其人，今也不鲜，这是此论给予后人的启迪之一，须警惕而“辨”。否则，其祸轻则杀身，重则祸国殃民。
韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出，此诗是在咸宜观当道士时写的，可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
首先是形体对影子说道：天地永恒地存在，山川万古如斯，草木循着自然的规律，受到风霜的侵袭而枯萎，得到雨露的滋润而复荣，然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上，就像匆匆的过客，刚才还在，倏忽已去，再也不能回来，而人们从此便忘了他，似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他，只留下了些生前遗物，令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领，你影子也用不着怀疑我这最终的归宿，但愿听取我的劝告，开怀畅饮，不必推辞，还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
这首诗中感怀了自己向上不能高攀，因清高不被赏识；向下不能低就，因才高不被接纳；最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里，女人始终如同商品，靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费，才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入(fu ru)京，途经(tu jing)忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
此诗是李白的醉歌，诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界，实际上是以带有诗意的眼光来看待一切，思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时，喜欢去习家花园喝酒，常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他：“日暮倒载归，酩酊无所知。复能骑骏马，倒着白接篱。”接篱，一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样，日暮归来，烂醉如泥，被儿童拦住拍手唱歌，引起满街的喧笑。
本文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求，并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括，并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点，他不但论证了豫让之死为不足取，而又为其设计了一整套的对智伯进行规劝的方案，可称周到之至。结尾时又做了一点补充，这就使得全文浑然一体，令人心服口服了。
尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思(you si)、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。正所谓，文学作品的形象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力。
人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
在这个节骨眼上，天气好坏关系到一年收成。一场大雨，将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说，而用了形象化的语言，赋西风以人格，盼其早早回去，仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回？”早晚回，即何时回，这怯生生的一问，表现的心情是焦灼的。
创作背景
此诗当作于唐肃宗乾元二年（759年）秋，和《梦李白二首》是同一时期的作品，当时诗人弃官远游客居秦州（今甘肃天水）。前二首诗中的怀疑总算可以消除了，但怀念与忧虑却丝毫未减，于是杜甫又写下《《天末怀李白》杜甫 古诗》表达牵挂之情。
李翔( 五代 )
收录诗词 (1828) 首
简 介
李翔 唐宗室，出江王房。官莆田尉。约懿宗咸通前后在世。事迹见《新唐书·宗室世系表下》。敦煌遗书伯三八六六收其《涉道诗》28首，皆七言律诗，内容均与道教有关。《全唐诗外编》据之收入。
南乡子·咏瑞香
魏帝休夸薛夜来，雾绡云縠称身裁。
发愤巡江塔，无眠数县更。玄都一病客，兴善几回莺。
"柳色尚沈沈，风吹秋更深。山河空远道，乡国自鸣砧。
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣，四时花影荫莓苔。
良人去淄右，镜破金簪折。空藏兰蕙心，不忍琴中说。"
可便彭殇有短长。楚垒万重多故事，汉波千叠更残阳。
"往事悠悠添浩叹，劳生扰扰竟何能。故山岁晚不归去，
"栋梁徒自保坚贞，毁穴难防雀鼠争。
绣岭宫词
断绁三清路，扬鞭五达衢。侧身期破的，缩手待唿卢。
马渴黄河冻，雁回青冢春。到蕃唯促战，应不肯和亲。"
"秦袭邯郸岁月深，何人沾赠郭开金。
满衣春雪落江花。双双得伴争如雁，一一归巢却羡鸦。
金缕浓薰百和香，脸红眉黛入时妆。
"曈昽赫日东方来，禁城烟暖蒸青苔。金楼美人花屏开，
未高知海阔，当午见宫深。衣似繁霜透，身疑积水沈。
归思若随文字在，路傍空为感千秋。"
壮士篇
"覆楚雠韩势有馀，男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业，
"松店茅轩向水开，东头舍赁一裴徊。窗吟苦为秋江静，
翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过，如何钟阜斗龙盘。
"白额频频夜到门，水边踪迹渐成群。
近日登山觉步轻。黄鹤待传蓬岛信，丹书应换蕊宫名。
"记得花开雪满枝，和蜂和蝶带花移。
"行山行采薇，闲翦蕙为衣。避世嫌山浅，逢人说姓稀。
唐昌树已荒，天意眷文昌。晓入微风起，春时雪满墙。
游龙门奉先寺
歌咽新翻曲，香销旧赐衣。陵园春雨暗，不见六龙归。"
栋间云出认行轩，郊外阴阴夏木繁。高道乍为张翰侣，使君兼是世龙孙。溪含句曲清连底，酒贳馀杭渌满樽。莫见时危便乘兴，人来何处不桃源。
负扆劳天眷，凝旒念国章。绣旗张画兽，宝马跃红鸯。
"谁开黄帝桥山冢，明月飞光出九泉。
桃花脸薄难藏泪，柳叶眉长易觉愁。
"紫诏征贤发帝聪，绣衣行处扑香风。鹗归秦树幽禽散，
又得新诗几章别，烟村竹径海涛声。"
无限黄花衬黄叶，可须春月始伤心。"
眼儿媚·萧萧江上荻花秋
忽闻吼蒲牢，落日下云屿。长啸出烟萝，扬鞭赋归去。"
但是秕糠微细物，等闲抬举到青云。"
好是琵琶弦畔见，细圆无节玉参差。
"四海欲行遍，不知终遇谁。用心常合道，出语或伤时。
"寄掩白云司，蜀都高卧时。邻僧照寒竹，宿鸟动秋池。
"山色四时碧，溪声七里清。严陵爱此景，下视汉公卿。
"客卧涪江蘸月厅，知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀，
"谁寄湘南信，阴窗砚起津。烧痕碑入集，海角寺留真。
喜春来·春盘宜剪三生菜
公瑾孔明穷退者，安知高卧遇雄英。"
永日关门但绿苔。幽院菊荒同寂寞，野桥僧去独裴回。
北阙尘未起，南山青欲流。如何多别地，却得醉汀洲。"
"穆满当年物外程，电腰风脚一何轻。
谁识古宫堪恨处，井桐吟雨不胜秋。"
"侧影频移未退朝，喜逢贤相日从高。
平岛夸趫上，层崖逞捷缘。嫩苔车迹小，深雪履痕全。
"塞门关外日光微，角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断，
题木兰庙
钟声已断泉声在，风动茅花月满坛。"
"古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。
何事斜阳再回首，休愁离别岘山西。"
"珍重神和子，闻名五十年。童颜终不改，绿发尚依然。
"绝壁相欹是洞门，昔人从此入仙源。数株花下逢珠翠，
姚家园、叶家林及此句，今杂感诗亡）
岭上青岚陇头月，时通魂梦出来无。"
定中黄叶下青苔。双林不见金兰久，丹楚空翻组绣来。
始得西山宴游记
众鸟已归树，旅人犹过山。萧条远林外，风急水潺潺。"
"晚学更求来世达，正怀非与百邪侵。
"马嘶九陌年年苦，人语千门日日新。
酒家无识翰林醒。眼昏经史天何在，心尽英雄国未宁。
百尺枯松露槎枿。忽然飞动更惊人，一声霹雳龙蛇活。
蕴蓄天然性，浇讹世恶真。男儿出门志，不独为谋身。"
"万仞连峰积翠新，灵踪依旧印轮巡。何如捧日安皇道，
琴缠江丝细，棋分海石圆。因知醉公子，虚写世人传。"
和张仆射塞下曲·其三
"年来还未上丹梯，且着渔蓑谢故溪。
波底出来手正拔。又如朱亥锤晋鄙，袖中抬起腕欲脱。
夜隈灯影弄先生。巡街趁蝶衣裳破，上屋探雏手脚轻。
入律三春照，朝宗万里通。岸分天影阔，色照日光融。
尘中旧侣无音信，知道辽东鹤姓丁。"
"嘉运良时两阻修，钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事，
满地梨花白，风吹碎月明。大家寒食夜，独贮望乡情。
身心已在喧阗处，惟羡沧浪把钓翁。"
蝶恋花·卷絮风头寒欲尽
尘土周畿暗，疮痍汝水腥。一凶虽剪灭，数县尚凋零。
山近当吟冷，泉高入梦喧。依稀小有洞，邂逅武陵源。
句搜明月梨花内，趣入春风柳絮中。"
落日牛羊聚，秋风鼓角鸣。如何汉天子，青冢杳含情。"
"家家生计只琴书，一郡清风似鲁儒。山色东南连紫府，
归来能作烟波伴，我有鱼舟在五溪。"
"船骥由来是股肱，在虞虞灭在秦兴。
中宵为忆秋云伴，遥隔朱门向月啼。"